法界眾生的意思是宇宙萬有一切的生物。具體釋義：①法界：佛教道教術語。法泛指宇宙萬有一切事物，包括世出世間法，通常釋為“軌持”，即一切不同的萬事萬物都能保持各自的特性，互不相紊，並按自身的軌則，能讓人們理解是什麼事物。界，含有種族、分齊的意思，即分門別類的不同事物各守其不同的界限。②眾生：泛指一切生物，也指佛教用語，即眾緣和合而生起的現象。出自《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”白話譯文：一切生物都必定會死，死了必定會歸於塵土，這時可稱為鬼。法界眾生的意思是宇宙萬有一切的生物。佛教的意思是宇宙萬有一切的自然現象是眾緣和合而生的；精神現象也是眾緣和合而生的，精神現象就包括我們今天所講的不同維次空間的眾生，我們肉眼看不見的，他們存在。現在我們看不到他的形體，肉體看不到，他精神存在；物質的現象也是眾緣和合而生，它包括山河大地、花草樹木，都有靈性，它都是眾生，眾緣和合而生。擴充套件資料：法界眾生的近義詞①一切萬物：意思是宇宙間所有的事物。出自《無量壽經》捲上:“設我得佛，自地上以至於虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸人天。”白話譯文：設我得佛，自地上以至於虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有的事物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超過諸位人與天。②一切眾生：佛教指人類和一切生物。【出處】： 《大智度論》第27卷：“如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切眾生中佛最第一。”白話譯文：如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切生物中智慧覺者第一。③芸芸眾生：佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。出自春秋《老子》第十六章：“夫物芸芸；各復歸其根。”白話譯文：那萬物紛紛芸芸，各自返回它的本根。
法界眾生的意思是宇宙萬有一切的生物。具體釋義：①法界：佛教道教術語。法泛指宇宙萬有一切事物，包括世出世間法，通常釋為“軌持”，即一切不同的萬事萬物都能保持各自的特性，互不相紊，並按自身的軌則，能讓人們理解是什麼事物。界，含有種族、分齊的意思，即分門別類的不同事物各守其不同的界限。②眾生：泛指一切生物，也指佛教用語，即眾緣和合而生起的現象。出自《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”白話譯文：一切生物都必定會死，死了必定會歸於塵土，這時可稱為鬼。法界眾生的意思是宇宙萬有一切的生物。佛教的意思是宇宙萬有一切的自然現象是眾緣和合而生的；精神現象也是眾緣和合而生的，精神現象就包括我們今天所講的不同維次空間的眾生，我們肉眼看不見的，他們存在。現在我們看不到他的形體，肉體看不到，他精神存在；物質的現象也是眾緣和合而生，它包括山河大地、花草樹木，都有靈性，它都是眾生，眾緣和合而生。擴充套件資料：法界眾生的近義詞①一切萬物：意思是宇宙間所有的事物。出自《無量壽經》捲上:“設我得佛，自地上以至於虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸人天。”白話譯文：設我得佛，自地上以至於虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有的事物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超過諸位人與天。②一切眾生：佛教指人類和一切生物。【出處】： 《大智度論》第27卷：“如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切眾生中佛最第一。”白話譯文：如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切生物中智慧覺者第一。③芸芸眾生：佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。出自春秋《老子》第十六章：“夫物芸芸；各復歸其根。”白話譯文：那萬物紛紛芸芸，各自返回它的本根。