按照質能守恆定律，宇宙只是發生形態的變化，如果質能守恆定律是絕對正確的宇宙定律，而不是地球周邊範圍的宇宙區域性定律，這樣的宇宙沒有起點（真正的宇宙起源），也沒有終點（真正的宇宙消失），現在所說的宇宙大爆炸理論，是指我們現在所處的宇宙形態的起源，在這之前的宇宙是另外一種形成，而不是宇宙不存在，由於宇宙大爆炸理論很多需要檢驗專案超出現在人類的檢驗技術水平，所以無法檢驗，因此宇宙大爆炸理論的整體正確性無法確定，現在提出宇宙來源和終點問題，這超出人類檢驗能力更多，所以無法下定論。

無有開始，無有結束。如同一個圓。隨時都是起點，隨時都是終點。什麼樣的分別心，就幻化出相應的國土世界。所有物質本不存在，包括自己身體也不存在。因為你分別心導致了虛幻的存在。一念不生，覺性常衡。剎那間和如來藏海頻率為零。同一頻率。即可進入永恆。無有時間無有距離無有速度。山河大地及自己身體瞬間解體不見。

宇宙沒有盡頭！宇宙外仍舊是宇宙。宇宙既沒有初始，也沒有終結，既沒有時間，也不存在空間，所有的存在和擁有隻是一種感覺，所有的一切都是宇宙的，人類既不能改變宇宙，也不能改造宇宙。因為所有的改變，於宇宙而言，並沒有改變，還是宇宙本身。地球和任何星球都是宇宙的組成部分，又是宇宙的本體中幾乎可以忽略不計的微末塵埃，存在於宇宙中。過去經典力學中關於宇宙是大爆炸形成的，是基於宇宙是小宇宙，就宇宙本身來說，小宇宙仍舊可以忽略不計！

根據數學模型，無限大等於無限小，也就是說宇宙膨脹到了無限大以後，其實就是收縮到了無限小，然後再一次噴發。

關於我們所處的宇宙，很可能是時間軸上執行的無限個宇宙中的一個。

漢語有一個詞很好--無中生有，宇宙的實體最早肯定沒有，但是能量、磁場這些東西一直都有，甚至重力場都是存在的。我們自己也不是與宇宙同步的，宇宙今後又會迴歸到虛無，恐怕人類不可能存活那麼久

宇宙是空的，卻也是一脈相承的，似開花又花落，可今年花非去年花,，子孫是你卻又不是你。花從花開到花落，似一切成空，卻又不落空，有實發展，人也一樣，從生到死，有如曇花一現，可子孫在繁榮。宇宙也一樣，從爆發到殆盡時，也是會傳承的，太阻盡時還有小太陽，古有太陽有九子之說。宇宙的源頭是不可知的，以人類有限的智慧去猜測宇宙，猶加井底之蛙想象天空，所以宇宙是無源無盡，永遠二字來形容

宇宙任何事物內部只有相生相反相對的一對才能有物質和能量，一種粒子，一種力，一個人無法創造一切，故原始宇宙或零宇宙的兩種粒子在宇心匯合形成正負粒子，產生的正反作用力點線面擴張而有宇宙空調，再產生電磁反應有物質、星球丶生命。宇宙能量永恆，故宇宙沒有終點。原創理談，引用宣告。

宇宙往前數無窮遠，往後推無窮盡，往廣量無窮大。宇宙找不著起點，也找不到終點，找不著邊界。宇宙沒有起點，沒有終點，沒有邊際，宇宙是永恆的。

宇宙來源於十字架的平衡術，一根火柴棍可以支撐起一個宇宙，一顆粒子就可以平衡起宇宙。如果你的能力足夠大，宇宙可以是沒有盡頭的。只要你能找到支撐和平衡宇宙的這根火柴棍或粒子，拿掉兩者的任何一個，宇宙就是坍塌。讀不懂它的，可以去網上搜一搜“日本平衡大師”的表演影片，或許會得到啟發。

宇宙基於精神認識為原理是神創造的天地，即唯心主義以聖經為理論基礎作長期的研究，直到黑格爾客觀唯心主義的所謂辯證法，其內容和形式相結合的發展唯心主義的最高頂點。所以按照聖經的神意支配世界，是存在人類世界的世界末了為神的最後審判。馬克思主義運用黑格爾辯證法成為宇宙為物質運動作為宇宙為物質構成的原理，成為自然科學的辯證法。而且基於物質認識基礎推行到人類歷史社會，成為辯證唯物主義史觀。於是與唯心主義為對立觀點。而且基於自然科學的進步，將不斷證實人們在不斷改造客觀世界，同時人們也改造主觀世界，而且能動地改造客觀世界的最根本的動力。但唯心主義的自然神論，卻包括自然科學作為神的目的論。