中西醫百年論戰中，面對和自然科學渾然一體的博大精深的現代醫學體系，中醫挖空心思，給自己總結出若干子虛烏有的“優勢”。比如“治未病”，明明在疾病預防（尤其是傳染病預防）中一敗塗地，中醫硬是咬著牙說自己有“優勢”。

中醫理論具有“整體觀”優勢，也是這樣的謊言。不僅老百姓廣泛認可，很多西醫大V（比如鍾南山院士、樊代明院士、張強醫生等）也欣然笑納。“優勢”，“優勢”，“優勢”，把謊言喊上一萬遍，彷彿就真的有這個“優勢”似的。這一招非常具有迷惑性。

翻開第8版《中醫學》第15頁，“中醫理論體系的特點，是相對於其他醫學而言，主要體現在整體觀念、恆動觀念和辨證論治三個方面”。

這一句話霸氣十足，中醫隱隱有天朝心態，把自己當著世界中心，把現代醫學以及世界各民族的傳統醫學都掃進“其他醫學”的框裡，認為自己才有或更有 “整體觀念”。可惜只是意淫而已。古巴比倫、古埃及、古印度、古希臘和古羅馬、古波斯、古阿拉伯，這些古老的醫學體系至少和中醫一樣具有“整體觀”，我們 且放在一邊；單看現代醫學，比一比，看看誰更具有整體觀。也好正本清源，叫那些心虛的西醫大V們雄起一回。

《中醫學》歸納中醫的“整體觀”優勢為三個方面。其一，中醫認為“人體是一個有機的整體”。這太可笑了，誰誰誰不認為“人體是一個有機的整體”了嗎？西醫，說的難道竟然是西醫？

更可笑的是，有些西醫也確是這樣認為的。比如，鍾南山院士說過，“中醫的優勢在於有整體觀、辯證觀。”樊代明院士說過，“我們用解剖刀把整體變成了 器官，用顯微鏡把器官變成了細胞，又把器官變成了分子”。張強醫生也說，“最早的西醫學是把人看成一塊一塊的”。這三位大名鼎鼎，似乎更加坐實了西醫的 “不整體”。

事實當然不是這樣。

我們不妨翻開西醫《生理學》緒論，其中講到生理學研究的三個水平，即：器官和系統水平、細胞和分子水平、整體水平。而整體水平是最終目的，書上說： “人們從器官和系統以及細胞和分子水平所獲得的對機體機能的認識，最終都要在整體水平上加以綜合並得到驗證。”說的多清楚啊！鍾樊二院士和張醫生們難道是 大學上課不認真，沒記住最重要的後半句話？現代醫學研究神經系統固然深入到大腦皮層分割槽、神經反射、神經末梢、突觸、神經遞質，但必然回到整體，神經系統 對全身各系統器官的整體調控和相互關係也研究的無比清晰。現代醫學研究內分泌系統固然深入到腺體和分泌細胞、神經內分泌通路、激素、受體，也必然回到整 體，研究內分泌對整體的調節以及和其他各系統之間的關係（內分泌與腎、心、腸、腦、肺、肝、生殖系統等等之間的網路聯絡機制）。哪裡不整體了？哪裡是“一 塊一塊”的了？

我們再看看中醫所謂人體“整體”是怎麼回事，它說：“人體以五臟為中心，通過經絡系統把六腑、五體、五官、九竅及四肢百骸等全身組織器官有機地聯絡 起來，構成一個表裡相連、上下交通、聯絡密切、協調共濟、井然有序的統一整體。”原來構成中醫“整體”的主要是五臟、經絡、六腑、五體、五官、九竅及四肢 百骸。五臟、經絡、六腑，我們知道都是非血肉的器官，不知道五體、五官、九竅及四肢百骸是不是血肉的？關鍵是，大腦呢？中醫學描述的人體“整體”圖景中， 居然並不包含大腦。大腦不是人體中心也就罷了，卻連五官九竅都比不上，乃至於榜上無名。那些極為推崇整體觀的西醫大V們大概不知道他們推崇的是這樣一種無 腦的“整體”吧。

