一、吉，ji，從士從口，會意。其漢字意義為：好，有利的，幸福的，與“兇”相對。也有善，賢，美的意思。
二、喆zhé，聖喆之治。通哲。
1、喆，兩吉對立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。
2、喆通哲，在雙方具備實力中找到平衡。
3、為哲的異體字。 基本字義 同“哲”，意為有智慧，聰明的人。多用於人名。
4、代表了中華文明的哲學，不僅以現代哲學的“兩相對立、相互驗證而相衡”作為人的終極追求，而且以此“止戈為武”的精準明示，解決“夫禮，忠信之薄，而亂之首”的問題、
建立起人與人之間緊密、和諧的關係後，能夠輕鬆孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全為主”的高階進化過程。這是中華文明延衍至今、傲然屹立的實力保障。
三、嚞zhé
是一個漢字詞語，意思是古文哲字。意指聰明，有智慧。
1、木是象形字。甲骨文字形象樹木形。上為枝葉,下為樹根。“木”是漢字的一個部首。從“木”的字表示樹木或木器的名稱。
木材是能夠次級生長的植物，如喬木和灌木，所形成的木質化組織。這些植物在初生生長結束後，根莖中的維管形成層開始活動，向外發展出韌皮，向內發展出木材。
木材是維管形成層向內的發展出植物組織的統稱，包括木質部和木質線。木材為林業主產物，對於人類生活起著很大的支援作用。根據木材不同的性質特徵，人們將它們用於不同途徑。
2、林，漢語常用字，讀作lín，最早見於甲骨文。其本義是“樹木”，後引申為凡是人或者事物會聚、彙集處，又以匯聚之義延伸為眾多的樣子。《說文解字》解釋為平地上有叢聚的樹木，由兩個木字會意。
3、森是一個漢字，讀作sēn，本意是樹木叢生繁密，引申義是從林從木，整齊而嚴肅，形容陰沉可怕等。顧況《遊子吟》有記載：眇默諸境森。
一、吉，ji，從士從口，會意。其漢字意義為：好，有利的，幸福的，與“兇”相對。也有善，賢，美的意思。
二、喆zhé，聖喆之治。通哲。
1、喆，兩吉對立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。
2、喆通哲，在雙方具備實力中找到平衡。
3、為哲的異體字。 基本字義 同“哲”，意為有智慧，聰明的人。多用於人名。
4、代表了中華文明的哲學，不僅以現代哲學的“兩相對立、相互驗證而相衡”作為人的終極追求，而且以此“止戈為武”的精準明示，解決“夫禮，忠信之薄，而亂之首”的問題、
建立起人與人之間緊密、和諧的關係後，能夠輕鬆孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全為主”的高階進化過程。這是中華文明延衍至今、傲然屹立的實力保障。
三、嚞zhé
是一個漢字詞語，意思是古文哲字。意指聰明，有智慧。
1、木是象形字。甲骨文字形象樹木形。上為枝葉,下為樹根。“木”是漢字的一個部首。從“木”的字表示樹木或木器的名稱。
木材是能夠次級生長的植物，如喬木和灌木，所形成的木質化組織。這些植物在初生生長結束後，根莖中的維管形成層開始活動，向外發展出韌皮，向內發展出木材。
木材是維管形成層向內的發展出植物組織的統稱，包括木質部和木質線。木材為林業主產物，對於人類生活起著很大的支援作用。根據木材不同的性質特徵，人們將它們用於不同途徑。
2、林，漢語常用字，讀作lín，最早見於甲骨文。其本義是“樹木”，後引申為凡是人或者事物會聚、彙集處，又以匯聚之義延伸為眾多的樣子。《說文解字》解釋為平地上有叢聚的樹木，由兩個木字會意。
3、森是一個漢字，讀作sēn，本意是樹木叢生繁密，引申義是從林從木，整齊而嚴肅，形容陰沉可怕等。顧況《遊子吟》有記載：眇默諸境森。