什麼是好書?記得讀《如何閱讀一本書》時，作者在談到何為“真正的好書”時，提到這樣一個觀點：一本書，如果你讀第一遍時收穫很大，過段時間再讀第二遍，又有新的收穫，不久後讀第三遍，還有從中獲取營養，就這樣常讀常新，好像這本書會成長一樣，那麼對於你來講，它就是一本真正的好書。可以說這本書從一開始就遠遠超出你的層次，你每次讀到的只是當時的你所能理解的內容，隨著你閱歷的增加，思想的豐富，你可以從中讀出更多的東西，這種型別的書可以滿足多層次的人閱讀，這又反過來證明這本書的層次依然遠高於你，即所謂“仰之彌高，鑽之彌堅”者是也。

一本書能被稱作經典，就是因為它值得我們去反覆閱讀的。為什麼四大名著這麼經典，名氣那麼大！不是因為有多少人全部讀懂了，而是因為它讓人每讀一遍，就能讀懂新的東西，這是一代代人讀這些書的感受，所以才稱其經典。一本《紅樓夢》，難倒了多少紅學大師?

另外，讀不懂一本書，也有很多客觀因素在裡面。比如它是文言文，很多字都不認識，更不要說文章裡深層次的思想了。這時候是不是先不要想那麼多，先識字呢？再比如，很多經典好書的時代背景和現代有很大的不同。我們知道，在不同的環境說不同的話，同樣，在不同的環境寫不同的書。如果我們不瞭解一本書的時代背景，又怎麼能很好的理解一本書呢？這就要我們瞭解一些當時的歷史、文化等背景，是不是呢？

……這些客觀因素，就要我們發揮主觀能動性，遇到問題解決問題。至於主觀的理解和感受一本書，更好的讀懂一本書，古人就已經告訴我們怎麼做:書讀百遍其義自見。

經典書之所以是經典，在於書中體現出來的價值和精神核心，經歷了時間的考驗。

舉個例子，很多人都知道《麥田裡的守望者》是一個經典著作，但真正讀懂它的人有多少，很多人讀完一遍下來，只是覺得它是一個青春期男孩的自言自語，夾雜著不少的髒話，怎麼還能稱的上是經典呢？

但如果你理解了這部作品的時代背景，你會發現它體現的是那個時代下人與人之間的互動關係帶給人們的困擾。現實的社會表現讓人們覺得“上帝已經死亡”，卻又找不到其他的出口，於是在人與人之間的關係中，尋求出路，尋求在這個世上立足的精神寄託。

但我們很多人的認知確實有限，可能是沒有機會受到更高層次的教育，可能是因為生活的瑣碎忙碌停止了學習和探索。

但是，你讀不懂的經典，依然是經典，而經典的根本之處在於，它體現了幾千年來人們對於人性孜孜不倦的探討。

想讀懂經典，肯定光認識字是不夠的，需要一定的知識的累積，腦海裡最好能有一套比較成型的知識體系。這就和旅遊一樣，很多人到了著名經典就只會拍照，而真正“旅行”的人，會在去之前做好功課，瞭解那裡的風土人情，歷史傳說等等。

所以，想讀懂經典，還是先把基礎知識體系打牢吧！

所謂‘經典’一定是好書，劣質書不能久傳於世，難成‘經典’。

至於讀不懂一說愚以為，包含兩個層面，首先是語法層面，原古時期文字量不豐富，語言簡約，甚至，晦澀難懂，讀起來吃力，比如《尚書》很難懂。第二個層面，理論深邃，思想豐富這正是國學精華之處，比如‘周易’是我中華思想文明的源頭之一，無論是從自詞句章，還是‘’意‘’、‘’卜‘’都是廣博精神，當然，讀懂有些困難，再比如:《墨經》偉大的科學家墨子，用他淵博的學識給我們描繪了古代的一幅天‘’文地理、數學物理、軍事農耕‘’。等等，絢爛的科學畫卷，但是，文字簡極，讀起來確實有困難。望友友們手不釋卷，探求文明經典。謝邀