中醫整體觀的第二個特點是“人與自然環境的統一性”。西醫自從古希臘希波克拉底就極其重視人與環境的關係，在《水土氣候論》中詳細觀察了氣候、日 照、水質、食物等等與健康和疾病的關係。這些觀察是基於客觀的觀察，雖然粗糙，卻真實可靠。中醫所謂的人與自然的關係則不是客觀觀察，而是基於哲學思辨的 “天人合一”觀。《黃帝內經》中有一段話是其精髓：“天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有七竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷 電，人有聲音。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五臟。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指，莖垂以 應之。女子不足二節，以抱人形。天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十五節。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋膕。地有十二經水，人有 十二經脈。地有泉脈，人有衛氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。地有山石，人有高骨。地有林木，人有 募筋。地有聚邑，人有膕肉。歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天相應也。”這種基於類比聯想的非科學的“人與自然的統一性”還是算了吧，它有的只是荒謬，而不是“優勢”。

現代醫學遠非古希臘時代可比，研究人與自然的關係除了氣候、環境外，還有一些傳統醫學從未涉足的因素，比如微生物、化學毒物、低氧（高原）、失重（航天）、高壓（潛水）、輻射等等，哪裡是隻知道僵守“六淫運氣”，胡說“頭圓足方對應天圓地方”的古老中醫所可比擬的呢！

中醫整體觀的第三個特點是“人與社會環境的統一性。”這這這，怎麼就成了中醫的特點了呢？現代醫學對社會環境與人體關係進行了大量的流行病學、臨床 醫學和基礎醫學的研究，尤其在心腦血管疾病、代謝性疾病、營養學和腫瘤等方面，取得了豐碩的成果，使得傳統生物醫學模式轉向“生物-心理-社會”醫學模 式。中醫有什麼成果？憑著古老醫書中的幾句“精神內守，病安從來”，就想摘桃子了？

要之，中醫所謂的整體觀優勢，實質是，對細節無知而不得不轉向整體，對整體同樣無知而不得不借力於千萬遍的政治口號。

就像圍棋，真正的大局觀是建立在對區域性無比精確的計算的基礎上；醫學的整體觀，也必須以對細節的無限還原（從器官一直到基因分子）為基礎。沒有細節的整體是虛妄的整體，中醫整體觀當作如是觀。

你好，作為一名執業藥師，就從中藥的角度來回答這個問題！

我認為原因有三：

一、中藥成分不明

我們都知道，西藥的成分是很單一的，比如阿司匹林，就是乙醯水楊酸。

既然成分單一，作用也就比較少，出什麼問題也好解釋。

而中藥就不同了，往往成分不明確，怎麼起作用的說不清楚。比如石膏，有清熱作用，如果用純石膏，反而沒有清熱的作用。這就說明，有清熱作用的是石膏所含的雜質，至於是什麼雜質，不知道！

成分不明，不容易得到信任。

二、衛生問題

在中國，食品安全問題是很大的問題。中藥也是吃的，不管是泡茶還是煎煮，都是要吃到肚子裡的。

為了中藥有好收成，在種植的過程中難免會用到農藥，就會有農藥殘留。中藥買回去之後，一般是不會清洗的，這就帶來了安全隱患。

雖說有《中藥材生產質量管理規範》（GAP），可以放心很多，但也不能完全排除人們的這個想法。

三、中醫比較複雜

華佗為兩個相同病症的人開具不同的藥方，

這個故事我們都聽說過，就是要對症治療。

拿感冒來說，中醫分為風寒和風熱，中醫就會根據症狀分別用不同的藥；而西醫就不同了，不管是風寒還是風熱，直接把感冒症狀治好就行了。

相對來說西醫就方便的多，省事。

以上為個人見解，希望可以幫到你！

主要是因為網路見到太多的反中醫言論，幾年下來有些忍不住了，之前羅振宇一期“反中醫”的節目，打破了他自己宣稱的自由主義價值觀，向年輕人輸出西方快餐式普世價值和文化觀念。我就藉此寶地拋磚引玉，希望以文明和文化的角度考慮此問題。

