相濡以沫，不如相忘於江湖。以前都是憧憬著在生活中遇到困難做到相濡以沫，慢慢才懂得還不如回到原點，就當從未相識。也許你不認識我，你也不必和我在一起共度難關，在相濡以沫的日子裡，看著你艱難的活著。還不如留我一個人在這裡，就當你我從未相識。也許你活的就不會這麼苦、這麼累。

真理是什麼？真理是大家都實踐過覺著沒有問題的道理。所以脫離環境、脫離角度講真理，就是流氓行為。

在題主的提問中，我們的確不可能學完所有的知識，所以我們是有選擇、有方向的學習，不是今天學書法，明天就去拉二胡，朝三暮四，這樣什麼都做不好。因為一個人的精力是有限的，一個人能做好的東西也是有限的。（不要拿達芬奇來說事啊我會生氣的，吼~）

如果非要較真的話，初中教的化學裡有一個置換順序，課本上講的是活潑的金屬反應完了才輪的到不活潑的金屬，但是到了高中老師會告訴你剛開始參加了置換，然後活潑的又把不活潑的置換出來了，是一個動態的過程。

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。這句話出自《莊子·養生主》

雖然我們的生命是有限的，但人活在這個世界上，總要有自己的追求，要有自己的追求，因為每個人的思想都是獨立的，他們在生命的過程中，會有不同的選擇。既然如此，就追求自己所熱愛的，專注一個自己所擅長的領域，認真、持久地堅持下去。

人類的歷史，就是因為在不斷的探索中，才會讓世界的文明發展的這麼快，只有追求更高的層次，才能突破創新，創造出更多的可能性。在這個無限寬廣的地球，我們需要探索的地方還有很多很多。

就算人在這一生中止，我們的子孫後代也會接替我們，繼續研究各個領域的知識，追求極限，讓社會文明發展的更加快速。讓千千萬萬的人民，享受這些成果。

生命是有限的，知識是無限的，世界上有那麼多的科學家，為了研究某個領域而著魔，被我們稱之為“瘋子”。可正是因為他們的無畏的精神，對待科學嚴謹的的態度，才造就了今天社會的文明。而不是像猿猴時代，衣不遮體。因為有了他們，人類的進步是必然的趨勢。

追求自己所熱愛的，探索它的領域，並且做到極致，那麼你就成功了。

我們被半句名言欺騙了好多年，對我們影響最大的可能就是愛迪生說過的“天才是1%的靈感加99%的汗水”這句話。

我們大都經歷過學生時代，只要是學生，老師基本上都給我們灌輸過“天才是1%的靈感加99%的汗水”這句話，目的是想讓我們刻苦努力，考個好成績，上個好學校，為家長、為老師、為班級、為學校爭光。

豈不知若干年後我們拿這句話來教育自己的孩子，孩子反過來卻說，那是騙人的，愛迪生的原話是“天才是1%的靈感加99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”一查，愛迪生果然是這樣說的，一時無語……

現實中被這樣的半句名言欺騙的好多，就不一一列舉了……

其實，也不算是欺騙。從古至今，我們的教育家，都在孜孜不倦地激發我們的主觀能動性。這個命題中的這句話，大家可以想象一下，如果說全了，那將會是一個什麼樣的效果？有多少人還會明知不可為而為之？

古人說遇事不可太急燥，要忍，今人說，忍無可忍，無需再忍。如果一直是這句話，恐怕大多數人都是忍無可忍。

好多的言論都是在特定的環境中有著特定的意義，我們宣傳了幾十年的“只生一個好”，恐怕在十年之後就再也無人提起。

從小，長輩，家長和老師都告訴我們：“吃得苦中苦，方為人上人”！可偏偏有一句話又流傳久遠，“懶人有懶福”！那麼到底是該一頭扎入苦海，還是坐等懶福降臨？兩方的正反事例都有很多，到底孰是孰非？恐怕很多人至今也沒有搞清楚！

＂吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！＂莊子這句話可謂一波三折，一詠三嘆。第一層意思是承認生命有限，而知識無垠，這是不可調和的矛盾；第二層意思是告誡人拿有限追無限是徒勞無功的；第三層意思是告誡人要珍惜有限的生命，選擇性地學習，不作無用之功。這三層意思層層遞進，前一句與後一句的意思大相徑庭，如果不聯絡上下文，單看其中一句，很容易引起歧義。

類似的還有很多，比如＂父母在，不遠遊＂，這句話並不是說子女不能離開父母，完整的是＂父母在，不遠遊，遊必方＂，而是要告訴父母出門的方向即身處何地，以免父母牽掛；再比如，＂閉門造車＂現在多指不經過調查憑空想象，語含貶義，但古語不是這樣，完整的話是＂閉門造車，出門合轍＂，意思是隻要按照同一規格，就算關起們來製造車輛，使用時也能和路上的車轍完全相同（古代的車兩輪之間的距離是固定的，符合規格，就能合轍）；又比如＂人是生而自由的，＂這句名言，它的完整一句話是這樣子：＂人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。”——讓·雅各布·盧梭《社會契約論》。這句話的重點是後面而不是前面，即強調自由的受限制條件；＂天才是1%的靈感加99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”這是愛迪生完整的一段話，人們往往記住第一句而強調辛勤付出的重要性，這顯然也違背了愛迪生的本意。

有一個流傳甚久的故事，說唐伯虎給人祝壽寫了這樣一首詩：＂這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷來蟠桃獻至親＂。把人搞得一驚一乍，一怒一喜。雖然唐伯虎有賣弄才情之嫌，但也告誡人們，任何話不能只看半句，更不能斷章取義。引申來說，任何話語都要結合語境，比如不能說聲＂蘋果手機好用，貴有貴的價值＂就是賣國行為，連任正非在北京開記者會都明確區分美國政府行為和企業行為是不一樣的，為什麼還有人偏執地要一味抵制美貨呢？