平等中的不平等，比如說，老師對學生要一視同仁，但是對那些成績突出，品學兼優的學生，卻格外青睞，這就是平等中的不平等。

再如，黨和國家對領導幹部的要求是清正廉潔，立黨為公。可是卻有一部分人貪汙腐化，以權謀私，這就是平等中的不平等。

這句話符合哲學中的矛盾的普遍性和矛盾的特殊性，特殊性寓於普遍性之中的觀點。

於個體而言，平等心就是平等心，但人不是生活在真空，群體裡必然良莠不齊，即便你懷有平等心，也無法消除這在外的不平等。而且正是由於個體的平等心，對外在的不平等也必須保持平等，也只是心態上的，就好比你可以施捨一元錢給乞丐，但不會施捨一個百萬富翁，行為上不可能平等，但這並不影響你內心的平等觀念，即他們都是眾生，只因為宿業因緣今貧富貴賤懸殊，但佛性並無不同……

世間沒有絕對的平等，只有相對的平等。林肯說人生來是平等的，在生命面前，人人平等。但是，人是社會動物，在社會活動中，貧富的差距會激化社會矛盾，形成各種不平等的社會永珍。所以，在現實生活中，不平等之聲此起彼伏。

只有哲學才賦予人類平等的權利。在自然界中，個體、地域、種族的社會的差異，都是造成人類不平等的根源。面對人類的不平等，凌駕於一切之上的法律便賦予了人人平等的權利，在法律面前，每一個人都擁有平等的權利和義務。但，這僅限於文字意義上的平等，在施行平等權利之時，會被人為破壞這種平衡，想徹底根除不平等需要一個極其漫長的歷史過程。

在社會中，人們地位不等，發展機會不同，從而無法享有同等的權利，只有從法律的角度上去規定人享有平等的人格，讓人們的的擁有相同的價值和尊嚴，讓人的地位相等沒有高低貴賤之分。在社會活動中讓人們自由競爭，平等發展，並用法律的形式來保障人類的平等性。

只是這樣，人類才能獲得平等的權利，否則在自然的生態環境中，物競天擇，適者生存。優勝劣態的自然法則本不具有生命的平等性。

平等中的不平等，站在哲學的角度看，自然界中的生命就是天然的不平等，這是普遍存在的自然現象。只有用法律這種特殊的手段去賦予人類平等的權利，才能消除人類不平等的現象，才能讓人人享受平等的權利。

豪宅精美似皇宮，

門口保鏢抖威風。

狼狗汪汪張血口，

平民快走不敢停。

這句話，與什麼哲學的關點都不符合。

即然是平等的，裡面就不包含不平等，即是不平等，也是人為的，是自私的，錯誤思維所至。

中國傳統文化中，大道無形，生育萬物。獨立而不改，周行而不殆。

解釋了大道之自然的規律，人類遵循大自然的規律。

平等的教育結果不一樣(成績)。平等的教育是相對的(學生座位都不相同，次要因素之一)，考試成績不一樣是絕對的。

這種所謂的哲學概念，應該就適合於那些個站在針尖上跳舞並已經研究出來了一個針尖上能站多少個天使哲學思想家吧？

宇宙本來就是豐富多彩的，本來就是既和諧又矛盾的整體。“平等中的不平等”，符合宇宙發展的規律，如果一切真的完全“平等”了，這個世界乃至宇宙也就不存在了。

大家試想一下，不說別的，單說高階動物人類，如果都長著一模一樣的身體和麵孔，都過著一模一樣的生活，不分男女，不分貧富貴賤，不分粗精美醜，這世界會是什麼樣子？而宇宙所有的一切都一模一樣的“平等”更是不可想象了。

那麼，咱們先來說說為什麼宇宙的一切是“平等”的。宇宙給了每一種物質包括人類生命和能力，每一類物種都有它獨特的魅力和特長，每種物質不同，它們的作用也便不同，但它們都對宇宙的迴圈往復起著獨一無二的作用，誰也不可能替代誰。所以，宇宙的一切都是“平等”的。

咱們再來說說宇宙的“不平等”。不平等其實是自己內心的對映，並不是真正的“不平等”。有的人天天粗茶淡飯卻過得非常幸福，有的人腰纏萬貫卻日日痛苦不堪。如果沒錢想過有錢人的富裕和奢侈，或者有錢羨慕沒錢人的自在和健康，你就會感覺人生好像“不平等”了。

因此，宇宙對世界蒼生是“平等中的不平等”，”平等“是給了你獨一無二的生命和使命，”不平等”是物種以及個體之間的表象差異。只要你的內心“平等”了，你才會感受到世間萬物都是“平等”的。正所謂：上帝為你關閉一道門，卻同時為你開啟一扇窗。

贊成其他答者的觀點，即平等是相對的。

人普遍的意願是追求平等，而事實上，很多事情是很難做到平等的，甚至平等了反而會引起更大的混亂。

以學生和老師為例。

老師為師者，傳道授業解惑，學生為受教者，矇昧無知而求學，二者必然不平等，一個是授業者，一個是受業者，一出一進，如何平等？如果平等了，又何來傳承呢？而作為人的層面，這二者又是平等的，老師和學生同樣享有基本的人權，且皆受法律的保護。

類似的例子諸如，上下級關係，父子關係，集體和個人等等。

人們追求的平等、和諧及發達的社會狀態，恰恰需要這樣“不平等”的存在，從某種意義上講，這樣的“不平等”並非貶義，應該把它理解為社會發展的一種動力，理解為人類文明傳承的車輪。

也有人認為，矛盾是不平等的產物，這樣理解不無道理，矛盾的產生必然存在一個因，進而導致的矛盾的結果，所以不平等狀態在某些情景下會觸發矛盾的結果。這與社會的意識形態有關係，更與當事者的認知程度有關係。

舉一個例子，公交車上，站著的與坐著的就是一種不平等現象，有人因此大打出手，甚至引發惡性結果；也有人因此禮貌謙讓，使得這樣的關係變得平和而內心愉悅。同樣的因，卻產生了兩個完全不同的結果，一個導向矛盾，一個導向和諧。

如果我們遵守先來後到秩序，及禮貌謙讓的道德觀念，則會促進社會文明程度進步，甚至消除人們的不平等感受；而不遵守道德規範的人，所作的一些不良示範，反而會引發更多人效仿，不平等會導致更多的不平等。