看到這個問題，我終於忍不住浮上水面，我並不是個醫學從業者，我只是個教育從業者，知乎裡大神太多，平時我都不敢造次，但這次真的忍不住了，希望大家理解，所說的僅僅是個人觀點。全球化的今天，我們的價值體系已經被西方化歐美化，我們的所有認知觀念都是西方的方法論和所謂的普世價值。但是，難道因為西方看起來強大，他們的所有建立的體系就全都正確麼？這個問題我無法回答，西方很多學者也在研究，這些年他們自己的科學文化是不是真的像表面上那麼經得起推敲。很多不喜歡中醫的朋友，要麼是學習西方醫學的，要麼是從事科學研究的，但是這些體系都是如今的西方文明全球化的結果，我也理解，在學習了這麼多年西方的科學之後，整個邏輯認知體系，都是遵循方法論和科學方法，讓你們認同體系外的中醫的確很難。但是，西方普世價值中，也存在這樣的美德，"我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”，不過很多不喜歡中醫的朋友在談論中醫的時候，好像每個都是絕對的權威，說話毫不留餘地。在瞭解所有的來龍去脈之前，不要輕易下判斷，各位學西醫的朋友，你們真的瞭解中醫麼?你們真的瞭解東方文化本身的價值麼？我只是個教育從業者，從小其實也是接受西方的文化成長的，經歷了對中國文化從排斥，到認同的過程，如果大家有時間讀歷史的話，能對文明史稍有了解的話，就知道，在思想界，就連西方文明自己的哲學家，都對我們的科學方法論是否真的優於東方文明，提出很大的疑問。看起來是西醫和中醫之爭，其實是西方文明體系和東方文明體系之爭。我最喜歡的梁啟超先生，一生拿自己的生命在中國推崇西醫，可他恰恰是被協和醫院的西醫給割錯了腎。他最大的希望，就是中國人能夠學習西方文化中的長處，加之東方文明的智慧，使我們中華民族能夠真正覺醒，可今日，如果梁任公能有幸活過來，看到各位對中華傳統文化之唾棄，一定會悔恨當時未能登報西醫之短。西方文明，追求邏輯化的思考體系，追求確定的事物，如果稍有生活閱歷的人，大家體會一下便可知曉，西方文明的特點大多在追求外在的剛性的事物，全球化和科技發展給大家的印象是，更高更快，更強，更遠，更多，完全是靠不斷滿足慾望來構建整個大眾文化和思考體系。就如同科技領域的“摩爾定律”每18個月更快更小更便宜，但是總會到它的極限。大家被西方文明的科技所折服，遵從整個全球化思考方式考慮問題，無可厚非，大家看到了近200年科技發展的速度和技術對社會的變革在外在世界的巨大變化，大家都會想當然的認為，科技發展的速度永遠會這樣，真的是這樣麼？縱觀整個人類文明史，難道真的人類永遠是向前走的麼？西方文明的方式,永遠追求更高更快更強，難道沒有盡頭麼？很多西方的有識之士，哲學家，思想家，社會學家，其實已經看到了這個問題，他們一直在尋找解決方案，很多大學者認為最可能的解決方案，其實是我們丟棄的東方文化思考方式，君不見蘋果的教主喬布斯，為什麼信禪宗，

東方文明則不同，更多研究人本身和社會的經驗性結論，更推崇智慧，更推崇悟性，我作為教育從業者，唯一夢想就是能夠在有生之年開啟一部分中國人之民智，今天，我們已經學了夠多的西方文明思考方式，但解決問題的方法不止一種，思考方式也是一樣，各位之所以摒棄中醫的各位因為整個思考體系基於西方機械文明個的科學方法論，無法馬上認同中華文化中5000年總結的智慧，這也沒關係。但請各位有識之士能夠在認真瞭解後再謹慎發言。