我自己也看了一本非常經典的書，但是我自己內心又不能認同它觀點的書《霍亂時期的愛情》，書故事講述的是哥倫比亞，霍亂時期兩個年輕人相戀了，男主窮小子費洛倫蒂諾.阿里薩喜歡上了一個商家女孩費爾明娜.達薩，女主父親阻撓，兩個人誓死要在一起，結果女孩主的父親將她送回鄉下了，等女主再回來的時候就變心了，就不在喜歡這個男主了，女主很快嫁給了一個非常有名氣的醫生。男主不能忘記這個女主，然後離開了家鄉，航海然後身心墜落了，找不同的女人在一起，也遇到一個對他很好的寡婦，但是隻因這個寡婦說了他初戀不好，他又冷落了這個寡婦，之後男主又找不同的女人。等到男主50多歲的時候，女主的丈夫死了，然後女主又從新接納了這個男主，這個男主還說了一句：為了你我一直保持著我的童童貞！我真的是接受不了這種觀點和愛情觀。但是我不能單單的從這一個角度來說它就不是經典的書吧。《霍亂時期的愛情》是一部宏偉著作，作者加西亞.馬爾斯克用獨特的語言，深邃的思考寫出了愛情變幻無常，痛苦，神秘。只是我還年輕，在愛情中沒有那麼深的體會吧。所以我只是現在讀不懂這本經典書，也許再過個五年，我經歷的多了，我再次讀的時候我又領悟了呢，又讀懂了呢～

題目中所說的經典，應該可以理解為古今中外的經典名著。之所以能成為經典名著，那肯定是經過了時間和無數讀者的考驗。而造成讀者難以讀懂的原因，我認為有以下幾點：

1、許多經典名著是往往是跨學科完成的，這包含眾多學科的知識。讀者若是，某些學科的專業知識不夠，就無法讀懂其正確含義。

2、有些著作專業性特別強。就如霍金的《時間簡史》，要想讀懂是要具備一定的量子物理學的知識的。

3、一些古代經典，在語法上與現代語法不通；也有些古代經典本身就晦澀難懂，微言大義，即便是古人學習，也是需要老師講解、參考集註的，今日學習起來也是十分困難。

4、讀書切入的角度不對。如《易經》，被稱為群經之首，它本身是從整體的角度和哲學的辯證思維去闡述世間永珍的相互變化的，將人與萬物看作一個有機的整體。若讀者只習陰陽八卦、卜算吉凶，未免失之大端。

5、即便是作為經典，它本身也是有不完美的地方，甚至某些知識到今天證明是錯誤的。所以讀者本身也要學會辨別是非，學會“揚棄”。

總的來說，某些經典之所以難懂，一方面是因為讀者在一些知識上的修為達不到；另一方面，著作本身也會存在小的謬誤。所以，讀者要提高自身的能力，也要在讀書中有所取捨，這樣才能將知識為己所用，不斷提高自身修養。

什麼是好書?記得讀《如何閱讀一本書》時，作者在談到何為“真正的好書”時，提到這樣一個觀點：一本書，如果你讀第一遍時收穫很大，過段時間再讀第二遍，又有新的收穫，不久後讀第三遍，還有從中獲取營養，就這樣常讀常新，好像這本書會成長一樣，那麼對於你來講，它就是一本真正的好書。可以說這本書從一開始就遠遠超出你的層次，你每次讀到的只是當時的你所能理解的內容，隨著你閱歷的增加，思想的豐富，你可以從中讀出更多的東西，這種型別的書可以滿足多層次的人閱讀，這又反過來證明這本書的層次依然遠高於你，即所謂“仰之彌高，鑽之彌堅”者是也。

一本書能被稱作經典，就是因為它值得我們去反覆閱讀的。為什麼四大名著這麼經典，名氣那麼大！不是因為有多少人全部讀懂了，而是因為它讓人每讀一遍，就能讀懂新的東西，這是一代代人讀這些書的感受，所以才稱其經典。一本《紅樓夢》，難倒了多少紅學大師?

另外，讀不懂一本書，也有很多客觀因素在裡面。比如它是文言文，很多字都不認識，更不要說文章裡深層次的思想了。這時候是不是先不要想那麼多，先識字呢？再比如，很多經典好書的時代背景和現代有很大的不同。我們知道，在不同的環境說不同的話，同樣，在不同的環境寫不同的書。如果我們不瞭解一本書的時代背景，又怎麼能很好的理解一本書呢？這就要我們瞭解一些當時的歷史、文化等背景，是不是呢？

……這些客觀因素，就要我們發揮主觀能動性，遇到問題解決問題。至於主觀的理解和感受一本書，更好的讀懂一本書，古人就已經告訴我們怎麼做:書讀百遍其義自見。

經典書之所以是經典，在於書中體現出來的價值和精神核心，經歷了時間的考驗。

舉個例子，很多人都知道《麥田裡的守望者》是一個經典著作，但真正讀懂它的人有多少，很多人讀完一遍下來，只是覺得它是一個青春期男孩的自言自語，夾雜著不少的髒話，怎麼還能稱的上是經典呢？

