如果只說一段，會正式點。如果整場的說，幾十分鐘，幾個小時，肯定會加進不少閒篇。不過，只要觀眾喜歡，就算聊天也可以。

相聲肯定是相聲，小劇場型的相聲，小劇場型相聲特點是:1時間比較長，一般都得40分鐘到一個小時。2東一耙子西一掃帚的，沒有固定主題，嘮閒嗑損捧哏，和現場觀眾互動頻繁。3改老段子，把傳統段子改些現代內容，這種一般比較粗俗，老段子就是一個筐，什麼梗都能往裡裝！

郭德綱走紅的現象，其實是華人的劣根呈現，我不能說是低俗，但起碼不夠尊重，當年趙本山的作品中，用農民殘疾人來說襯托底層人物，就被美國媒體批評過，而這兩人偏偏是諧星屆的兩座大山，有多諷刺，郭德綱的作品中，有很多調侃于謙的橋段，包括岳雲鵬，老拿孫越說事，這不是喜劇文明的進步，是社會的悲哀，難道真創作不出正能量的作品嗎。

細數中國喜劇屆

賈玲，那自己的肥胖作賣點。

文松，拿自己的娘炮作賣點。

宋小寶，拿自己的賤作賣點。

小瀋陽是怎麼走紅的。

周立波，不說了。

我今天看到李詠死的訊息明白了這網路其實就它媽是個發潑個人陰暗心理的平臺，是個氣人有笑人無，汽迷心，罵街的平臺。沒意思。

蘿蔔白菜，各有所愛。任何相聲都沒有固定的樣式和規則，受到大多數喜歡的相聲就是好相聲。當年相聲的起源是撂地攤餬口的民間藝人的口活，後來小劇場、茶館之處，夾雜葷口，捧、逗之間互相戲弄，插科打諢取笑實屬正常 ，若象京劇那樣登大雅之堂只取皇上或老太后歡心反而不正常了。後來，侯氏諸人進中南海說相聲只為領導一樂那是後話。總之，相聲應是從群眾中來，到群眾中去的民族民間文藝，而不是曲高和寡，陽春白雪的交響樂，巴蕾舞吧。

郭肛的所謂相聲只能說是庸俗媚俗低俗+于謙+于謙老婆+于謙爹媽+屎尿屁吐髒粗界於“葷段子與脫口秀之間”的地攤式說辭淫臆觀聽眾的民間異術形式！外加得暈傻紋身幫傳銷式起鬨猥瑣的淫樂淫樂！郭肛相聲的品位格調深度等方面和真正意義上的相聲藝術格格不入無法相提並論！更難登上高雅藝術殿堂！只有在地攤式的小劇場裡雜耍式低俗的笑一笑！

郭德綱說的怎麼不能稱之為相聲呢？

首先相聲的本意就是為了取悅觀眾，以滑稽的語言表達，讓聽眾快樂即可。而早先的表演場合就是在街頭、天橋、茶館，大家磕著瓜子，聽著相聲，高興了給倆賞錢。

對郭德綱比較有爭議的無非就是因為與姜昆為代表的體制相聲界所進行的＂反三俗＂，覺得郭德綱的相聲跟耍流氓一樣，不入流等。其實，郭德綱的相聲已經達到了相聲的本意，你開心了就行，而且誰說喝著紅酒，坐在真皮沙發上聽相聲就是高階就是雅？誰說路邊街頭，天橋底下磕著瓜子聽著相聲就是俗呢？

相聲就是一個以語言為主的表現形式，無所謂於雅和俗，主要就是聽著開心目的就達到了。

而且郭德綱的相聲很多明星也是比較喜歡聽的，擁有了眾多粉絲，國內商演不斷，並且把相聲商演開到國外的，說實在，已經很不錯了。

別說小孩兒了就算現在18歲的愛聽相聲的有幾個？能聽懂的有幾個？手遊是好的嗎？是壞的嗎？賣刀的都是殺人犯的幫兇？你帶孩子去無非是孩子沒人帶或者你本事大有錢，弄張票讓孩子見識一下，你要指望聽段相聲就能提高整個人的素質或教養，那你選錯課堂了，你應該去黨校學習！

郭德綱說的是相聲，準確的說是傳統小劇場相聲模式。我稱其為俗相聲。

對於郭德綱的相聲模式產生質疑，是郭德綱延續了傳統相聲插渾打科，逗損捧等方式，讓很多人看不慣，認為這不高雅，才質疑郭的相聲。

我稱郭德綱說的相聲為俗相聲，是因為真不怎麼高雅，為什麼還有這麼多人喜歡聽呢，難道這些人都是沒文化，沒修養的人嗎？顯然不是。

郭德綱是個優秀的相聲藝人，不是曲協主席也不是團長，所以他的任務是讓說相聲的賺錢養家，小劇場遍地開花給百姓提供娛樂場所。而不是把相聲搞成高大尚，登上國家藝術殿堂。

相聲大師馬三立生前參加過春晚，其後就不爰去春晚而是去天津的小劇場說相聲，問其原因，馬三爺曾說春晚的場合不適合說相聲，姜昆馮鞏大兵不同時代的優秀演員，相聲段子也很好，後期沒有什麼作品，馮鞏比較有天賦也沒堅持住，改成相聲劇其實就是小品，延續至今。

這樣相聲又快沒人聽了，說相聲的為了謀生，基本要改行去演小品，說脫口秀了。

還是那句話，多姿多彩包羅永珍才叫生活，有雅就有俗，否則沒有俗又何談雅。

套用郭德綱的一句話，沒有這些高雅的相聲演員襯托，哪能顯出郭德綱之俗相聲！

我們拿郭德綱和他弟子們的相聲和候寶林，馬三立，馬計等老相聲前輩們比較一下，能是一類嗎？老前輩他們的相聲含蓄幽默，說唱有板有眼，內容健康活潑，耐人尋味。反觀郭德綱類的相聲，純粹是耍賤，或者調侃對方和對方的家人，于謙和他的家人真是作出了犧牲，我只能說他們靠低俗逗人一樂，給社會能帶來一點正能量嗎？只靠耍貧耍賤讓別人笑，是個不要臉的人都能做著，他們的相聲不是可笑而是讓人恥笑，請大家評判。