曾經在另一個問題中回答過類似問題，貼過來你參考。

哲學這個詞誕生於西方，表面的意思是聰明人的學問，研究的是人類的一些終極問題，就像一個笑話裡面說的，學校保安在大門口天天要問的就是哲學的終極問題：你是誰？你從哪裡來？你要到哪去？

這樣的問題問道普通人，誰都能告訴你，比如本人姓甚名誰，從東邊來，到西邊去。但哲學家考慮的，是人類是誰，人類從哪來，要到哪裡去，這樣的問題當然只能聰明人才能解答了，有可能聰明人也解答不了。

所以，哲學，其實研究的是我們生活的這個世界，乃至宇宙，到底是什麼，我們人類在宇宙中存在的價值和意義。用哲學的話來說，就是世界觀的問題。

世界觀之所以重要，是因為世界觀決定了我們對世界本質的認識，這才產生了什麼重要，什麼不重要的問題，這就是價值觀。而人類有了價值觀，知道了什麼重要，什麼不重要，就會努力去先做最重要的事情，接下來去做不那麼重要的事情，這就產生了人生觀的問題。

反過來說，我們之所以做事情有先有後，是因為我們一般都選擇重要的事情急迫的事情先做，這就是人生觀決定的。哪一件事情重要或者急迫，取決於我們會以一定的觀念或者標準去判斷，什麼事情重要，什麼事情急迫，這個觀念或者標準，就是價值觀。而事情重要與否的觀念或者標準如何決定，取決於我們對於世界宇宙人類社會的看法，這就是世界觀。

舉個例子來說，非洲大草原上的原始部落，他們以自己的經驗和觀察認為，世界就是一大片草原，草原上有草原有野獸，這就是世界觀。他們要生存，就需要每天狩獵，採摘野果，所以，野獸野果這些能夠裹腹的食物是最重要的，至於金銀珠寶好看不能吃，所以不如野果野獸重要，這就是價值觀。有一天狩獵摘野果的時候，看見地下有一塊金子，不遠處有一隻羚羊，於是放棄撿金子，這是不重要的事情，而去捕殺羚羊，這是最重要的事情，這就是人生觀。為什麼要捕殺羚羊而不撿金子，因為他的價值觀裡羚羊能吃，金子好看但不能吃，所以羚羊的價值比金子高。

隨著價值觀產生的另一個概念是方法論。就是做事情選擇什麼方法去做，這也是價值觀決定的。人們做事總是選擇用最小的代價去獲得最高的收益，什麼代價小，什麼收益高，這個標準就是價值觀決定的。

還舉這個例子，非洲大草原的部落民，獲取野獸的方式有很多，可以一個人用弓箭射殺，可以幾個人一起挖陷阱捕殺，還可以用金子換，到底選哪個方法呢？如果一個人用弓箭每兩三天才能射殺一隻野獸，而用一天時間撿到的金子就可以換一隻野獸，他肯定不會選擇自己去射殺野獸，而會去撿金子換野獸。這時候，一天撿到的金子就和一隻野獸具有同樣的價值，所以他放棄自己射殺野獸的方法而選擇交換的方法，就是這麼來的。這就是方法論。

粗淺的來說，哲學研究的就是這樣的問題。

由此可以看出，不同的世界觀產生不同的價值觀，不同的價值觀決定不同的人生觀，決定了不同的方法論。

因此，不同的生存和生活環境導致了不同地方的人對世界的不同認識，產生不同的世界觀，不同的價值觀，不同的人生觀，而不同世界觀價值觀人生觀體現在日常生活中的，就是不同的文化。

誕生於海洋環境的西方文明為什麼崇尚冒險，推崇個人自由，因為每天出海打魚充滿風險，打魚成功很大程度上依靠船老大的個人經驗。而誕生於黃河流域的華夏農耕文明為什麼安土重遷，崇尚集體、家族社會，崇拜天地自然，因為農耕的收穫依靠集體共同勞動總體產出更多，興建水利設施更需要集體參與才能完成，所以崇尚集體、家族；而農業收穫至今在很多地方都是靠肥沃的土地，收穫要靠天吃飯，所以崇拜天地自然。擁有一片土地就有了生存的希望。這些都決定了華人安土重遷的觀念。

因此，很多人指責中國的傳統文化保守，落後，華人這麼聰明卻沒有能發展出現代科學，用哲學的觀點來看，這都是不同生存環境造成的，也不能說明西方海洋文明發展出現代科學就一定比東方農耕文明優越，因為科學畢竟只能解決物質世界的問題，而東方文明因為關注於人和人之間的關係問題，所以從誕生之初就注重以人為本，提倡人際關係不能極端而要“中庸”，要“和而不同”。

為什麼有些哲學家思想家提出解決人類問題的希望在於東方文明，在於華夏文明，就是因為人類如何和諧相處的問題不解決，物質科學越先進，帶給人類的災難越大，甚至會導致人類的毀滅。

從這個角度說，我們對於自己的傳統文化，完全沒有必要妄自菲薄，要對中國的傳統文化在世界文明發展中的地位和價值充滿自信。

哲學的本質是好奇心。

而且是對深層次的，本質規律的好奇。

哲學思考，在英文中是reflection，倒影，投射，其實也是對日常生活的反思。

哲學文章其實大多也是用一些理論或者思辨式的探討，滿足內心深處解釋欲和求知慾，把握世界的內涵。

任何文化中的人，如果具有哲學思維，就一定會對本文化進行思考，一定會越來越深，最終觸及核心。

說文化的核心是哲學，不如說哲學的目的之一恰好碰觸到了文化的核心。

文化的核心是政治，是為國家政治體制服務的。毛主席早在延安文藝座談會上就指明，我們的國家是人民的國家，文藝必須為廣大的人民群眾所服務。（首）

文化源於社會生活，是社會生活的反映和集中體現，同時文化本身又是社會生活的一部分，且反作用於社會生活，並觸及到社會生活的核心問題。而哲學則更注重更深層次對社會生活現象也包括對文化現象進行思考、探究和總結，從而揭示社會生活和文化現象中存在的普遍規律和本質屬性，並對其進行反思，進而找出核心問題所在。所以，文化的核心是哲學。

哲學是對物質世界和人生最基本，也是最高層次的看法，而其它文化都涉及對物質世界或人生的具體看法，這些具體看法都以最基本的看法為基礎，或者說它們也都反映在了最高層次的看法中，所以說哲學是文化的核心。