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1 # 姜華遠
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2 # 銀月笑西風
個人看法：尊重天道，遵循人道，則德行無虧。道的理解很飄渺，但是對於正常人來說，可以簡單地以為善為原則，與人為善，與事為善，做一個有善心有良知的人，你的德行自然不會虧欠到哪裡去。至於品德高尚，我個人認為無需追求品德高尚，小事做好，大事做對，就可以了。
以上是個人看法，每個人對事物看法都不一樣，不用強行施加給別人和自己。
有時間可以讀老子的《道德經》你會有自己獨特的感受。
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3 # 車品有道
道是在昭示一切，德是在承載道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有透過我們的思維意識去認識和感知它，而德，是道的載體，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們透過感知後所進行的行為。誰也不知道虛空是樣子的，沒人見過，但有了實物後，我們就能瞭解虛空到底是什麼，例如拿個杯子裝滿水，這就不是虛空了，而後我們就能得出沒水的時候就是虛空，由此，我們能瞭解有和無，空和不空的概念，甚至能進而推導滿溢的概念，那就更深層了。所以如果沒有德，我們就不能如此形象地瞭解道的理念，這就是德與道的關係。
道是物質性的形體，即所謂的身命；德是道這種物質形體的精神意志，即所謂的心性。道是一種物質實體，即其體永不可被分割，但道之形體卻可以有大小之形態和質態等變化，而且處於永恆不息的自體陰陽狀態的週期性迴圈變換運動，即老子所謂“獨立而不改（不可分割也），周行而不殆（永恆不息的週期性運動也）”。故所謂修道，就是修煉道的身命形體和心性精神。丹體的命功修煉，就是修其體，即修其身命，令其體增長壯大，而至其壽命延長，並使其生命的自由度得以大幅提高。而煉己持心者，就是修其精神，即修其心性，令其智慧增長鞏固，從而能獲得更全面的真理。《南華》所謂“且有真人而後有真知”，老子則謂“精神生於道”。道之形體，“放之則彌六合，卷之則退藏於密”，亦即“其大無外，其小無內”，亦即“大包天地，細入微塵”者也
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4 # V18524724485
關於道德，就單單來說讓座這個事情來發表下個人觀點
道德綁架，其實現在很多年輕人因為工作壓力大真的很累，上下班時間還有非的趕早去公園的大媽大爺一起擠公交，不讓座咋滴，都是出了錢的，你一夜好眠到清晨，年輕人說定頭晚加班到深夜，到底誰更累！誰更需要座位休息？
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5 # 大王叫我來巡山
道在何方
道在每個人心中，只是有的人被啟覺了，有的人被啟覺了一點點，有的人沒被啟覺，永遠藏在心裡
德是你心裡能裝下多少人
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6 # 理性加智慧投資人
道，就是每個人走的路，德，是每個人的做人水準。有什麼樣的做人水準就走什麼樣的道路，二者是因果關係，德決定道，道反映德。
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7 # 席軍WH
我認為應該這樣理解：
道是自然規律和社會規律的綜合體。
德是秉承道進行應用型加工的，其中有社會邏輯學和社會倫理學。
道和德的最終落點是社會實踐，這就是義，義是道和德的社會實踐方式和應用方式。
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8 # 燈火部落
道一般可理解為萬事萬物的本源，萬事萬物只有“得”於道才能真正地“德”成萬物。
德乃道之德，在道生萬物之後並沒脫離之，而是以德的形式內在與萬物之中。
因此，道是萬物產生的根源，德乃道在萬物中的顯現，是萬物之本性。
然而，道與德這種關係不是固定不變的，萬物一旦脫離了從道那裡獲得的德，就會失去其存在的根據而不再是此事物，所以，要使這種關係持有穩定的態勢，萬物就得守住道這個“一”，守住自身的本性，即老子所講的“抱一”、“守德”。
總之，道與德相生相成，密不可分，又相互區別。
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9 # 西蜀府河人
道德，道德，有道才有德！
道，是過程，是規律。是陰陽(有形的物質和無形的意識)迴圈過程和規律。所以，古人講：一陰一陽之謂道。
陽蕭蕭兮發乎天，陰赫赫兮發乎地。精神者，天之分；骨骸者，地之分。所以，人是精神和骨骸的陰陽結合體。
發乎天者，歸於天；發乎地者歸於地。
所以，人死，是精神和肉體，陰陽兩分。精神歸於天，天人合一。骨骸還於地，入土為安。
精，是精細、細微的意思。
神，是指神識，即意識。
所以，我們傳統文化的意識是——精神。是精細、細微的物質、是迴圈不滅的意識。
精神來自於天，從無形至有形，又從有形迴歸於原本無形的狀態。
就像水，凝而墜地，蒸而昇天，不斷迴圈，生生不息，不以人的意志為轉移。故曰“天行健，君子以自強不息！”。
就是要人們遵循天道的迴圈規律，自強自律，從善不息！
一陰一陽，一黑一白，有形的物質和無形的意識(精神)。道即是無、即是白(精神)。《老子》之所以將其命名為“道”，是根據其迴圈規律“獨立而不改，周行而不殆，故強之名曰道”。
“知其白”，即是知“道”，知曉生死的規律。才會自覺自律、自我約束“守其黑”遵循規律。
道德，簡單的講就是“知其白，守其黑”。
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10 # 天外神客
從道到德(先天到後天)
以德返道(後天回先天)
德是道的示現(面)
先天有道
德化人間
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先有道字後有路字，道字第一個字意是路。道字第二個字意為引申意是實踐之路即解決問題的方法與途徑。其第三個字意為萬事萬物產生髮展變化之規律。當然在現代漢語中道字還有說出等多個字意。本文探討是其第三個字意，道是客觀存在的，而人認識道之後常稱之為理，因而道與理常連用為道理。德為人的言行的品質。從道與德的內涵來分析，就人而言，道決定德，按李耳言，德惟道是從即德以道為根本與準繩，德完全服從於道，沒有道就不可能有德，即不學習掌握道是不可能有良好的德行。其實人類文明就是圍繞道而進行延續的，人努力去探索提高對道的認知水平從而創造豐富的物質與精神產品來提高生活質量。道不僅為宇宙之最大，也為人生之最大與關鍵，敬道學道守道，必然會有良好的德行，必然會和到順到福到。總之，道決定德，德依附於道並以道為唯一標準與準繩。