外國沒有24節。24節是中國所特有的歷法，是古代華人民在生活實踐中所總結出的。是先人留給我們的寶貴遺產。是指導人們進行適時農業耕作依據。也是人們確定衣食住行的重要依據。

二十四節氣是中國獨創的，外國沒有。

二十四節氣，是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一週期，謂一“歲”；每一旋轉週期，始於立春，終於大寒，週而復始。

“二十四節氣”表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。並且每個節氣都有不同的民俗和飲食，例如，立春要吃春餅，冬至餃子夏至面等。

在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄。

二十四節氣是中國獨有文化。用一首諺語來介紹就是：

春雨驚春清谷天   夏滿芒夏暑相連

秋處露秋寒霜降   冬雪雪冬小大寒

（立）春，雨（水），驚（蟄），春（分），清（明），谷（雨），天  

（立）夏，（小）滿，芒（種），夏（至），（小，大）暑相連

（立）秋，處（暑），（白）露，秋（分），寒（露），（霜降）

（立）冬，（小）雪，（大）雪，冬（至），（小，大）寒

現在越來越多的外華人學習中國文化，證明中國的不斷強大之外，也證明中國文化的強大感染力！這麼叫不戰而屈人之兵，我想不外乎如此！讓別人都按我們的節氣過！

說起二十四節氣，華人可謂無人不知無人不曉，它可是中國的傳統文化，是中國古人觀察天氣、氣候與季節的智慧結晶，從最早的春秋時代到現在兩三千年了，人們還一直在引用它：

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。

每月兩節不變更，最多相差一兩天。”

因此，二十四節氣在中國一直流傳下來，並且只有中國獨有，不具備普世性，因為對國外是有時差的。不過，西方國家雖然沒有“二十四節氣”，但他們卻有“黃道十二宮”。

其實，中國的季節，也是由陽曆推算而來，二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分。由於中國農曆是一種“陰陽合曆”，即根據太陽也根據月亮的執行制定的，因此不能完全反映太陽執行週期，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽執行週期的“二十四節氣”，所以“二十四節氣”，是中國古代所訂立的一種用來指導農事的補充曆法。

所謂“二十四節氣”，所指的就指二十四時節和一年四季四個季節的氣候差異與變化，是根據東亞北部的氣候形成的，最早是根據中國黃河流域（中原地區）的自然現象總結而成，形成於春秋戰國時期，所以從古到今只有中國才有。

二十四節氣，首見於西漢《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念，漢武帝時將節氣編入《太初曆》中。它是中國古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，由於中國古代是一個農業社會，而農業生產又需要嚴格瞭解太陽執行情況，尤其是“農事”需要完全根據太陽進行，於是人們又發明可以單獨反映太陽執行週期的“二十四節氣”，以用作農事活動以確定閏月的標準。而且，其中的每一個節氣，都有它獨特的存在意義，比如“小滿”節氣的來歷，《月令七十二候集解》是這樣記載的：“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。”也就是說，此時一些夏熟作物的籽粒，已開始飽滿，但還沒有成熟，而“小得盈滿”，即相當乳熟後期，所以叫“小滿”。

其實，西方國家雖然沒有我們的二十四節氣，但他們也有自己的節氣——“黃道十二宮”，他們的每宮都有一個起始點，其計了十二個。並且，他們的這十二個起始點，和我們的二十四節氣當中的十二中氣，則是完全相吻合的。同時，黃道十二宮裡的時間劃分，是以中國的十二中氣來定的，所以也很精確。只是他們沒有再繼續分化，而以十二宮為準則了。

實際上，中國的“二十四節氣”後來又經過了不斷的完善與改進，在明朝末年與清朝初年的時候，有兩個傳教士湯若望和徐光啟二人，在《崇禎曆書》中根據“黃道十二宮”的黃經度數，又進行了劃分辦法，發明了“定氣法”。由於黃經每過30度為一個星座，於是這個氣法是以春分為起點，當太陽視運動黃經每過“15度”，就為一個節氣。這樣一來，又使節氣劃分更加準確，因為節氣中的黃經度數是15的偶數倍的。

那麼，做為一種具用一定科學道理與實用性的傳統文化，自然也值得推廣，其實中國周邊的一些國家對“二十四節氣”也早有借鑑。從歷史上看，二十四節氣早就跨出國門，影響了亞洲的一些國家，比如北韓半島、日本、東南亞等，像同屬東亞季風氣候的日本、北韓、南韓及越南等過去屬於中華文化圈影響的國家，可能在農事上都還在運用二十四節氣。

如今“二十四節氣”已經成為我們乃至全人類的“非物質文化遺產代表”，並列入聯合國教科文組織——“二十四節氣——華人透過觀察太陽週年運動而形成的時間知識體系及其實踐”。中國將“二十四節氣”作為人類非物質文化遺產代表，向聯合國申報，於2016年11月30日經過評審，並正式透過決議。可見，“二十四節氣”對人類的貢獻及存在的意義。

外國沒有二十四節氣。

二十四節氣是中華五千年文明史中體現出來的中原農耕文化。

二十四節氣對幾千來了中國農村農民日出而作，日落而息，春種秋收冬藏，起到了天氣預報的作用。

二十四節氣配合很多農家彥語準確給農民提供下種，鋤禾，收割時間表。

二十四節氣唯中國中原獨創。