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  • 1 # 長江放歌8

    啃老族過去也有,只不過如今顯得特別突出,既有歷史的原因,也有現實的無奈;

    山上的水,往下流,意思不言而喻,上輩人關愛下輩人,父母把財物補貼給兒女,所謂的家庭殷實,也多半指上輩人有較豐富的動產和不動產留給晚輩人,讓晚輩慢慢啃,慢慢享受,這就是歷史意義上的啃老族,它是一種文化傳承,流淌在華人血液裡面的東西,也是為了整個家族的繁榮昌盛,興旺發達,這就是我說的歷史原因孕育出來的啃老族:

    社會上還出現了另一種形式的啃老族,當今社會,市場經濟,由於個體差異,表現出來能力的大小不一樣,工資收入不一樣,造成了生活水平差距很巨大;

    有能力的人月薪上萬,能力一般的工資幾千元,根本就不夠花,尤其是成家生了孩子,生活更困難;

    更有甚者,找不到理想的工作,把工作辭了,又身無分文,父母看得著急,不得不救濟,為了調整孩子的情緒,父母只好拿錢來,先把孩子養起來,以圖東山再起,希望孩子明天能找到一個滿意的工作;

    此時的孩子就成了啃老族,這種啃老族,只是階段性的啃老,把父母當成了避風的港灣,這種啃老不是最要命的,在一定程度上,讓孩子更加看重家庭,熱愛父母:

    要他們找工作他們不幹,父母幫他們搞個修理部,小賣部,他們瞧不起,覺得沒有前途,高不成低不就,到了結婚年齡,女孩還好說一點,嫁個男人,禍害婆家人去了,男孩就像垃圾股,砸在手上,想甩都甩不掉,哪個女孩敢要他,只能留在家裡禍害父母;

    傳統文化意義上的啃老沒什麼可怕的,它可以讓孩子們的生活錦上添花,家族興旺,家庭更有向心力;

    因人生低谷,暫時性啃老也沒有關係,人生歸零,重頭再來,但因為懶惰造成的啃老,那就是坑祖宗,坑父母,那是中華文化中的不肖子孫,那是坑害爹媽的啃老族;

  • 2 # 甲科進士

    我這麼看中國的“啃老”問題

     

     

    2019.9.19

     

    首先,我要說這個被一代代人詬病的“啃老”問題,它根本不是問題。原因很簡單,因為每一代華人都“啃”過上一代的“老”,幾千年來絕大多數單個體華人都在“啃老”中代代相傳、代代成長。請問哪一代華人不“啃老”?這是由華人的生存機制形成的獨特的民族文化所決定的,是一種固化了的社會生存結構。

     

    不信我就從源頭說起,看能不能把你說服。中國封閉的地理地貌孕育了幾千年的農業文明。農業文明最早發生在氏族部落時代,那是一個血緣社會。在每一畝地上,大家必須協同起來,集體合作,精耕細作,方得溫飽,這是農業文明的基本特點。而血緣族群結構是構成這個穩定協作的最現成又最有利的方式,也是生存的最有效方式。在這個生存結構中,整體上不主張個人主義、自由主義,而是崇尚集體主義、集中統一。每個人的生存資源並不完全由自己掌握和支配,需要某種權威和責任對資源進行集中而後均衡分配,這就是中國幾千年來穩定社會治理的宗法家族制。華人就是這麼活過來的,承接上一代的恩澤和資源,責任代代傳遞。沒有人可以在享受了上一代人和多人集體關照下成長以後,到自己這一代就把下一代拋向社會讓他獨立謀生,沒有人可以在自己心安理得“啃老”之後,埋怨下一代“啃”你的“老”。

    中國農業社會這種典型的、整合的、純粹的農業文明體系,建構成了以社會群團為基礎的生存文化和生存結構,這種生存結構是世界上把血緣結構維繫得最穩固、最長久的一個社會,由此建造了一個獨特的血緣社會體系。在這種生存結構裡,同時十分注重社會公權力和國家權力,注重大一統的天下觀,任何分裂都是不可接受的。因此,中國文化造就了中國特色的血緣宗法家族社會和大一統的集權政治模式,即家國天下。

    孔子建立儒家學說就是基於這個文化基底。人類從氏族到部落,部落到部落聯盟,部落聯盟再往上聯合,就是國家雛形。這個不斷聯盟過程是一個血緣逐步被稀釋被沖淡的過程。隨著血緣關係越來越淡化,社會越來越紊亂,原來的血緣族群穩定社會結構瓦解。孔子的高明之處是用最原始的血緣紐帶,重新解釋和編排超血緣社會結構,用人類最原始的血緣社會紐帶來整頓超血緣失穩定社會的社會結構。用最底層的最穩定的系統來整頓一個失穩定的系統,使超血緣社會結構的以虛擬血緣化的形態穩定下來。把周朝崩壞的倫理禮樂操作加以條理化、理論化,使他的學說力量極具力度,從而構成中國社會兩千年穩定的思想基石。這個從“尊尊”、“親親”文化血脈裡衍生出來的所謂“啃老”現象,是再自然不過的社會現象,怎麼會是問題呢?

     

    有人拿西方的生活方式做比較,認為應該鼓勵自立自強。道理一說似乎總是對的,但是它確實是不符合中國國情的。還是一樣從源頭說起吧。西方文明根植在環地中海和大西洋生存環境中,山多可耕地少,自然物候條件不足以在人口暴漲的時候以農業文明方式維繫族群生存,它不得不發展手工業和貿易作為補充,藉助地中海的狹小海道在北非尼羅河流域和近東兩河流域進行物質交換,換取糧食。商業結構在農業結構不能維繫生存的基礎上早早孕育,而商業結構無法以血緣方式力行。這種生存環境使人不得不變成自由單子,脫離家庭,單打獨鬥。血緣結構被打散,依靠建立社會契約系統和宗教系統維持社會關係和穩定,個人主義、自由主義成為生存文化內質。由此孕育出具有西方特色的文明和生活方式,自由和獨立是西方人的文化觀念,是社會演變的自然選擇。中國和西方這兩種生存機制不能生硬對接,容易引起社會混亂。

     

      但是,隨著人類文明的融合發展,中國和西方同時步入了工商文明社會,傳統中國社會的構型受到根本性衝擊,與中國社會新的生存結構和生存機制相匹配的新思想新文化正在形成,“啃老”現象雖不能作為需要著手解決的問題(那是很可笑的),但其本身文化內質正在發生悄然的演化,未來即使改變,也將是自然的選擇。

  • 3 # 敏50582991

    目前,確實有的年輕人遊手好閒好吃懶作,伸手向父母要錢化,不自食其力。現在,只要刻苦奮鬥,肯定能自力更生豐衣足食。啃老族,應批判。

  • 4 # 浴火涅槃9

    溺愛背後的果實,大多養成了好吃懶做,在外吃不下一點苦,大談世道不公,整日罵罵咧咧,導致不啃老咋活,都是父母寵的,報應。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 高爾基寫的童年第十頁內容~?