原因有二：一是清明本來就不是高興的時節，都是紀念先人的，所以讓人情緒陰鬱。二是清明在春夏交替時節，多陰雨。

對於這個問題，我來說一說，根據季節，(立春)後，表示溫暖的氣象開始了，萬物復甦，表示著春風春雨開始臨季了。跟後就是(雨水)，(驚蟄)，(春分)，這都是表現了自然雨到的節氣現象。

到了(清明)，正是仲春與暮春之交季節，春風春雨的會多一些，往年來，清明節下雨的時候還真不少，在加上民間有祭祖和掃墓的習俗，在人們的心中，留有一種想象和感覺，老天在這日就應該下雨，來安慰世間失去的魂靈吧?其實這只是人們的自我感覺，真實(清明節)裡下雨，就是季節的變化。

在過幾天就到了(穀雨)，農人們就開時動土移苗了，也就是春季最後的一個節氣了。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花春。

清明節如果不下點兒雨，都對不起這首詩！

杜牧一首《清明》流傳千年，婦孺皆知。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

先不去考究“每年清明必下雨”這個命題的真偽，也不去百度清明時節天氣暖流寒流的變化，只探究一下，為什麼清明節大家印象中都是下雨天。

首先，”清明時節雨紛紛“的流傳程度，給我們強烈的“但逢清明，即雨紛紛”的心理暗示。

人如何看待、想象和感知環境，反向決定著環境對人的影響。

“天昏昏兮人鬱郁”，古人早就發現了環境對人心理的影響。

夏日炎炎，人會感到煩躁不安；朔風冽冽，人的興奮性就會降低；陰雨連綿，常給人以壓抑、煩悶和多愁之感；風和日麗，則讓人舒適歡暢、心曠神怡。

清明是中國重要的祭祖和掃墓的日子，懷著沉重心情的人們再來看待清明細雨，更會賦予悲涼的感受。乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落肌膚，更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應。

其次，從心理機制上講，“清明下雨”是一種被主觀意願肯定的假設。在北方，雖然降雨機率未必很大，但由於人們主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向出“清明就應該下雨”的結論。而即使在“春雨貴如油”的廣袤北方，清明降雨也有一定機率。只要往年有過清明時候下雨的，到了清明節，想到清明這首詩，哪怕不在下雨，我們也會把記憶套用進來，如此，就造成了清明時節就是要下雨的假象。

一千多年前，唐朝詩人杜牧寫下“清明時節雨紛紛”；

一千多年後，這句詩成了清明期間最深入人心的天氣標籤。

這就是為何會覺得“清明時節總是雨紛紛”了。

其實，時至清明，寒冷下雪的冬季已經過去，中國大部分地區，尤其是黃河流域已經進入多雨的季節，清明多雨也是很正常的。

為什麼清明經常下雨呢？

清明降雨，貌似南方才是主戰場

南方地區為什麼總是“中槍”？

　　其一，清明前後，東去春來，冷空氣減弱，海上副熱帶高壓西進，海洋暖溼氣流活躍北上。冷暖氣流經常在南方交會，勢均力敵造成了南方陰雨綿綿的天氣。

　　其二，南方的春天，低氣壓非常多。低氣壓裡雲快、風大、雨急。每次低氣壓過境，就會出現陰沉、多雨的天氣。

　　其三，清明前後，海洋暖溼氣流不停輸入大陸。大氣層的水汽在晚上就會冷卻凝結成毛毛雨。

　　對現在不事農桑的年輕人來講，每天都是豔陽天才好，不知“春雨貴如油”的真正含義。老人常說，“清明下雨意味著一年的好年成”。

　　而杜牧老先生當時的一句“清明時節雨紛紛”可能更多描繪的是自己的心情。

　　古時，清明除了祭祖之外，還有踏青、蹴鞠等習俗。所以趁著清明，踏青賞花，或邀三五好友在雨中暢快淋漓的踢場足球，也不失為一件快樂的事情。