自我意識這種概念應該是存在的，起碼以人類自己的定義是存在的。不過按照佛學來講，自我意識就是人類認知的一種虛幻的概念，它本身並不存在，是人類加強給我們本身的東西，是來源於人類各個感官器官，比如聽覺，視覺，觸覺等各方面的感知，這些感知需要依賴於外界條件才能組合而成。

比如說，我們都知道你是你，但如果能把你身體上的器官一點單拆掉，拆到什麼程度你才不是你呢？

佛學認為，“你”本身並不存在，而是有很多條件臨時組合而成的現象，人類的自我意識也是這樣的。

當然，佛學這樣的概念聽起來更像是哲學或者神學，並不是我們經常提到的自我意識。一般情況下，我們理解的自我意識是對自我的認知，對自我存在於萬事萬物，同時區別於其他萬事萬物的認知。

人類在剛出生時並沒有自我意識。科學家們曾經做過關於自我意識的很多實驗，比如說在一個嬰兒面前放置一面鏡子，嬰兒看到鏡子裡的自己會發笑或者或發怒，這說明他並不認為鏡子裡的人是自己，而是把他當成了自己的夥伴，他並沒有自我意識，沒有意識到自己的特別之處。

還有，很多人或許都有這樣的經歷，去動物園的時候我們看到火烈鳥附近都會放置一面鏡子，目的就是利用火烈鳥的無自我意識特性，讓火烈鳥認為鏡子裡面的自己並不是自己，而是另一隻火烈鳥，因此火烈鳥就不會感到孤單，因為它有了一個鏡子裡的夥伴。我們人類認為這很搞笑甚至無聊，但對於火烈鳥來說卻很重要，它有了一個玩伴，不會因為孤單而“鬱鬱寡歡”！

簡單來說，自我意識就是我為什麼是我，我將來會成為一個什麼樣的我，怎麼成為一個更好的與眾不同的我。自我意識讓我們產生了愛恨情仇，讓我們擁有了自尊心，自制能力，自我保護意識。

甚至可以這樣說，當你提出這個問題的時候，就證明已經自我意識確實存在！

人類發展出了現代醫學和解剖學，發現了大腦控制神經和人體，就以為大腦就是人的意識來源，大腦和這個肉體死亡後，人類的意識也隨即消亡。 這是很嚴重的錯誤和極淺薄的認識。因為現在科學其實並不發達，連一個另外空間都打不開，也認識不到，事物其實都是多層空間複合存在。

什麼意思？ 單講一個物體，在我們這個最大分子和星球這層空間裡看，有它的一個體，再另外微觀空間裡，也有它的存在，那個存在形式是符合另外空間的形式的。如果一個生命來源很高的話，就是他的生命最本源很微觀，他會有很多層次空間的身體。 人的肉眼也只是分子層次的物質構成，所以就只能侷限在這個空間看物體，觀察不了更大更小空間的事物本質。現在科學也是這個層次的，也在固守著這樣的一種偏見。

那麼人類在真正的意識是來源哪裡呢？ 是人的元神，元神一般在泥丸宮，也就是松果體。所以人會感到是大腦在思考問題，在想事情。如果元神發生換位，跑到心上去，就會感到是心在思考問題。有句成語叫“心想事成”，就是在這樣的一種情況下的。人的元神還不同於人體各個空間的身體，這是兩個概念。如果一個人出生，元神不去投胎，去控制這個身體，這個肉體一生下來就死的。 對人體而言，人的元神是外來的，你的元神才是你真正的自己。而且人的元神也是多層次的複合生命構成，從你生命的最根源處發出的那個意識，經過層層生命部分思想的夾雜進去，最終構成了一個複雜的意思，直到最表面人體透過眼神，動作姿態表現出來。不是說給你個眼神，自己去體會嗎？ 有時候一句話，一個眼神，確實包含很多資訊在裡面的，這才是人類真正意識的來源情況。

但是由於人在轉生時都得洗掉前世的記憶，所以什麼都不知道了，就以為只活了這輩子呢。有些人的腦子轉生時洗的不徹底，會帶有一些前些世的記憶，這就是再生人現象。例子有很多，記得很清楚的人可以說自己以前在哪住，家裡有誰，還能再根據記憶去找前世的親人，等等吧 有很多。大家可以去查，我不舉了。

我們的生命其實都已經很古老了，因為宿世和緣分的關係，很多人都會遇到一種情況，就是第一次見誰就覺得特別親切，有好感，或特別反感。有的很容易走的一起，甚至無怨無悔的付出，對有的人卻極難容忍，就感覺天生合不來。 沒有無緣無故的愛與恨啊，整個感官裡面多少包含有這樣的因素存在。

還有一個現象，就是人們常說的“天才”，說一個人從小就很聰明，在某一領域特別的有天賦，有才華，學什麼東西特別快，很容易就在這方面取得很高的成就。 其實呢，他可能前些世都在從事這方面的工作或者行業，他當然掌握起來快。過去老話講的很明白，叫宿慧，現代人很難理解了。

