家有一老，如有一寶，家有白髮高堂是莫大的精神財富，身心之所寄。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。在老家，有這樣一個習俗：老人過世後，要把老人用過的衣物燒掉，幾千年相沿至今。
愚以為，老人過世後燒掉用過的衣物，有三個原因：一是怕病毒傳染; 二是死者帶入冥界繼續享用; 三是怕親人睹物傷情。
一、病毒傳染。眾所周知，古人醫療條件有限，有很多病症不能及時治療，譬如天花、霍亂、鼠疫、瘟疫等各種傳染病，瘐死者甚多。這就導致古人不能長壽，幼壯年死者比比皆是，年過花甲者已屬高壽。對於傳染性極強的病毒，古人也束手無策，雖物質極度匱乏，為避免傳染，只有把死者用過的物品燒掉，以絕後患。這也體現了古人充滿智慧的科學觀。
二、帶入冥界繼續享用。古人有注重土葬，入土為安，死後會進入另一個世界的說法。極其迷信生前享受的一切死後也會繼續擁有，甚至王族還一度施行了陪葬制度，後出於明君仁道改革，但厚葬一直相沿成習。民間流行把死者生前用過的物品陪葬墓穴，增添貴重物品、金銀細軟以其冥間享用，從盜墓現象古來有之可以明證。衣物燒掉，甚至請陰陽師製成紙衣褲鞋一併燒去陰間，讓其陰間不受凍餒之苦，這是幾千年流傳的民間習俗，不可違制，否則，大逆不道。
三、避免睹物思人。親人離世，血肉相連，感情至深的親屬會悲慟不已，但逝者已矣，生者當堅強。為避免親人睹物思人，陷入情傷不能釋懷，把死者用過的物品燒掉，也可杜絕睹物傷情。為生者重新開始新的生活而心無掛礙，這也體現了古人很好的心理輔助治療措施。
人生一世，草木一秋; 天道無親，迴圈往復。生老病死乃自然規律，人力不可為，逝者已矣，生者當自強。
家有一老，如有一寶，家有白髮高堂是莫大的精神財富，身心之所寄。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。在老家，有這樣一個習俗：老人過世後，要把老人用過的衣物燒掉，幾千年相沿至今。
愚以為，老人過世後燒掉用過的衣物，有三個原因：一是怕病毒傳染; 二是死者帶入冥界繼續享用; 三是怕親人睹物傷情。
一、病毒傳染。眾所周知，古人醫療條件有限，有很多病症不能及時治療，譬如天花、霍亂、鼠疫、瘟疫等各種傳染病，瘐死者甚多。這就導致古人不能長壽，幼壯年死者比比皆是，年過花甲者已屬高壽。對於傳染性極強的病毒，古人也束手無策，雖物質極度匱乏，為避免傳染，只有把死者用過的物品燒掉，以絕後患。這也體現了古人充滿智慧的科學觀。
二、帶入冥界繼續享用。古人有注重土葬，入土為安，死後會進入另一個世界的說法。極其迷信生前享受的一切死後也會繼續擁有，甚至王族還一度施行了陪葬制度，後出於明君仁道改革，但厚葬一直相沿成習。民間流行把死者生前用過的物品陪葬墓穴，增添貴重物品、金銀細軟以其冥間享用，從盜墓現象古來有之可以明證。衣物燒掉，甚至請陰陽師製成紙衣褲鞋一併燒去陰間，讓其陰間不受凍餒之苦，這是幾千年流傳的民間習俗，不可違制，否則，大逆不道。
三、避免睹物思人。親人離世，血肉相連，感情至深的親屬會悲慟不已，但逝者已矣，生者當堅強。為避免親人睹物思人，陷入情傷不能釋懷，把死者用過的物品燒掉，也可杜絕睹物傷情。為生者重新開始新的生活而心無掛礙，這也體現了古人很好的心理輔助治療措施。
人生一世，草木一秋; 天道無親，迴圈往復。生老病死乃自然規律，人力不可為，逝者已矣，生者當自強。