對於夫妻為何又稱兩口子這個稱呼，我個人的理解是感覺除了叫起來簡單而親密外，“兩口”從字面上來講就顯示著十分親密的關係，現實生活中含義也是一口鍋.一間屋.兩個相愛的人，最後組成一個家，生兒育女，但相愛的兩個人無論世事如何變化，只要始終廝守生活在一口鍋裡一間屋裡，那麼就始終被人稱作"兩口子"可見兩口子的關係是多麼的神聖而親密，而父母子女在家庭裡是另一種親情關係的存在，父母子女也是夫妻兩口最親近的家庭成員，但不能保證父母子女永遠相伴生活在一口鍋裡，子女成家父母老去，剩下的永遠只有兩口子相伴相隨，所以夫妻一生一世，稱為“兩口子”再貼切不過了。

夫妻為什麼被稱為兩口子呢？兩口子就是夫妻的意思，據說兩口子這個詞來源於清朝乾隆年間，但在古典辭書中並沒有""兩口子"的釋義，所以這種說法應該只是民間對於夫妻口語的別稱。有關這種民間俚語有很多，隨著時間的推移已經成為生活中的常用詞，而生活化正是這類詞語的最大特點。關於兩口子的說法的來歷也有不同的版本。

有民俗學家考證，兩口子的說法，出自於晚清文人燕京雜錄裡的一則筆記。說的是有兩位府衙官吏，掙得同樣的薪水，一個是單身，另一個則新娶了妻子。這個光棍竟願意把自己的一半薪水，送給同事，並附有字條寫道： ""些許碎銀錢，笑納勿推辭；我只單口漢，君乃兩口子。在舊時"子”兼稱男女，兩口子的意思就是兩口人。從此，兩口子不再泛指隨便的兩口人，而成了夫妻倆的代名詞，子也讀成輕聲。 還有民俗學者的解釋稱，""這是中國文化深層次結構世俗化的體現。"如同：門口歪脖樹，家中多口舌；兩張口要在一個鍋裡吃飯，還要常年""廝守"，平日裡紅口白牙的是非肯定少不了。

下邊我們再分別來看兩則有關""兩口子"的傳說：第一則故事在明朝洪武年間，南方某地有一個叫高文敬的書生，一天外出的時候在河中救起一名叫路春花的女子，兩人一見鍾情，還私訂了終身。誰知半路殺出個程咬金，路春花被惡少羅大公子強納為妾，後得丫環小玉相助，高、路二人私自出逃，卻被羅大公子追截，在相互撕扯中羅墜崖身亡。由於羅家勢力理大，高、路二人被打入死牢候斬。洪武帝朱元璋得知此事，親自審問，終於真相大白。於是便免除了高路二人的死刑，將兩人分別發配到湖北的桃園口和安徴的金山口。兩地雖遠隔千里，但他們二人心意依舊，當地人稱他們為「兩口子」。第二則故事則是指清朝時期的事兒。說的是乾隆年間，山東有一個叫張繼賢的才子，偶識本地惡少石萬倉的妻子曾素箴。這二人一見鍾情，於是就偷偷地私下往來。石萬倉是個嗜酒成性的人，一次因副酒過度而一命嗚呼。石家人就懷疑他是被曾素箴害死的，就告到縣衙，說曾素箴因姦情洩51謀殺 親夫。縣官便將張繼賢和曾素箴兩人判為死罪。 乾隆皇帝在閱案時，無意中看到張繼賢的供狀，覺得此人文筆不凡頗為讚賞，於是有心救他。因此下旨，將張繼賢和曾素箴分別發配到微山湖的臥虎口和黑風口。倆人免於一死不說，而且發配的地方相隔不遠，可以互相往來，對於這二人而言這不亞於天下紅雨。此後，他們兩人經常往來於「兩口」之間，於是漸漸地就被人們稱為「兩口子」。如今就常用「兩口子」來泛指「夫妻」了。說起來男女婚配，古稱為""伉儷"。有很多時候，實用的會被廣為流傳，而有的雖然叫起來文雅好聽，但不適合口語化。而像是“夫婦”一詞，用在書面語就很合適，聽起來也很順耳。