畢竟今天的我們中絕大多數人對於文明和文化的理解，還很難超過蘇格拉底的圓圈。

為什麼有個別人要反對中醫？

對於現在的社會來說，反對中醫的不少，反對中醫的人大概有以下幾種情況：

一、對中醫不瞭解

中醫的知識不是一般人所能明白，對於很多人來說是不好理解的。這種人，本身對中醫不瞭解，而自己又不去多瞭解，聽別人說中醫不好，也就跟著反對中醫。缺乏自己的認知。

二、受假中醫的傷害

很多病人，或者是病人的家屬朋友。他們在治病的過程中，被一些假中醫欺騙，不但病沒有治好，而且錢也花了不少。有的甚至是耽誤治療。

三、受利益驅使

還有很大一部分人，因為利益關係，純屬是為了反對而反對。這些人可能是收西方的一些利益集團的錢財，對中醫業進業打擊。

所以，中醫藥的發展，任重道遠。要讓人們對中醫要有正確的認識，不要誤信別人的假知識。同時也要打擊一些假中醫，不能讓他們假借中醫之名進行欺騙，而且敗壞中醫的名聲。還要長期與反中醫的利益集團進行長期的鬥爭。

首先我說一下我的理解，中醫治標，這個標應該是說的是症狀，也就是中醫可以把你的症狀給治好，比如咳嗽頭痛感冒發燒，醫生拿中藥吃，症狀消失，這是治了標。

可是治了標就代表身體的病症完全消失了嗎？答案是不一定的，體內有很有可能病毒還存在，這時候西醫就出現作用的時候了，中藥講究的是對症下藥，而西藥則是科學的對證用藥， 西藥治療的更徹底，也就是根治，從根解決問題，表現的症狀自然也會消失，這是治了本。

注意兩點：1、對症和對證，症是表現，是症狀，證是根源，是引起病症的原因，症是表也是標，證是裡也是本。2，說西藥的時候加了科學兩個字，中藥沒說科學不代表不科學，中藥講究的是大智慧，中醫更多的是幫助人體本身調節，增強體質，調動身體積極性對抗病痛，而西藥則是殺死病毒，在殺死病毒細胞的同時，正常細胞也會被破壞，所以西藥會引起其他的一些問題。

中醫有一萬種解決的的辦法，有一萬種藥方治療同一個病，也可以有一個藥方治療一萬種病，更加靈活，而西醫來的簡單粗暴，就是殺死害群之馬，壞掉的細胞。

如果說西醫看上去很科學，那麼我們的中醫就是很智慧的，科學也許是能力“智商”的打分，那麼智慧就是處理“情商”的表現；中醫治未病，在於調理，西醫治已病，在於滅火；中醫也滅火，只不過療效感覺沒有那麼快，有些人對中藥失去一定的信心，又由於中醫治療的是未病，很多功勞沒有被大家發現，隱藏了功名，如果說中醫是扁鵲，那麼西醫頂多是二弟和三弟…。

好了就暫且分享這些，也用一句話結束吧：中醫能讓你糊里糊塗的活著，而西醫確是讓你明明白白的si去。那麼您更容易接受那個呢？

首先，並不是一邊倒，涉及中醫的帖子裡面爭論都很厲害。題主想問的是有醫學或者理工背景的答主為什麼幾乎一邊倒吧？

因為沒法用理性去認識中醫(藥)。

中醫是經驗學，但是沒有用現代化方法去總結及發展。經驗隨著時代的變化是會落伍的。上一代人的經驗到下一代都不一定適用，更何況傳承了幾千年的中醫。

國家對中藥過度保護，造成中醫發展有限，引起了很多人的不信任。比如各種中成藥的尚不明確，雖然在一些人，主要是老年人眼裡等同於無副作用，但從理性邏輯上看是不可信任的。

即使假設所有的中藥方子全部是有效的，以中藥現有的，不知道具體有效成分的熬製服用方式，並不能保證藥效。隔幾天買的西瓜就有甜度差異，那些各處收集起來的中草藥，怎麼保證有效成分的濃度？會不會出現年份好藥效過量，年份不好藥效不夠的情況？

