有時候，錯位不是一種錯誤，而是命運的抉擇，是生活所迫，是生命的無奈。錯位有時也為人生的長河增添了一份悽美的歷史。
在武俠文學界裡，不論作者、學者還是讀者，對一些錯位的角兒，是不會對其詆譭或是感到厭惡的，反而對他（她）們在文學價值上的不可或缺而為之讚歎，這就是錯位在某些情況下所具有的一定價值。
梅超風可謂金庸《射鵰英雄傳》中最具錯位感的人物，她為與陳師兄廝守而選擇了叛門；為練《九陰真經》而濫殺無辜（其實她是錯解了聖經）。但她的錯位是時代的限制和社會的殘酷所造成的，她的錯位是必然的，是命運所註定要承擔的罪責。就這樣一個悽美的人，一個悽美的故事，一個悽美的錯位，為一部偉大的《射鵰英雄傳》劃上了一個悽美的光圈。
李莫愁在武俠文學界裡的評價也相當高。她不是一個黑暗的社會、沒有法律的國度裡的一個犧牲品，而是一個在命運的掙扎和善惡的矛盾中鬥爭的一個可恨又可敬的女人。現實的殘酷扭曲了她原本純潔而善良的心靈，社會的黑暗摧殘了她脆弱的靈魂，以致她慢慢地步入歧途，開始產生錯位。但就是這個悽美的錯位，卻是武俠文學史上一個最閃亮的光點之一 。
韓凝紫似是脫胎於李莫愁，但她與李莫愁不同。她雖然有李莫愁般狠辣的手段，但她的所作所為只是為了一時的洩憤，為了彌補心裡的不平衡。人們不會為她的錯位而對他產生厭惡的，反而會同情她。一個女人天生就有她脆弱的一面，而她很不幸恰恰被觸破了這點脆弱――就算是聖女，也會控制不住自己的吧，也會在命運的抉擇面前完全崩潰吧。我沒有為梅超風和李莫愁而流淚，但我為韓凝紫而流淚了。也許是為她不幸的命運而對她產生同情吧，或許是為她悽美的錯位而悲愴吧，抑或是為她臨終前的那一抹溫柔和一絲滿足而感動吧。我不知道，但她在鳳歌《崑崙》中的價值是肯定的。
有人說周芷若是金庸的一個敗筆，不過我卻認為她只是詮釋另一種悽美。如果說梅超風、李莫愁與韓凝紫的錯位是命運的終結，那麼周芷若的錯位就是命運的開始。從她捲入江湖的那一天起，就註定了她在武林中所扮演的角色。她不能與張無忌永結連理，那是命運開始就賦予了她殘酷的使命，她必定在命運的抉擇面前產生錯位。
錯位，它有時是一種無奈，是命運作弄人的一個藉口。不可抗拒的命運使她們產生了錯位，但在錯位面前，她們仍然可以淋漓盡致地演繹一段悽美的故事。
有時候，錯位不是一種錯誤，而是命運的抉擇，是生活所迫，是生命的無奈。錯位有時也為人生的長河增添了一份悽美的歷史。
在武俠文學界裡，不論作者、學者還是讀者，對一些錯位的角兒，是不會對其詆譭或是感到厭惡的，反而對他（她）們在文學價值上的不可或缺而為之讚歎，這就是錯位在某些情況下所具有的一定價值。
梅超風可謂金庸《射鵰英雄傳》中最具錯位感的人物，她為與陳師兄廝守而選擇了叛門；為練《九陰真經》而濫殺無辜（其實她是錯解了聖經）。但她的錯位是時代的限制和社會的殘酷所造成的，她的錯位是必然的，是命運所註定要承擔的罪責。就這樣一個悽美的人，一個悽美的故事，一個悽美的錯位，為一部偉大的《射鵰英雄傳》劃上了一個悽美的光圈。
李莫愁在武俠文學界裡的評價也相當高。她不是一個黑暗的社會、沒有法律的國度裡的一個犧牲品，而是一個在命運的掙扎和善惡的矛盾中鬥爭的一個可恨又可敬的女人。現實的殘酷扭曲了她原本純潔而善良的心靈，社會的黑暗摧殘了她脆弱的靈魂，以致她慢慢地步入歧途，開始產生錯位。但就是這個悽美的錯位，卻是武俠文學史上一個最閃亮的光點之一 。
韓凝紫似是脫胎於李莫愁，但她與李莫愁不同。她雖然有李莫愁般狠辣的手段，但她的所作所為只是為了一時的洩憤，為了彌補心裡的不平衡。人們不會為她的錯位而對他產生厭惡的，反而會同情她。一個女人天生就有她脆弱的一面，而她很不幸恰恰被觸破了這點脆弱――就算是聖女，也會控制不住自己的吧，也會在命運的抉擇面前完全崩潰吧。我沒有為梅超風和李莫愁而流淚，但我為韓凝紫而流淚了。也許是為她不幸的命運而對她產生同情吧，或許是為她悽美的錯位而悲愴吧，抑或是為她臨終前的那一抹溫柔和一絲滿足而感動吧。我不知道，但她在鳳歌《崑崙》中的價值是肯定的。
有人說周芷若是金庸的一個敗筆，不過我卻認為她只是詮釋另一種悽美。如果說梅超風、李莫愁與韓凝紫的錯位是命運的終結，那麼周芷若的錯位就是命運的開始。從她捲入江湖的那一天起，就註定了她在武林中所扮演的角色。她不能與張無忌永結連理，那是命運開始就賦予了她殘酷的使命，她必定在命運的抉擇面前產生錯位。
錯位，它有時是一種無奈，是命運作弄人的一個藉口。不可抗拒的命運使她們產生了錯位，但在錯位面前，她們仍然可以淋漓盡致地演繹一段悽美的故事。