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1、禮器碑
禮器碑，全稱“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，又稱“修孔子廟器碑”、“韓明府孔子廟碑”等，是中國東漢重要碑刻。東漢永壽二年(156)立。現存山東曲阜孔廟。
碑身高1.5米，寬0.73米，四面皆刻有文字。碑陽16行，滿行36字，碑陰 3列，列17行；左側3列，列4行，右側4列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數。
此碑是漢代隸書的重要代表作之一。《禮器碑》中正典雅，法度森嚴，飄逸而不失沉著，規整而不失暢快。
筆畫以瘦硬為主，粗細變化明顯，尤其是部分捺畫，勁健有力，乾脆利落，粗與細之間形成明顯反差，平正於外，奇崛於內，體勢變化看似平淡，而結體細細推敲卻並不簡單，佈局疏朗，而字字重心穩固，通篇骨力通達，神完氣足。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。
2、石門頌
《石門頌》（全稱為《漢故司隸校尉楗為楊君頌》，後世簡稱《石門頌》）是東漢建和二年（公元148年）由當時漢中太守王升撰文、書佐王戎書丹刻於石門內壁西側的一方摩崖石刻，是隸書書法作品。現藏於漢中博物館。
《石門頌》歌頌了東漢漢順帝時的司隸校尉、犍為（今屬四川樂山）人楊孟文“數上奏請”修復褒斜道的事蹟。整塊摩崖通高261釐米，寬205釐米，題額高54釐米。
《石門頌》多用圓筆，逆鋒起筆回鋒收筆，線條沉著勁道，結字舒展放縱，體勢瘦勁，飄逸自然，素有隸書中的草書之稱，是漢隸中的精品佳作。
《石門頌》是中國書法史上的一座豐碑，它與略陽的《郙閣頌》、甘肅成縣的《西狹頌》並稱為“漢三頌”，是漢代頌體代表作。
3、曹全碑
曹全碑全稱漢郃[hé]陽令曹全碑，是中國東漢時期重要的碑刻，立於東漢中平二年 (185)。1956年移入陝西省西安碑林博物館儲存。
曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，為歷代書家推崇備至。
4、乙瑛碑
《乙瑛碑》書風頗嚴謹，富素樸之趣，是漢隸成熟時期的典型作品，也是後人學習隸書最佳範本之一。
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《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《張遷碑》是典型的漢隸代表作，皆為學漢隸首選字帖之一，深受大眾喜愛。
從總體風格而言：
《乙瑛碑》、《史晨碑》和《曹全碑》屬於秀逸健勁類；而《張遷碑》屬於方整古樸類。 從筆法而言：
《乙瑛碑》筆法方圓並用，筆力韌勁圓潤，筆法變化豐富。起筆、收筆講究運筆氣勢；
《史晨碑》筆法嚴謹、精準，標準的蠶頭燕尾， 起筆、收筆到位 ，被譽為“八分正宗”筆法。
《曹全碑》筆法平穩，以圓居多，秀麗中含骨力。
《張遷碑》的筆法比較特別，為典型的方筆，即逆鋒、落筆取勢極快，甚至是切鋒起筆，但行筆氣勢萬鈞，筆筆落實。收筆短、平、快。
從結體而言：
《乙瑛碑》字型方正，端莊中有跌宕起伏，雄渾古樸，凝練俊逸，清翁方綱譽為：“骨肉勻速，情文流暢”；
《史晨碑》字型更為舒展端莊，左右顧盼生輝，上下啟承得法。
《曹全碑》的結體開張而秀麗，靜氣內斂，柔中有剛。清萬經評此碑：“秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”
《張遷碑》的結體古樸而不失典雅，既傳承了古文字的奇趣，其中不乏章草之意，也具有方塊字的特徵，為楷書先河。