為什麼說真理既是絕對的又是相對的呢？這是說真理的針對性，客觀規律性。比如，我們的口是吃東西的，鼻子是呼吸用的，耳朵是聽聲音的，這就是真理既是絕對的又是相對的道理，有針對性的客觀規律性，就象耳朵不能吃飯一樣的真理事實不可辯駁！實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐證明口是吃東西和講話用，它聽不進聲音的。如果有人說口可以做一切事，那麼人人都會批判他，所以真理不能爛用。毛主席說：人民，只有人民才是推動歷史的動力。這就是真理！英雄，帝王因為順應於人民他才有推動歷史的作用，反人民的帝王就會被人民所推翻！所以他們不是絕對的。就贅述這裡吧！

不管是絕對真理還是相對真理，我覺得唯一一個可以人人都能證明的是，死亡是絕對性的無法逃脫！一切活著的生命體都是需要外來的能量來維持其生命特徵的存在。其他的真理俺不願評價！/(實踐是檢驗真理的唯一標準)反正那些驗證過真理標準的都己經是死了的人！俺弄不出來這個檢驗真理的標準來，但是很懷疑這個標準的顛倒反覆性？

什麼是真理？以什麼為標淮稱為"真理"？是1十1=2，2是隻一種答案，此答案能冠之以標準答案麼？可稱"真理″麼？

真理就是太初有道的道，真理的本體就是道，道的表現和光輝就是真理，一切被造的，都是藉著真理造的！

真理是絕對的，真理是不以人的意志為轉移的。如果世界上沒有絕對真理？人類就沒有存在的意義。世界就沒有存在的意義。

真理不可能是相對的，相對的不可能是真理。相對的可以是科學定理，但是不會是真理。

真理就是太初有道的道，《道德經》說：道生一一，生二二，生三三，生萬物。

也就是說真理的本體是道，道的外在表現叫真理。道創造時間，道創造空間，道創造宇宙，道創造萬有，道創造萬物，道創造地球，道創造植物，道創造動物，最後，道創造人類。在電影裡，主角一般都是最後岀場，人類是最後出場的。

太初有道，道就是絕對真理，道是真理的本體，道是生命的源頭，道是唯一的道路。順天行道便是德，也叫天人合一。道就是造物主。

替天行道或逆天行道，必然會出現天災和人禍的。哪些膽大妄為的人說什麼以天鬥其樂無窮的人，真理會笑而不答的。

真理是公義光明的，真理是第一因的，真理是不會受時間或者空間限制的。受時間或空間限制的不可能是真理。有初級階段和高階階段之分的不可能會真理。真理是不可能受地域限制的，受地域限制的不可能是真理。

真理是普世的，真理就像太陽一樣，照一切在太陽底下的人類。真理不可能只照中國而不照外國，真理更不可能只照外國而不照中國。哪些只適合於中國不適合於外國的不可能是真理。哪些只適合於外國而不適合於中國的更不可能是真理。

講條件的不可能是真理，相對的不可能是真理，只能是客觀規律或科學定理。客觀規律不是真理的本體，客觀規律只是真理的一個反映側面。就象詩歌和音樂只是人的一個反映側面一樣，詩歌和音樂不是人的本體。

真理是不可能受制於人的，真理可以獨立於人而存在，但是，人類不可能獨立於真理而存在。真理也不需要人去捍衛，需要人去捍衛的不可能是真理。只能是無知或者是忽悠。需要去捍衛的真理往往都是逆天的，往往都是反人類的，往往都是沒人性的，往往都是流無辜人的血的，往往是拆毀家庭的，往往都是破壞性的。

因為，真理是絕對的，真理是使人平安和喜樂的，真理是充滿宇宙萬有的，真理是充滿世界的，真理是充滿全人類的，真理是充滿愛的，被真理充滿的人是滿足快樂的。

真理不是遠離人的，真理就在你身邊，真理充滿你的五臟六腑和四肢百骨的，真理充滿你的每一滴血液和每一個細胞，真理就在你的內心深處，是你唯一的滿足，金錢、地位和情慾只能是暫時的短暫的滿足，但是，真理可以使人長久的滿足。