人類的智慧是累積發展的，即便出現了牛頓、愛因斯坦這樣的天才，他們的理論也被發現存在侷限性。黃帝內經的作者怎麼就能在那麼早以前提出理論並統治到現在呢？是外星先進文明派來拯救地球的吧 :-)

中醫的理論不應該拔高到哲學或者神學的高度，僅讓人膜拜，而應該有更多的能人志士去研究它，去發展它，這才是對中醫的發展有利的事情。

主要是他不瞭解中醫，古代的中醫他不瞭解有情不原，但今年的新冠狀病毒疫情，中醫藥已發揮了舉世囑目的療效，他不能說漠視不認吧。至於再無端想做中醫黑，那就屬別有用心了。他硬要反對中華傳統文化中醫的國粹，以中中國人民為敵，這樣的人也就沒任何必要同日而語了，話不投義半句多，願意咋的就咋的，隨他的便吧！

這是個個人觀點問題。任何一個問題，都會有很多答案。西醫盛行的時代，對中醫的不瞭解，都是反對的原因。西醫見效快於中醫，也是原因。

中醫的好只是沒有被看到。中醫的標本兼治，不是西醫能完全做到的。而是中醫有時候費用也貴，估計也是原因。

因為個別人認識到了中醫中藥是瞎扯，是騙人，比如魯迅，比如梁啟超，比如孫中山都反對中醫。在世界醫學史上，對人類貢獻最大的只有西醫西藥。

中醫太哲學、深奧，大多數人是“一時半會”弄不通透明白的。而現在有許多上了年紀（58歲以上），特別是農村的，那大多數是“赤腳醫生”或鄉衛生院時代的老醫生了。西醫很直觀，用片子或影像、資料說話，人們接受快，簡單明瞭。而且，西醫西藥（注射等）見效快。再加上“中藥黑”，所以，反對中醫中藥的人不在少數。

中醫真的無用嗎？肯定不是。那為啥總有人黑它，甚至要扼殺它呢？第一，利益集團是元凶（包括西方和國內西醫兩方面）；第二，無良公知和媒體是幫凶（如方舟子，王負眾等，大多是被買通，替其主子說話，專門誤導抹黑宣傳。也有的只是出於無知和偏見）；第三，不明真相的附和者（主要是那些根本不懂中醫更沒有接觸過中醫治療的年青人。因為他們對中醫的認知全來自網路，很容易被誤導，這種人很多，也很容易引起一種效應）。

有一點務必清楚：中醫治未病並治本，以調理為主，而且幾乎沒有副作用，理論上講病只會越治越少；西醫則是頭痛醫頭，腳疼醫腳，只治標不治本。且大量注射服用化學藥物本身就是對身體的毒害，抗生素的濫用讓人的身體的免疫力不斷下降。免疫力沒有了，病就越來越多；病越多吃藥就越多（終身吃藥的人不在少數吧）這就是惡性迴圈，病，也就越治越多（當然西醫賺的也就越多。這就是西醫的本質）。

所以不難理解，西方（尤其是美國）和國內西醫為何對中醫如此恨之入骨，欲斬盡殺絕 。因為中醫太偉大了，這會長遠地影響著西醫的利益空間，它們當然不希望有這樣一個強有力的競爭者 ，關鍵是這個競爭者讓患者還越來越少。望中國人保持清醒，不要人云亦云，保護本民族的優秀文化才是根本 。

自從一百多年前西醫傳入中國後，似乎就開始了中西醫之爭，民國時期的中國差點就廢除中醫了，最後因為一些歷史因素，最後中醫還是流傳了下來。為什麼那麼多人反對中醫呢？我想還是跟以下幾個方面有關。

並且劉醫生也發現，雖然國家說大力發展中醫，但是中醫院校畢業的學生，不管是學中醫的還是中西醫的還是很難就業。西醫院根本就進不去，中醫院的外科科室也會受限，就連報考衛生院，大多數也在招“臨床醫學”的學生，可見目前社會上對中醫的認可度並不是很高。

我們再來看看中國醫院的綜合實力排名，不僅前10名中沒有中醫院，就連前100名中都基本上沒有中醫院的身影，在大環境下中醫的未來還是值得探究的。

不是個別人，你問題有錯誤。你問題要反過來問，例如:為什麼只有個別人去看中醫或大多數人都反對看中醫?

