臘八節，你們那兒喝臘八粥嗎？

答:不喝 日子還和往常一樣 該怎麼過就怎麼過 不做特殊處理

無論哪個地區，萬事萬物的都不是絕對的，這個和家庭的生活觀念以及對節日節氣的看法和習慣都有直接關係，就我家而言我本來是想做碗臘八粥的，可家裡缺幾樣食材，要陪孩子做功課沒空出去買，所以臘八這節日就這樣輕輕飄過了。植語祝大家節日快樂

謝謝邀請！小時候在農村，臘八還是很講究的。儘管那是條件不大好，但是，臘八還是要必須籌夠八樣東西，一起煮成粥，一家人趁著熱每人喝上一碗，圖個吉利！那時多是大米，大棗，綠豆，紅薯，黃豆，花生，還有蠻淨（我們這的稱呼），再有就是胡亂湊的了。平時都是玉米糊塗（玉米稀飯），忽然吃臘八粥，香香甜甜的，家裡人都是很高興的樣子。那時，父親母親總是到最後才吃！現在也吃臘八粥，很豐富，各種配好的現成的都有賣。可是，感覺再也吃不出小時候那種香甜的感覺了！

民間有“臘七臘八，凍掉下巴”的說法。很多地方的臘八粥是甜的，但常州的臘八粥是鹹的，是要放鹹排的。就是用大米、青菜、赤豆、回芽豆、蓮子、鹹排、芋頭、花生米、油豆腐等熬成粥。

臘八節是“蠟缽”(冰水準儀)節

一一中華祖傳競爭創新取勝法寶節

對農曆臘月初八的"臘八節"， 長期以來的解釋的渾沌就是一鍋粥。因此臘月初八要吃臘八粥，可是，我們食而不知其“味”。"味"字的意思就是:"口”不食"未"知的東西，即沒有未知性質的意思。就像我們聞到肉味，就能確定是來自肉，不存在"未"知。而我們對臘八及臘八粥的來歷、味卻不知道，不能確定。

民間還有一個重要的臘八傳統習俗:凍蠟缽(方言音八)，讓孩子拿一個缽碗盛水凍結一層冰，把冰下的氣泡調至正中，叫捉金馬駒，然後把冰水埋入土地，就一年平安，馬到成功，但不知其祖傳優秀傳統文化內涵:水準儀。今天可以明確: 臘八節是原始科學社會傳下來的人和集體，以文化水準儀測來年不足，作為努力的目標，競爭創新，得到交換、票決(馬)認可，馬到成功，取勝的法寶節。

為什麼？

“臘八粥"的文化內涵可以證明:"臘"字就是缺公平的水這一“八"(如臘肉)的意思;因此要補公平的水“八";達到“粥"樣的公平文化內涵:領導頭腦精神營養“米”，離不開公平的水動力這張"弓”決定，這張“弓”離不開領導頭腦精神營養“米”的指導作用，按需分配營養，是渾沌。原始科學社會就是這種“粥"樣的渾沌社會，但不是混亂，而是有序。有人不相信原始社會有這種高階美好的事，將來也不可能有這種理想的高階社會。

其實，我們每一個人現在自身就過著這種高階"社會":人的生理機制就是按需分配，不需要的東西就嘔吐、排洩出去了。家庭、社會按此機制執行叫文化、龍、科學社會。我們現在的社會就是“按需要勞動分配”的社會，(每個正常家庭都是在現有收入水平基礎上實行"按需分配")，不符合社會需要的勞動不能得到效益收益，而且受罰，這是一個發現，猶如達爾文發現了進化論。不知道自身、家庭和社會需要而盲目勞動的人不是提高生活水平的有文化的人。臘八就是讓人明白這一文化內涵。

為此,我從頭詳細說一說臘八節的真正的文化內涵。中華文化是寓文於節，一年一條龍的節日是人生的第一學校，古代叫"序"，終生"學"習，要用她來"校"正。把她搞清楚了，你才算真正有文化。我在今年《新年新語亥新解》即“序”中說的六向雪花，就是改變人的這一半文化狀況(彐)的。有親人和朋友發來微信說，半懂不懂，是對的。雪花就是學校的校正的立體座標丶"文”的模型，不能展開說，展開就“化”了，得一節一節地說。

臘八節，咱就把六向雪花丶空間座標展開，是八塊，就像一顆一分為二西瓜，垂直切兩刀，分為八塊，雪花化作水，流入“井"，這一龍井是文化的話水源頭，能使粥樣的大腦開"化”，井然有序，這就是臘八節的文化內涵。繞這“井”的四面“八"塊轉一圈，回到中間一點(古文"井"字中有一"丶”)是文化代數一至十。人生一年從正月初一開始就遲了，即俗話說的“窮漢盼來年，一年不如一年"。因為，明白人過年從十一月就準備來年的工作，即俗話說的"一年莊稼二年務義”。臘八就拉開了競爭來年獲勝的序幕，所以臘八粥中有棗豆等，即早(棗)動手，心中有來年的盤子(豆)等。看身體缺什麼，補什麼;家庭丶單位和社會缺什麼，我就從什麼準備丶奮鬥……有了"年味”。八這數本身沒什麼，千萬別迷信，但要知道其八(捌)的文化寓意:柺子補短腿，以平為善美，“上善若水……故幾於道”(《道德經》八章)，意即: 人和集體，以文化水準儀測來年不足，作為努力的“上善"目標，交換、票決(馬首)之道選"幾"何?就選這補不足的"若水"的臘八"蠟缽(八)"選定的“上善"目標，以平為期，即“臘月叫期月”，是期限期望的意思。

健體每天要喝足水，水是營養的腿;哪裡需到哪裡去，幹事要雪中送碳，做薛寶釵(《紅樓夢》八回正式出場)，“削寶差”:幫人解決困難，不爭熱門工作，是自己和社會最“需”要的及時雨水，等等，所以《周易》第八系列的第一卦叫"需”卦。

水的含義是往低處流，公平補短缺的,即幹缺少的,補短板，然後升高處為雪雨，與羊八一樣，是中華文化龍的羊角(後改為鹿角，鹿也是羊屬動物),人龍奮鬥，就是為了自己和社會公(八)平、完善、美好地發展，不是長圪塔頭(腫瘤),這就是“善"。我就選中了世界的不足:爭戰不休，犯罪橫行，窮富懸殊，需要解決根本的問題，指出文化座標，一節一節地說中國傳統節日的文化內涵，使我的親人丶朋友和全世界社會的每個人，年年有創新發展。

選中目標，擬好計劃講(講字就是按"井”井井有條地說解渴的問題)稿，待臘月二十三祭灶丶競爭演講，在過年大選中當選丶透過。

這一真意，古代為什麼不宣傳？因為，奴隸社會至今天科學社會以前，搞愚民政治，不能說明這一文化的這個善美的操作真意。

於2019年臘八節