所謂“報應”，不是一時，而是你一世的修為，是老天給你的警告。

因此：萬事沒有偶然，只有必然。

好人也遭報應，謂之警告，究其原因、調整修正；

壞人遭報應，是一壞再壞，是不知悔改之累加，天譴之。

人們經常在罵架的時候，就會詛咒那些缺德的人和虧了人的人，早晚會造報應的。肯定是有這麼回事的，一來是勸人為善不能做惡，二來也是教育人的一種約束方式。也有些人或者因為一點經濟糾紛，罵那個賴賬不還的人，賴著別人的錢不還，拿去吃藥去，那個人真的就吃藥了嗎？沒有人統計過。以前在電影裡看到的壞人最終都得到了應有的下場，希望以後的影視劇能從這一方面著手，讓壞人得到應有的懲罰，好人得到應有的獎賞。也為後輩人做出一種榜樣。

種瓜得瓜種豆得豆，就是因果的最粗淺的解釋，種善得善，種惡招惡，是因果報應的最基本的說明，如是因則如是果，則說明了因果報應，分毫不差。善有善報，惡有惡報，時間不到，時間一到就要（通通）報銷。三世因果，說明了世界上的不公平的來源，他是真實存在的，是上蒼對他的懲罰，是自己對自己的所作所為的一種報應的體現。

是因是果，切莫昧心，做善事得善果，作惡事結惡果。起心動念，善善惡惡，法爾如是，一切皆然。因此，做善事得善報，做惡事結惡果，天經地義，這就是世間天理法則，這就是因果報應的道理，有佛無佛都一樣存在。然而，講因果道理最透徹的是佛教。因此，做好事得好報（做惡事遭惡報），當他起心動念時，他已經得到了善報（惡報），心裡坦然，每天都能睡個好覺，每天開心吃飯。善惡因果分明，做善事得善報，作惡事得惡報，不信你試試看。

善惡只在一念之間，一念善則天堂，一念惡則地獄，天堂是你的所作所為成就的，地獄也是你的所做所為成就的。因果報應，為自己的所作而付出的代價，善有善的代價，惡有惡的代價，只不過是時間（由因至果需要時間）的問題。所以，因果告訴世人，種善因得善果，種惡因得惡果，一切的運氣好壞，都是自己造成的，一是自己的道德，二是自己的行為，厚德載物就是這個道理。不但自已行善上輩人下輩人都要行善積德，才會有好運的。

先修口，後修心，心修好了，德也有了，他就是一個有道德有品德的人。修口就是，不用粗惡語言對他人，修心就是，心存善念常思己過，這樣才具備了道德兩字，成為了品行端正的有道德的人。好多人的嘴很賤，什麼話都敢說，什麼事都敢做，沒有敬畏心不要緊，怎麼可以用惡言對待，曾經幫助你走出困境的人，他是你的再生父母，這種放下筷子罵孃的惡人，是要受到天譴，有報應。

所以，管住你（自己）的嘴，就是佛教所講的，嘴是造業的，若管住自己的嘴，這樣就少造孽，少造口業，就可以避免好多矛盾，是非人我。所以，俗話說，飯越吃越少，話越講越多，人我是非都是由這張嘴造成的。修口就是，不用粗惡語言對他人，修心就是，心存善念常思己過，這樣才具備了道德兩字，成為了品行端正的有道德的人。

陰德，就是所做的好事，不讓別人見的，叫做陰德，或者是救人命，救動物命的，多是陰德的範圍，有陰德的人，其子孫興旺。做善得善報，做惡得惡報。你所做的善事，若是被別人利用了，這是他們的事情，與你做善事無關。只要心存善念，確確實實是在為別人著想，只要是利益國家，利益社會，利益人群的，至於被別人利用不利用，與你沒有什麼關係，因為你的善心，你的善念，你善念以後的行動，都與惡無關。我出資的錢，是給你買糧食救濟的貧困，你把它賣刀行兇，與出資者無關

不論你信什麼樣的宗教（佛教，道教，伊斯蘭教，天主教，基督教），只要對得起自己的良心，做人要有“道德”兩字，要講誠信守法，若做不到這兩點，信什麼樣宗教都沒有用。人在做，天在看，你每做一件善事或一件惡事，都印在你自己的心中，這一切都記在自己的心田，印在自己的八識田中，若要人不知，除非己莫為。不該拿的不拿，不該要的不要，不該吃的不吃，不是屬於自己的東西，就是不屬於自己的，人在做，天在看，自己在做，自己在看，善事惡事都是如此。

一切事情的好與壞，多在自己，這個主觀能動性，就是人事可為，所謂天命難違，人是在我。你的好與壞，都是自己做成的，你心裡善良，所看到的境界也善良，這就是天堂，你心裡齷齪，所看到的境界也齷齪，這就是地獄。所以，一個人的所做所為，會影響周邊的人，同樣也會影響到自己的孩子，做善事會影響到自己的家人，作惡事同樣也會影響到家人，所以作惡造業會禍殃子孫的。

人在做，天在看，天絕不會放過壞人，天也絕對不會饒過壞人的，報應的時候就報應，可能是他自己，可能是他家裡人，可能是他子孫，不要做壞事，舉頭三尺有神明。所以，佛教最大的特點，除了拜佛就是懺悔，懺悔懺悔業障，往昔所造諸惡業，皆有貪嗔痴三毒所起，懺悔在佛教中非常重要。

修福修慧，福慧雙修，才有無量的福報，這福報也是改變命運的一種基石，真正改變了人命天註定的觀點，所謂命運命運，就是在運命，命運是可以改變的。善有善報，惡有惡報，舉頭三尺有神明，因果報應真是不虛。知道因果以後，就知道斷一切惡法，修一切善法。真正懂得了“諸惡莫作，眾善奉行”道理。

因果是公正的，佔便宜為必真能得到，吃虧也未必真失去，有失必有得，有得必有失。既然如此，這裡得到那裡失去，那裡得了這裡失去，得失是非常平衡的，這就是因果的道理。佔便宜失去了良心，失去了人性，失去了道德，失去就公正，失去了信譽，良性、人性、道德、公正、信譽都失去了，你還有好運嗎？你還能成事嗎？想想吧。

世界上因果是最公正的，只要種了此因，圍繞此因而產生的緣具足了，就有結果，此結果就是果報，任何果報都有時間性，所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時間一到，通通報銷。另外，認命是改變命運的最好方式，你知道了自己的長處和短處，你可以透過各種方式來改變自己的命運，讀書可以改變命運，做善事可以改變命運，同樣惡做事可以改變命運。