有很多方面的很多事情，都證明人類的意識來源絕不像現在科學解釋的那麼簡單。有些科學家提出“冷凍人計劃”，其實那個人在極限冰凍的時候，元神就已經走了。即使日後解凍了，那個肉體能活過來，也是別的生命上去控制了人體，他才能動起來的。哪怕再復活，那個人的意識，記憶，思維和性格都絕對的變了，已經不是那個人了。說白了，人體就是一件衣服，誰穿上是誰。

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你就想，從精子結合卵子受精發育到你出世成長哀老死亡，你就會發覺一切都是大同小異，人有你有，一切都是身體遺傳的社會文化生活方式，一環扣一環，你只是其中一環，突然死了就玩完一切消失沒有了，人生是好無聊可憐慘的，當然你做壞蛋富翁明星名人科學家，人生會剌激多彩開心好多吧。

人類在原始社會只是食物和性，隨著不斷進化，人類就有了思維，而由簡單的思維演變成意識和主張，再透過文明社會的教育洗腦，立場觀點就有區別了，

人類存在意識，人類意識依賴於物質，這是唯物主義觀點。

意識依賴於物質，包括二方面：1、產生意識的大腦是物質的，即意識的基礎是物質的；2、意識產生的原材料是物質的，即客觀物質透過人的感官存入大腦的神經元，大腦把它們有選擇性地加工成人們所需的意識。

辯證唯物主義認為，物質是不依賴意識的客觀實在，是第一性的，而意識是物質的產物，是第二性的。

我同意並認為人類是不擁有自我意識的，因為人的大腦不過是個具有具有記憶學習功能的低檔電腦而已，人類所有感知皆透過視聽觸覺獲取並激活，人類社會天天在變而人性千古不變，從未能實現超越，因為我們在本性上與東物，植物都是一樣毫無差別的。人生的軌跡又不過是另一臺主機上執行的程式，寫到這裡什麼是自我意識，我有嗎，如果我有，那麼整樣證明，而那些是自我意識呢。

自我意識這個概念有些模糊，人類擁有覺知的能力，卻沒有選擇的能力，人類是作為一個體驗者而存在而不是作為一個決策者而存在。就比如我此時對這個問題的解答，是在特定性格，特定世界觀下的必然的特定解答，雖然真真切切上演了我思考並回答了這個問題，實則僅僅是有了一種我思考並回答了這個問題的體驗而已，其中並不涉及真正的選擇與自由意志。人類的覺知能力也是人與高階人工智慧的最大區別，也是世界得以體驗的基礎，我們鉤織現實的方法跟鉤織夢的方法差不多，常言道，人生如夢，大差不差，是迷惘亦是創造。在這一方面，一些宗教文化反而是先驅者，科學創造了一個不再平庸亦或安逸舒適的夢境，然而卻從未真正踏出第一步，修行或許離經叛道不為人所接受，卻也同時預示著你眼皮開始打顫，或許就要醒來了。

人當然具有意識。否則不會對未曾謀面的人發來的幾個文字元號，或喜形於色手舞足蹈；或熱血賁漲怒髮衝冠！這些都是人有意識的證明，也是人有意識的表現。

人類是否真有意識存在？

這個提問關鍵對於什麼是意識的回答。

到目前起碼有兩種解釋：

一種認識認為意識是高等動物生命所具有的特徵，意識是生命向高等生命進化的結果。它以犧牲動物尖牙利爪肢體功能為代價，學會了用大腦、用智慧謀生存，意識是大腦發達的產物；另一種解釋就是，意識就是靈魂。人類有靈魂因而產生了快樂、煩惱、憂愁、仇恨等感情，並被這些感情折磨。

由於對“意識”二字的解釋不同，人類分成了兩大陣營，前者叫唯物主義，後者叫唯心主義。因而在解釋世界的方法上，對待人生的理解上長久以來紛爭不清。

人類當然是有自我意識的

自我意識是與非我意識相對應的意識，就是個人對自己的認識；非我意識是對他人與自然、社會和文化現象的認識。

①7個多月的嬰兒就能認出鏡子中的自己。

②兒童的自我意識隨著玩具的歸屬等生活經歷逐漸增強。

④教育和教學活動提出的“你……”等問題，促使人的自我意識加速形成。

1. 意識是自然界長期發展的產物。

意識的產生經歷了三個決定性環節：從無機物的反應特性到低等生物的刺激感應性，從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理，從高等動物的感覺和心理到人的認識的形成。

2.意識是社會的產物。

3.勞動在意識產生中的決定作用：

（1）.勞動為意識的產生提出了客觀需要。

（2）.勞動促進了思維的器官——人腦的最終形成。

（3）.勞動促進了思維的外殼——語言的產生。