需要人自殘的不是真理，需要人自虐的不是真理，需要人吃素的更不是真理，需要人不過夫妻生活的也不是真理，需要人有緣的也不是真理。

因為，真理是愛人的，真理是有水的特性滋潤萬物而不自誇的。真理是美的，一切自然美都是不是人工所能雕塑的，都是真理在大自然的表現。

真理是不可能被人掌握的，真理是不會被人隨意打扮和修飾的。被人打扮和修飾的不可能是真理。

真理更不可能是某某人的思想，也不可能是某某主義，更不可能是屬於某某階級。屬於人的思想的？屬於主義的？屬於階級的？都不可能是真理。真理是不可能受人的思想限制的，真理是不可能受限制於某某主義和某某階級的。

真理是不需要人去為真理而鬥爭，真理是不可能讓人去鬥爭人的，真理也是不可能讓人去消滅人的。讓人去鬥爭人的？讓人去消滅人的？不可能是真理。

真理是不可能受制於物質，任何物質，都是不可能獨立於真理而存在，相反，真理可以獨立於物質而存在

真理最大的敵人就是人的肉體的情慾，就是人的眼目的情慾，就是人的今生的嬌傲，就是人的假冒偽善，就是人的自以為是，就是人的自以為善，就是人的自以義。

真理是絕對的，相對的不可能是真理。真理的本體是道，是太初有道的道。

沒有任何人可以掌握真理，如果真理是被人掌握的話？已經不是真理了！就像太陽，如果太陽可以被人掌握的話？不可能是太陽，只能是手電筒。

但是人類可以認識真理，真理也渴望人類去認識真理，真理一直透過多方，多人，多物，多國，多法來曉喻真理。讓人知道真理是永恆不變的，真理是開始也是結束，真理無始無終，順真理昌，逆真理亡。

真理有審判人類的主權！因為真理是公義光明的，所以人就活著就有意義，人活著就有盼望，人就不會被這個世界的不公不義而厭世，認識真理的人就不會結束別人或者自己的生命，因為真理是生命的源頭，真理的總綱就是愛！

人要認識真理，就必須認罪悔改，必須倒空自己，必須仰望天空，擁抱創始成終的造物主！

真理掌握在主持公平正義的人手裡你就會得到真理，掌握在無法無天的人手裡你就永遠得不到真理，甚至還會付出很大的代價。

真的真理是絕對的，不存在相對。所謂的相對只是說明你人類的認識過程。普通凡人是根本不能一次到位的。宇宙起源規律是絕對的，沒有相對。

真理是本體的東西，她是絕對的。自然法則就是真理，沒有別的真理。

對自然法則的認知，對真理的認知是相對的。這個認知不可能就是真理，更不能掌握真理，只能評說誰相對離真理更近。

這個所謂相對真理、絕對真理的說法，其實是沿用蘇聯哲學體系的解說。中國哲學到了今天，應該有自己的見解。

真理是標誌著主觀與客觀相符合的哲學範疇。客觀性是真理的根本屬性，人們對客觀事物的認識受立場、知識構成的不同而各不相同，但真理只有一個，真理面前人人平等，從這個角度說，真理是絕對的。

但任何真理都是一過程的真理，是具體的；真理同時又是一定條件、一定範圍內的真理，超越一定的過程和範圍，真理就會變成謬誤。從這個角度說，真理又是相對的。

因此，追求真理是一個無止盡的過程！

相對論與絕對論是正確看待問題與事物的兩個方法，世上沒有絕對的東西，就象日與月.晝與夜.表與裡.新與舊等。所以說絕對論是制約社會發展與進步的阻石，都絕對好了。都絕對完整了，都在續續幹什麼呢？