馮承素摹過王羲之的第一行書“蘭亭序”嗎？

毫無疑問，臨摹過。歷史記載，唐太宗在世，屬命侍臣馮承素等摹拓，以賜近臣，所摹者使刻之於石，或使臨摹本傳之於世。後來摹本面目各別，又再三臨摹，故種類繁多。

自《開皇本》始，有《定武本》，《張金界奴本》，《神龍半印本》，《褚摹本》，《洛陽宮本》，《賜潘貴妃本》，《穎上本》，《馮承素本》，《薛稷本》，《落水本》，《遊似本》，《玉枕本》，《東陽本》，《上黨本》，《米氏袖珍本》，《獨孤長老本》，《園學本》，《薛紹彭本》，等。

研究此帖的專著有南宋桑世昌的《蘭亭考》，俞松的《蘭亭續考》。

郭沫若一九五六年，寫了一篇《由王謝墓誌的出土論到蘭亭序的真偽》一文，確定王羲之《蘭亭序》為後世依託，指為隋唐智永所摹寫，其序文亦經後人篡改。但有不同意其說法，形成了《蘭亭論辨》一書，（一九七三年文物出版社，將兩家觀點集之為此書）。

馮承素，曾模寫《樂毅論》，賜長孫無忌等六人，所寫筆勢精妙，備盡楷則，所臨《蘭亭》蕭散樸拙。

《蘭亭序》，成為中國書法藝術的一張名片。

答：馮承素一定摹過王羲之的天下第一行書《蘭亭序》

蘭亭集序，又名《蘭亭序》、《禊帖》、《臨河序》、《蘭亭宴集序》。書法家王羲之所作，有“天下第一行書”之稱，是晉代書法成就的代表。

晉穆帝永和九年（353年）三月初，王羲之與兒子王凝之、王徽之、王操之、王獻之，孫統、李充、孫綽、謝安、支遁、太原王蘊、許詢、廣漢王彬之、高平郗曇、餘姚令謝勝等“少長群賢”共41人在會稽山陰集會，為蘭亭集會，是時有二十六人得詩三十七首，後輯為《蘭亭詩》。《蘭亭集序》是王羲之為《蘭亭詩》寫的序言。

蘭亭雅集圖

王羲之以特選的鼠須筆和蠶繭紙，首先寫聚會盛況，描述環境——“茂林修竹、清流激湍”，“天朗氣清，惠風和暢”。之後筆鋒突變，格調轉為悲傷，寫人生短暫，然而他並不宣揚“人生無常”、“及時行樂”，而是斥了莊子的“一死生、齊彭殤”的論調。通篇語言流暢，不勉強藻飾、通俗自然，結合駢句、駢散，靈活自如，堪稱歷代名篇。

蘭亭雅集圖

《蘭亭集序》共計324字，凡是重複的字都各不相同，其中20個“之”字，各具風韻，皆無雷同。王羲之酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。

加標點後的原文：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修稧（禊）事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻領（嶺），茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣（取/趨）舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每攬（覽）昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由（猶）今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬（覽）者，亦將有感於斯文。

作為書法作品，《蘭亭集序》歷來被認為是經典傑作，有“行書天下第一”之稱。其書法飄逸流暢，如行雲流水而又筆力雄健。據傳，此作在唐時為太宗李世民所得，太宗對王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心複製一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世。而原跡，據說在唐太宗死時作為殉葬品永絕於世。

《蘭亭序》（神龍本）卷，唐，馮承素摹

紙本，行書，縱24.5cm，橫69.9cm，北京故宮博物院藏(超高畫質)

蘭亭雅集圖

羲之的書寫風格飄若浮雲，矯若驚龍，筆力雄渾，入木三分，被後人稱為“書聖”。他的代表作《蘭亭序》也被稱為天下第一行書。到了唐代，李世民十分喜歡王羲之的書法，透過強取豪奪，得到了《蘭亭序》的真跡。

李世民拿到《蘭亭序》真跡之後，命令身邊擅寫書法的大臣用“雙勾填廓”之法，臨寫了數卷蘭亭序，分發給王公大臣。這些臨本中公認最好的版本是馮承素臨寫的《蘭亭序》。李世民病逝後，《蘭亭序》真跡失蹤，後人再提到書法長卷《蘭亭序》，一般就是指馮承素的臨本，因為這卷《蘭亭序》卷首有半個“神龍”印章，也被稱為“神龍蘭亭”。

唐 馮承素 摹王羲之蘭亭序 區域性一

馮承素是唐代著名書法家，在臨摹《蘭亭序》之前，他就為李世民臨摹過王羲之的小楷《樂毅論》，深得李世民的喜歡。由於王羲之的真跡已經無處可尋，馮承素的臨摹就成為後人學習欣賞王羲之書法作品的最佳範本。這卷書法作品，前後左右映帶，每個字都錯落有致。通篇看，氣脈連貫，拆分成每個字看，顧盼生姿。賊毫、叉筆都別有一番風情。

唐 馮承素 摹王羲之蘭亭序 區域性二

有人把優秀的書法作品，比作一曲交響樂，有節奏，有旋律，更飽含情感。雖不是十分恰當，但也能說明書法魅力的一二。《蘭亭序》中最為人稱道的就是，通篇十幾個“之”字無一雷同，遊絲牽引，筆力遒勁。

唐 馮承素 摹王羲之蘭亭序 區域性三

欣賞這卷《蘭亭序》最好的辦法就是動手臨摹，一經摹寫，看不懂的妙處就自然心知肚明瞭。用筆隨勢而變，或輕或重，或避或讓，就可以體會到王羲之書寫時的情感變化。一切優秀的作品，都是靠情感打動人心，唯有情感因文化傳承才能千年不變。所以，今天我們欣賞《蘭亭序》的時候，才會覺得如此震撼。

唐 馮承素 摹王羲之蘭亭序 區域性四