收好不謝，會對你的健康有好處的。

你支援中醫是你的權力，別人不信中醫也是他的權力。

中醫粉沒什麼不好，但請不要把自已的偏好強加到別人頭上。

對中醫的不瞭解 對西醫的太過信任 人與人不同 不能強求 中西醫各有所長 所以要辨證施治 各取所長 綜合治療

不會站在哪一邊說話，應該每個人都有鑑別能力，選擇權都只能由你自己決定，後果當然只能自己承擔，生命給每個人都只一回！

所有支援中醫的人通常把中醫視作中華五千年曆史的傳承，是中華民族文化瑰寶，這都正確著嘞。中華文化的根源是儒釋道，周易陰陽五行八卦深入人心，我們都喜歡看武俠小說，什麼六脈神劍，什麼葵花點穴手看得如醉如痴。我們都喜歡，也很願意它傳承下去。但是我們並不是處於五千年前的世界，人類對於世界的認知在幾百年以來有翻天覆地的變化，中國需要發展，需要開民智，需要跟上全球自然科學發展的趨勢，自然科學是不帶有民族屬性的，世界上沒有中式科學和西式科學的分類！我們科學起步晚沒有什麼丟人的，我們可以很快吸收並超越。回顧一下，中國在清朝根本談不上與世界接軌，民國時期又是戰亂多年沒有什麼發展，新中國成立後直到八十年代才開始改革開放。也就是說中國真正與世界的接軌只有短短的四十年，我們在這四十年的時間裡要補齊四百年的課，有多難，經濟上我們已經受益於全球化，自然科學上我們也已經大量的獲益於全球化，醫學本質上和其他自然科學沒有區別，也是一個學習進步的過程，中國的文化一定要保持，中醫也是和文學歷史一樣，屬於社會學的研究範圍，但在科學的問題上不能抱著老思維，這與民族無關，也不是中西文化的對立，而是我們對於科學的認知方法問題，是對待科學的態度的問題，只有中國科學工作者都有正確的科學觀才能快速發展。我們不怕暫時的落後，怕的是不知道自己落後。

反對中醫的不是個別人，是十多億人，看看現在醫療市場就知道了，中醫只剩下給老年人賣賣保健品苟延殘喘，只要是受過九年義務教育的都不接受中醫玄學理論

當科學觀逐步在中國通過基礎教育獲得普及以後，中醫陰陽五行的玄學面貌被人們看得越來越清楚。

陰陽五行玄學影響的不僅僅只是醫學，作為一種錯誤的認知方法，它還直接阻礙科學精神在中國的普及，這是它最大的危害之處。

只要看到中醫粉絕大多數都是錯過數理化教育的老年人，就已經足以證明這一點。

批判中醫，就是為了國家未來的科技發展。

不是個別人，應該說是少數人反對中醫，是從近代西方列強，在船堅炮利轟開中國的大門之前，西方醫學就已經以傳教行善之名來到了中國。椐說對天花之類的病是有很好的防治作用。民國政府對中醫持懷疑的態度。是新中國在黨和政府的堅強領導下，中醫艱難的前行，之所以艱難是一個破舊立新的開始，由家傳中醫，請能人走進大專院校科硑院所傳授技藝，才有了現在大量書刋面世。為現在自學中醫創造了，有利有力的條件。如果，我生在舊社會，得了氣血兩虧的重症，想自學中醫，是沒有這些必要條件。應該，感謝毛主席領導下的中國共產黨，才有了中國醫學的今天。