《梵王經》是佛陀在摩西首羅天王宮所說。

我今盧舍那，方坐蓮花臺。周匝千花上，復現千釋迦。一花百億國，一國一釋迦。各坐菩提樹，一時成佛道。

《梵王經》是佛陀在色界天所說大戒。一花百億國，一國一釋迦。皆是母名摩耶，父子白淨，吾名悉達。出家成佛：釋迦摩尼佛。七歲出家，是佛陀出家七年成道的意思。是古語。

由於文化和社會環境的差異，《梵王經》的一些戒條讓我們產生困惑，甚至認為是偽經。因為那是佛陀在色界天所說，而我們欲界天的人，自然會有一定差異。

給眾生的戒律可以學習彌勒菩薩的《瑜伽師地論》。本地分中菩薩地，初持瑜伽處戒品。

佛教的建立，始於一個人。到了這個人的晚年，他的教義在印度如火如茶地傳開了，王侯們拜倒在他面前，人們到他那裡，就好像到耶穌面前一樣，詢問他是什麼。

多少人直接提出這樣的問題——不是“你是誰？”像名字、出身和家世，而是“你是什麼？你屬於什麼樣的存有層次？你代表了哪一種人？”當然不是愷撒，丕是拿破崙，更不是蘇格拉底。這種人只有兩位：耶穌和佛。當人們懷著疑惑來到佛面前，他給的回答為他整個的教義提供了一個身份。

“你是神嗎？”他們問他。 “不是。” “一個天使？一個聖人？” “不是。“那麼你是什麼呢？”佛回答說：“我醒悟了。”

他的回答變成了他的頭銜，因為這就是佛的意思。那麼，佛，意思就是“啟悟了的人”，或是“醒悟了的人”。當世界上其他的人都被包裹在沉睡的子宮中，處於自以為是清醒的人生而其實仍在夢境的狀態時，他們之中的一個把自己叫醒了。

佛教開始於一個擺脫了迷亂、瞌睡、日常知覺像夢般妄想的人。它開始於一個醒悟來了的人。

古老的舍衛國，美麗的祗樹給孤獨園。清晨下過一陣小雨，此時，給孤獨園中鮮花盛開，綠草如茵，到處勃發著生命的氣息。

那是一個遙遠的春天，足月懷胎的母后摩耶夫人在回孃家的途中突然感到腹中疼痛，依靠著一棵婆羅雙樹，他的生命誕生了。算來，那該是80年前的事情了。

那時候，曼陀羅花也是這樣放出醉人的芳香，天空藍得就像是剛剛被人用水洗過一樣，然而，隨著他生命的誕生，母后摩耶夫人卻從此離開了人世。

然而生命的賜予並沒有帶給他任何歡樂，相反，在他成長的過程中，他目睹了人世的種種苦難，感受著生老病死的時時逼迫，他幾乎每天都有一種煎熬般的感受。於是，他在19歲那一年終於拋別了愛妻幼子，走出了宮殿，走進一片樹林，過起了苦行僧的生活。6年之後，在一次禪定中夜睹明星，得大啟悟，成為人天師表的釋迦世尊。80年來，他將自己悟得的大道一次次向人們解說，他也被人們尊為佛教的創立者。人們尊稱他為“佛”，覺悟者。

璀璨的Sunny像尼禪河裡的聖水一樣灑在世尊的身上，世尊揉了揉他那雙智慧的眼睛，感覺告訴他，不久他將離別人世，回到他的生命之初。那時候，一團智慧之火將寂滅他的色身肉體，於是，他深邃的思想和超人的智慧將會被人們一次一次地解說，人們會按照自己的方式自己的意願翻炒著他在靈山會上的一切言說。

想到這裡，世尊忽然有一種莫名的悲哀。然而他很快又從悲哀中振奮起來，他知道終會有人與他的思想息息相通，終會有智者在他的身後讓他創立的學說以某種特定的方式傳遞於世，以幫助那些苦難的人們得到解脫。

“世尊，到了託缽行乞的時候了。”不知什麼時候，弟子阿難雙手合十走近他說。

“呵，好吧阿難，請幫我穿上袈裟，讓我們一同去舍衛城吧，”

一個多時辰之後，世尊和他的弟子們從舍衛城乞食回來。璀璨的Sunny在巨大的婆羅雙樹下灑下無數的碎金，阿難等十大弟子以及其他聽眾1250人齊齊地聚集在世尊的周圍，以一種特有的歡喜，準備聆聽世尊的說法。

此時的給孤獨園萬籟俱寂，樹上的金絲鳥停止了嘻鬧，林子裡的猿猴們昂起了腦袋，美麗的梅花鹿欣悅地將一盤盤鮮果呈送到世尊的座前。然而許久過後，卻仍未聽到世尊發出任何聲音。

這些日來，信眾們都覺得世尊的話越來越少，世、尊的行為也越來越怪誕。有一次，世尊剛剛落座，他的弟子阿難卻突然宣佈：世尊說法完畢。於是，剛剛落座的世尊就起身離座。還有一次，當弟子文殊恭請他為聽 ，眾們說法時，世尊卻很不高興地說，請問，我成佛40餘年，曾經說過一個字的經，講過一個字的法嗎？

婆羅雙樹下的樹影已經移出了很多，人們知道，今天世尊不會再說什麼了。細心的弟子們開始意識到，尊敬的導師世壽將盡，但他們知道，慈愛的世尊一定會 ，以另外的方式開啟人們智慧。世界不能沒有世尊，就如，同大地上不能沒有Sunny一樣。於是，他們寧可就這樣默默地圍坐在世尊的周圍，感受著世尊智慧之光的無量照射。

忽然，世尊啟開他的雙眼，從寬大的衣袍中取出一顆珍珠示向他的弟子們說，你們中間有知道這珍珠是什麼顏色的嗎？有人搶著回答說，呵，偉大的世尊，那是一顆紅色的珍珠。世尊滿意地點了點頭，接著，世尊把那串珍珠放入了衣袍，卻將一隻空空如也的手掌示向大眾問，請問有誰能說出這一串珍珠是什麼顏色嗎？有人又搶著說，慈愛的世尊，你手上什麼也沒有啊。世尊嘆了口氣說，世人啊，假珠子倒能說出它的顏色，而一串真正的珍珠卻一個個視而不見。

人們面面相覷，一個個慚愧得無地自容。然而世尊卻笑了笑，接著從懷裡拿出一束美麗的曼陀羅花示向眾。受過剛才教訓的弟子們一個個無聲無息，細細地解讀著世尊這特別的意蘊，人群中，弟子迦葉突然發出一聲會心的微笑。世尊高興地說，呵，我現有正法眼藏，涅槃妙心，實相無榴，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。

很多年後，人們知道，那就是以心傳心的智慧，那就是被後世的人們說了又說寫了又寫的“不立文字”的禪。禪從此誕生了。而以一笑博得世尊讚許的摩訶迦牛則被人們稱作禪宗的初祖。

如果大乘《梵網經》說的是真的，那只有三種情況：

1.釋伽六歲結婚，就有了羅侯羅；

2.釋迦出家後繼續行房；

3.釋迦頭頂一片青青草原……