史料《嘯亭續錄-蘇麻喇姑》記載“姑好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，唯除夕日量為洗滌，將其穢水自飲，以為懺悔雲”。

這段話的意思是蘇麻喇姑一年都不洗澡，只在除夕那天用少量的水檫洗一下，洗完還要把汙水喝掉。

《嘯亭續錄》的作者是愛新覺羅·昭槤，曾經任清朝的鐵帽子王之一的禮親王，是滿清上等皇族，所以他記載的蘇麻喇姑的事情是可信度比較高的。

蘇麻喇姑生於1612年左右，在一個普通的蒙古牧民家庭里長大，隨孝莊皇后陪嫁到滿清裡，可以說蘇麻喇姑是康熙帝的奶奶輩人了。而康熙出生於1654年，蘇麻喇姑比康熙大四十多歲，很難想象在《康熙王朝》裡，蘇麻喇姑居然和康熙有一段情緣糾葛。。

蘇麻喇姑不洗澡的習慣是和蒙古人的習慣有關。蒙古高原天氣寒冷，水源不足，牧民是很難有洗澡的條件的。而且當時的醫療水平不高，洗澡之後容易感染風寒，在當時是容易死人的。久而久之，自然養成了不洗澡的習慣。

在《嘯亭續錄》記載的蘇麻喇姑信佛，如果按照現在的說法，應該是喇嘛教。喇嘛教傳入蒙古後，和蒙古傳統信仰產生了融合，是推崇自然的，人不洗澡是自然的，洗澡才是不自然的，所以蘇麻喇姑洗澡後將穢水喝掉，作為懺悔。

蘇麻喇姑歷經四朝，平生不洗澡？這不扯蛋嗎？

實際情況是，她年輕時洗澡很勤，到了晚年皈依佛門，信奉一種比較奇葩的修行方式，每年只洗一次澡，洗完澡還會把洗澡水喝掉。

有何依據？

依據就是滿清王爺昭槤寫的《嘯亭續錄》。

在《嘯亭續錄》第四卷，記載蘇麻喇姑生平事蹟如下：

蘇麻喇姑，孝莊文皇后之侍女也。性巧黠，國初衣冠飾樣皆其手製。仁皇帝幼時，賴其訓迪，手教國書，故宮中甚為高品。至康熙壬午始逝，葬以嬪禮，瘞於昭西陵側，以示寵也。姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯，將其穢水自飲，以為懺悔雲。

結尾這句“姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯，將其穢水自飲，以為懺悔雲”，意思就是說蘇麻喇姑晚年吃齋唸佛，一年只在除夕當天洗一次澡，然後喝自己的洗澡水，用這種方式進行懺悔。

常年不洗澡，洗完澡還要喝洗澡水，這本來是西藏的外道修行方法，明朝時期被密宗大師宗喀巴編入《廣論》，作為密宗初級信徒修習“不淨觀”的入門方法。

蘇麻喇姑是蒙古人，滿清時期的蒙古人和女真人信佛，但她們信的不是漢地佛教，而是西藏密教。既然密教裡有喝洗澡水的法門，信奉密教的蘇麻喇姑遵而行之，又有什麼奇怪的呢？

我回答這條問題之前，先看了其他幾位朋友的回答，差點兒忍不住罵娘。

那幾位朋友首先寫錯了蘇麻喇姑喝洗澡水的文獻出處，有一位錯寫成《嘯亭雜記》，有一位錯寫成《嘯亭雜錄》。

其次，他們照抄百度上的垃圾資訊，人云亦云地胡扯什麼蘇麻喇姑一年只洗一次澡是因為“蒙古草原缺水”。蒙古草原缺水，北京皇宮裡也缺水嗎？蘇麻喇姑晚年可是在宮裡修行喔！