但如果你理解了這部作品的時代背景，你會發現它體現的是那個時代下人與人之間的互動關係帶給人們的困擾。現實的社會表現讓人們覺得“上帝已經死亡”，卻又找不到其他的出口，於是在人與人之間的關係中，尋求出路，尋求在這個世上立足的精神寄託。

但我們很多人的認知確實有限，可能是沒有機會受到更高層次的教育，可能是因為生活的瑣碎忙碌停止了學習和探索。

但是，你讀不懂的經典，依然是經典，而經典的根本之處在於，它體現了幾千年來人們對於人性孜孜不倦的探討。

想讀懂經典，肯定光認識字是不夠的，需要一定的知識的累積，腦海裡最好能有一套比較成型的知識體系。這就和旅遊一樣，很多人到了著名經典就只會拍照，而真正“旅行”的人，會在去之前做好功課，瞭解那裡的風土人情，歷史傳說等等。

所以，想讀懂經典，還是先把基礎知識體系打牢吧！

所謂‘經典’一定是好書，劣質書不能久傳於世，難成‘經典’。

至於讀不懂一說愚以為，包含兩個層面，首先是語法層面，原古時期文字量不豐富，語言簡約，甚至，晦澀難懂，讀起來吃力，比如《尚書》很難懂。第二個層面，理論深邃，思想豐富這正是國學精華之處，比如‘周易’是我中華思想文明的源頭之一，無論是從自詞句章，還是‘’意‘’、‘’卜‘’都是廣博精神，當然，讀懂有些困難，再比如:《墨經》偉大的科學家墨子，用他淵博的學識給我們描繪了古代的一幅天‘’文地理、數學物理、軍事農耕‘’。等等，絢爛的科學畫卷，但是，文字簡極，讀起來確實有困難。望友友們手不釋卷，探求文明經典。謝邀

我自己也看了一本非常經典的書，但是我自己內心又不能認同它觀點的書《霍亂時期的愛情》，書故事講述的是哥倫比亞，霍亂時期兩個年輕人相戀了，男主窮小子費洛倫蒂諾.阿里薩喜歡上了一個商家女孩費爾明娜.達薩，女主父親阻撓，兩個人誓死要在一起，結果女孩主的父親將她送回鄉下了，等女主再回來的時候就變心了，就不在喜歡這個男主了，女主很快嫁給了一個非常有名氣的醫生。男主不能忘記這個女主，然後離開了家鄉，航海然後身心墜落了，找不同的女人在一起，也遇到一個對他很好的寡婦，但是隻因這個寡婦說了他初戀不好，他又冷落了這個寡婦，之後男主又找不同的女人。等到男主50多歲的時候，女主的丈夫死了，然後女主又從新接納了這個男主，這個男主還說了一句：為了你我一直保持著我的童童貞！我真的是接受不了這種觀點和愛情觀。但是我不能單單的從這一個角度來說它就不是經典的書吧。《霍亂時期的愛情》是一部宏偉著作，作者加西亞.馬爾斯克用獨特的語言，深邃的思考寫出了愛情變幻無常，痛苦，神秘。只是我還年輕，在愛情中沒有那麼深的體會吧。所以我只是現在讀不懂這本經典書，也許再過個五年，我經歷的多了，我再次讀的時候我又領悟了呢，又讀懂了呢～

題目中所說的經典，應該可以理解為古今中外的經典名著。之所以能成為經典名著，那肯定是經過了時間和無數讀者的考驗。而造成讀者難以讀懂的原因，我認為有以下幾點：

1、許多經典名著是往往是跨學科完成的，這包含眾多學科的知識。讀者若是，某些學科的專業知識不夠，就無法讀懂其正確含義。

2、有些著作專業性特別強。就如霍金的《時間簡史》，要想讀懂是要具備一定的量子物理學的知識的。

3、一些古代經典，在語法上與現代語法不通；也有些古代經典本身就晦澀難懂，微言大義，即便是古人學習，也是需要老師講解、參考集註的，今日學習起來也是十分困難。

4、讀書切入的角度不對。如《易經》，被稱為群經之首，它本身是從整體的角度和哲學的辯證思維去闡述世間永珍的相互變化的，將人與萬物看作一個有機的整體。若讀者只習陰陽八卦、卜算吉凶，未免失之大端。

5、即便是作為經典，它本身也是有不完美的地方，甚至某些知識到今天證明是錯誤的。所以讀者本身也要學會辨別是非，學會“揚棄”。

總的來說，某些經典之所以難懂，一方面是因為讀者在一些知識上的修為達不到；另一方面，著作本身也會存在小的謬誤。所以，讀者要提高自身的能力，也要在讀書中有所取捨，這樣才能將知識為己所用，不斷提高自身修養。