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1 # 林下美人來
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2 # 逢夏而擒遇臘而執聽潮而圓見信而寂平生不求
俺看呢岳飛韓世忠都是忠君愛國有一個人比岳飛韓世忠更適合,他名不在中興四將之列功德一點也不比岳飛韓世忠小(張浚)
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3 # 野草的沉思
韓信和岳飛,這兩個人都有資格享受"國士無雙"的美譽。如果這二人選一個人,那麼,我還是選岳飛。
國土無雙,是說某個人在當時非常傑出,其他人難與之相提並論。
韓信具有非凡的軍事天才。他在西漢創國時期獨當一面,剿滅了各路割據的諸侯,又配合劉邦,在垓下剿滅了項羽。西漢建國,韓信功勞第一,無人可比。當其時,韓信堪稱國士無雙。
岳飛當國家危難之際,奮不顧身,百戰沙場,全力抗金。在當時的所有的抗金將領中,岳飛的成績最高,聲望最大。尤其難能可貴的,是岳飛愛民,其統領的岳家軍紀嚴明,"凍死不入屋,餓死不擾民",彪炳史冊。當其時,岳飛亦堪稱國士無雙。
韓信與岳飛比較,有一點不如岳飛,即人品。岳飛忠君愛國,至死不渝。韓信卻在據齊地以後,便向劉邦討要王位。垓下打項羽,他又直等劉邦答應割池封王以後才出兵。被降為淮陰侯以後,他又冒出"羞與灌絳為伍"的牢騷話。後又有謀反的跡象。凡此種種,使韓信在人格方面有遜於岳飛。
故若二者選一,還是岳飛為宜。
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4 # 國史春秋
從字面上理解,國士指的是國中傑出的人物。無雙的意思是獨一無二,整體含義是同時代風雲人物出類拔萃僅此一人。而且具備勇、禮、忠、仁、智、孝、信、義等八種高尚品德。雖然國士無雙最初指的就是司馬遷筆下的韓信,但是這樣的殊榮讓岳飛來擔當更為合適。理由如下:
一、韓信徒有虛名,不忠不孝不義如果我們瞭解了韓信的一生,就會發現所謂韓信的“國士無雙”只被蕭何忽悠了,而且像猴一樣被劉邦、蕭何、張良耍來耍去。有用的時候解衣推食,沒用的時候兔死狗烹。最可悲的是,最終還被以謀反罪處死,滅三族。
其實,韓信並沒有謀反的打算,面對劉邦的步步緊逼,他還是半推半就,猶豫不決。劉邦最忌憚的人就是韓信,所以才假借巡遊之名不遠千里到山東奪了他的軍權,然後像對待動物一樣放在身邊看管起來。韓信最大的錯誤就是看不清形式,事到如今只有夾起尾巴做人才能自保。可他偏不,整天滿腹牢騷,四處發洩自己的不滿,甚至還瞧不起周圍的人。最後淪落到跟個傀儡差不多還和陳豨玩起了曖昧,這樣一來不忠的罪名算的坐實了,劉邦總算找到了除掉韓信的理由。
另外,有傳聞說韓信活埋了親生母親,還殺死了給他指路的樵夫。如果傳言屬實,那麼韓信肯定就是一個不孝不義的人。試問這樣一個人格殘缺,道德淪喪的人怎麼佩得上國士無雙這樣的稱呼呢?當然,韓信也沒有來的及謀反,我們也不相信他會做出那些大逆不道、忘恩負義的事情。
二、岳飛忠肝義膽,名垂青史岳飛一生縱橫捭闔,馳騁疆場,為抗擊反族侵略捨生忘死。他的英雄事蹟相信每個華人都能耳熟能詳,他的盡忠報國也被傳為千古佳話。所以,在老百姓心目中嶽飛是近乎完美的人物,在國家民族大義面前他同樣可以展現積極正面和不可替代的形象。
三、韓信和岳飛都是悲劇性的人物,岳飛受後人敬仰,韓信卻不值得同情。國家的概念在漢朝剛剛建立的時候沒有精神上的凝聚力,在韓信的心目中,他自己也是可以與劉邦平起平坐的一國之君。所以在他的腦海裡,國家的概念是籠統和模糊的,就像秦始皇剛剛統一了六國,雖然六國後裔表面臣服,但他們的內心沒有一個是認同駕馭他們的秦國政權。忠與反都在他們的一念之間。而岳飛上對國家忠心耿耿,下待黎民百姓呵護備至,外抗侵略恪盡職守,英勇無畏。在他的心目中國家利益高於一切,百姓安危重於泰山,明明冤沉大海還要慷慨就義。所以說,岳飛才真正是韓信比不了的國士無雙。
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5 # 靜裡水聲1
太無聊,他們倆古代都沒有國士之說,現在卻說什麼國土,還無雙,笑話,古代有國土之稱的賢良英雄,卻要死不瞑目了。
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6 # 西府趙王爺
當然是韓信了,“國士無雙”本來就是就是歷史對韓信的評價!
韓信和岳飛兩個都是很出名的歷史人物,雖然岳飛是民族英雄,我也很敬佩他,但我認為還是韓信更厲害!
岳飛在歷史上被描寫的出神入化,是一個非常厲害的軍事家。但他其實,他的戰績有些過於誇張了,五百破十萬,這我是真的很難想象,難道是今天的中國特種部隊穿越過去的。縱使他可以單槍匹馬一人殺一千,但他那五百岳家軍不可能人人都能以一敵千吧?兒韓信呢,半路出家,從岌岌無名到“國士無雙”,他經歷了太多太多的挫折!
韓信年輕的時候,是一個在家長流浪的散人,後來是一個村官好心收留,才讓他有了去處。但是村官的妻子看他並不順眼,處處給他使絆子,讓他非常困擾。他當時在河邊無所事事的時候,遇見了一個洗衣服的老婆子,看到他餓的不行就把自己帶的乾糧分他一半,韓信便立下一定要報答這份恩情的誓言。
後來,韓信找到了靠山項羽,但所給的位置並不讓韓信滿意,他覺得自己的前途希望不大,就逃到了劉邦那裡做了大將軍。他雖然一開始連吃飯都成問題,卻能時刻把握住機遇,讓自己得到重用。
韓信做了將軍後,帶兵總是神出鬼沒,就跟八路軍的游擊戰一樣,總是打得地方措手不及。而且,他非常有帶兵的天賦和才華,別的人都是越多的兵越難帶,越難管理,而韓信總能把每個人的用處都把握住,他這種擅長大資料兵團作戰的軍事家,受到了很多人的膜拜。
後來有一句形容韓信帶兵的俗語,韓信點兵,多多益善!總之,韓信是一個非常傑出的將領,一個能逼得項羽自殺的人物,絕非等閒啊。
當然,岳飛肯定也不差,他同樣治軍也是非常厲害的,他對自己的兵團要求十分嚴苛,每天軍紀都很嚴明,特別是對老百姓的態度,如果拿了百姓一針一線,就得準備好被殺頭的覺悟。這種能把軍團訓練得規規矩矩的岳飛,也是個牛人。
不過相比於韓信這樣的“兵聖”級別人物,他還是要稍微遜色幾分的!
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嶽是民族主義者和愛國主義者。韓信開始是統一主義者,但後來變成了分裂主義者。分裂主義得不到群眾支援,必定失敗。雖然韓的軍事造詣比嶽高,但從思想高度上,嶽應為國士無雙。