這需要人捧的，無論關羽還是尉遲恭，秦瓊都是被後人捧出來的，沒有小說和演義中一些美化描寫後人會捧嗎？尤其是三國演義，忠義關羽比的過高順嗎？能力比的過嗎？但為什麼大家只記得關羽，而忘卻高順，就因為羅貫中捧的高啊，演義深入人心

首先關羽生活於三國時期，約為公元200年前後；秦瓊、尉遲敬德（不叫尉遲恭）生活於唐太宗時期，約為公元600年前後，常遇春生活在明朝開國，約為公元1360年前後，因為歷史越久遠，我們越不容易瞭解真實，也越容易加上神秘色彩，方便民間進行神話色彩的加工。

其次，關羽的神話傳說最開始因為其仁義無雙輔助劉皇叔建立蜀漢，過程中面臨曹操方面的巨大誘惑沒有屈服，在宋代以後，宋明理學影響下，更加強調劉皇叔的正統地位，曹操則更加被視為篡位，所以關羽的形象就被放大，因為其維護正統的行為，所以進一步被統治階層冊封一系列的尊號，再加上《三國演義》這種通俗版的小說傳播，關羽的忠義無雙的形象下移到民間為老百姓所稱讚也就不難怪。而後兩位主要受到《隋唐演義》和《西遊記》傳播的影響，門神的歷史很久遠，最早的是神荼、鬱壘，後來張飛、關羽也做過一段時間，最為有名的還是今天說到的這兩位，都是忠誠勇武的化身，可鎮壓邪魔，經過元明清神話通俗小說、戲曲、相聲等藝術形式的逐漸神話，反應了老百姓的文化需要。

最後，常遇春一方面是因為離我們今天的時代相對比較近，就不會存在太多的神秘色彩，也就很難再基於神話進行民間的深加工，另一方面明代工商業經濟相對發展，市民階層崛起，人們進行文藝創作一般會避開當時當代的人物，以避免出現政治等問題，跟今天是一樣的。

據說是有人通天去地府，天帝那裡當差帶回來資訊，修煉的人有圈子的和權勢無關，魏徵西遊記殺龍王，皇帝都阻止不了

這個提問是錯誤的，常遇春死後也成神了，相比關羽、秦瓊、尉遲恭三人，常遇春的名聲不大，神格不高。

常遇春，字伯仁，號燕衡，是元末紅巾軍傑出將領，明朝開國名將。出身山區農戶家庭，身材高大魁梧，生活窘迫，不甘困頓。後出山拜師習武，以充當苦力抵消學費。學成之後，正值元末亂世，投身無門，再次上山為寇，常以為恥。

不久，遭遇朱元璋，拜入其麾下。其後，每戰必自請先鋒，力戰克敵，無堅不摧，無攻不破，嘗自言能將十萬眾，橫行天下，軍中稱常十萬。北伐元大都勝利後南歸，病死軍中。

常遇春病逝後，朱元璋痛哭失聲，厚葬於鐘山之下，追封為開平王，配享太廟。得到常遇春活命庇護的百姓也為常遇春建廟祭祀，廟宇的名字常用的有開平王廟、將軍廟、戰神廟、五山廟、常山廟。

乾隆皇帝曾遊歷將軍廟，親筆御提“勇動風雲”四字，這四個字很是精準的概括了常遇春的一生。

常遇春的神格非常低，一直以來並非主神，比秦瓊、尉遲恭兩大門神的地位都要低，僅僅是與徐達、李文忠、馬秀英、成世疆等人並封為龍王。常遇春的神位是五山龍王，封地是五山池。

常遇春的神位是天子所封，還是民間傳說中的地府閻羅所封，這個就不好說了。明朝有切實記載的是成世疆，被敕封廣濟都龍王。

五山池坐落在青海循化境內的達力加山巔。因此民間傳說，五山神池就是戰神常遇春的寢宮。除青海循化以外，甘肅、寧夏、江蘇和安徽等地也建有常遇春功臣廟或陵墓。

也就是說，常遇春死後成就的神格是地方小神，相當於土地公公，掌管一方。

中國是一個崇拜祖先的國家，自黃帝開創華夏文明，得道昇天後，祖先崇拜的地位就確立了起來。

自商朝起，君王打倒了巫師，將君權、神權合一，天子就掌握了最高的祭祀權、冊封權。

周朝建立後，冊封的神靈非常多，而且都是高神格的大神，一部《封神演義》就說得非常詳細。當然，《封神演義》是明朝時期的書籍，裡面的很多大神都是歷朝歷代的歷史人物。

歷朝皇帝出於統治教化的目的，都會給那些具有很高聲望，或者是庇護了一方百姓的歷史人物加封神格。這也象徵著皇帝作為天子，掌管人間的一切，不僅是凡人百姓，還有各地神靈。

關羽的神格是武安王、戰神、驅邪神、守護神、武財神、伽藍護法神，現在的最高神格是武聖，最高神位是關聖帝君。

關羽的神位封號經過歷朝歷代的加封，長達二十六個字，兼任了儒釋道三家的神職。

關羽之所以有如此高的神格，這與王朝進行統治的需要是分不開的。而起初關羽的神格也很低，僅僅是神將。與三國曆史上其它著名武將的地位差不多。一直以來，關羽的神格起起伏伏，遠遠不如岳飛、李靖等武將，直到清朝才被加封到了頂峰。

總結來說，常遇春死後也成為了神，但是神格遠沒有關羽、尉遲恭、秦瓊三人高。神Grand SantaFe高，神位就越高，掌管的神職就越多，庇護的範圍就越廣，祭祀的人也就越多，也就更加出名。

關於關羽成為神關鍵在於忠義。各朝皇帝都以關羽為忠義的代表，以關羽成為教育忠君愛國信念的例子。

1.在北宋徽宗年間，關羽被封為忠惠公及崇寧至道真君，後又被封為武安王；

2.元代封為齊天護國大將軍、護國崇寧真君等；

3.明神宗時封為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君；

4.崇禎時封為真元顯應昭明翼漢天尊；

5.清代順治時封為忠義神武關聖大帝；

6.雍正年間頒令全國啟建武廟、併入祀典文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀、春秋兩祀，此為關羽列入國家祭祀主神之始。

關於秦瓊、尉遲敬德成為神在於忠勇。二人都救過李世民且守護過宮殿，加上中國在之前一直有門神文化傳統，於是唐代二人成為新的門神，久而久之，到後來各種演義小說及《西遊記》等故事傳播，成為了家喻戶曉的神。

關於常遇春為什麼沒有成為神，我覺得在於常遇春殺戮太重，因為常遇春有一個屠城和殺降的壞毛病。這儒釋道都是不提倡，不褒獎的。