武俠，被稱為成年人的童話。當今社會，不論成功人士，還是落魄人士，都可以在虛幻的武俠小說世界裡縱橫馳騁，找到自己最舒服的角色和位置。但隨著社會科技發展，傳統的閱讀逐漸成了一種快餐，成了人們緊張生活、工作、旅途中消遣的習慣。人們在閱讀過程中，失去了以往的凝心靜氣，變成了蜻蜓點水式的打發時間。金庸小說之所以會被主流文化圈認可或勉強認可，除了情節曲折、文字優美外，最值得稱道的是厚重的歷史積澱，而這恰恰是需要自信品味的。所以想重新再現金庸式武俠小說的輝煌，除了需要作者深厚的文學功底外，還需要廣大讀者能夠拋開浮躁的心態，以古人“焚香沐浴”般的莊重心態來看待武俠小說。

金大俠的武俠非常正統，正統到主人翁出身正統，往往為名門之後，要麼出身名門正派，要麼學藝於名門正派，包括韋小寶也是師從陳近南。頂級武功往往出自少林也就是佛或者是武當也就是道，以此文化底蘊為根本，但骨子裡其主人翁也就是武功駕馭者確是儒，符合俠之大者，為國為民的胸懷。

古龍武俠則是不拘一格，英雄不問出處，出道即巔峰，故事發展大多也以推理為主，俠者氣節，灑脫無束，卻又心繫黎民，替民除害。

這與兩人經歷有關，金大俠出身江浙名門，而古龍從底層崛起，因此人生觀價值觀會有巨大差異，同時也造就了當年武俠小說的兩座高峰。

要說如何寫出金庸式的武俠，我想說的是很難，首先你要有金庸的文化功底，在文化斷層過的現在，外加現代社會的浮躁，很難；其次要有深厚的文學功底，對小說的架構搭建，故事情節設計，人物刻畫，都需要深厚的文學素養；最後是要有這樣的人文環境，試想《平凡的世界》如果出現在現在而不是九十年代，這樣的文學鉅著或許就此沉淪下去。

與其說是回答問題，不如說是感慨。

我想先就“文筆”多說兩句，知乎一直用“文筆”這兩個字討論文學，包括前一陣有人說王朔的文筆，我不知道所謂好文筆是指什麼？語言優美，寫出好的句子，讓人們抄在小本上？許多作家，你抄不出什麼好句子，樸素、清晰、流暢，比如奧威爾，推薦《射象》一文。錢鍾書說好文章是CLEAR AND SIMPLE，以我當編輯的經驗，文通句順，是非常高的要求，就像喬峰打出來的太祖長拳。

王朔的許多小說寫得相當流暢生動，口語化的生動，他開創了一種語言方式，深刻影響了一代人說話的方式，也由此影響一代人思考方式。這種能影響語言的作家，比寫出什麼好句子的作家要重要得多。所謂“好文字”作家，是用他特有的語言和文字方式，形成自己的“風格”，而不是那些寫美麗句子歲月靜好的作家。

風格是專家獨享的特權。誰聽說過業餘畫家的風格？誰聽說過業餘詩人的風格？風格永遠是專業化學習的結果。

風格是受教育的文化人最後學到的東西，它也是最有用的東西。風格無處不在。欣賞風格的管理人員討厭浪費，欣賞風格的工程師會充分利用他的材料，欣賞風格的工匠喜歡精美的作品。風格是智者的最高德性。

—— 懷特海：《教育的目的》

看小說有很多種標準，故事當然是其中最重要的一環。金庸是個故事大師，鹿鼎記是非常了不起的一個故事，看《巴拿馬裁縫》如何解構間諜小說，看鹿鼎記，又好像很難用解構和反諷來說，寫出鹿鼎記這樣的小說，是了不起的創新，用武俠小說這種中國文化毒瘤產物一樣的意淫文體來諷刺我們的文化，這是思想的穿透力，思想上有穿透，想得比別人高明，這是作家最重要的事情，用亨利詹姆斯的話說，叫體會複雜性，鹿鼎記是個相當複雜的小說。笑傲江湖也是個文人小說，令狐沖那種精神潔癖，其實也挺複雜的 。

從講故事水準來說，我們應該去讀一下當年明報連載體的小說，而不是後來改過的，這個版本網上能找到，看每天寫出那段來，才會更深體會”講故事的能力“，（我沒看過）。狄更斯據說當眾朗誦自己的故事，聽眾如痴如醉，他在報紙上連載小說，也是通俗一類，但現在是經典。陀思妥耶夫斯基的小說也有很多是口述，秘書記錄下來的，這種天才講故事的能力，非常罕見，我相信阿西莫夫也有這樣的 本事。講故事這種本能，實在是學不來的東西，我們可以勤奮的學古詩文、歷史、中醫、佛學，但人家那種本能學不來。活著看見自己的作品成為經典，這種好運氣更學不來。

大家好，我是司徒少雄。以金庸古龍為代表的一批作家，為我們留下了很多優秀的武俠小說。如今，他們都已經仙去，我們也無比遺憾。

武俠小說，進過長期的發展，現在很多作品，來源於武俠，但是卻批上了玄幻仙俠的外衣，已經脫離了武俠的那種味道，說是武俠沒落的時代，也不為過。但是，筆者相信幾乎所有的小說，都有武俠小說的影子，為啥呢？因為不可能有哪部小說裡面，沒有是非觀。人們面對不平之事，總會忍不住站出來維護正義。都市小說裡面，難道沒有這樣的情況嗎？

至於金庸式的武俠小說，我想，應該沒有人會寫了。因為金庸武俠小說篇幅不夠長，現在網路小說，一兩百萬字只是打了個開篇，埋了個伏筆，你得繼續寫下去，寫到四五百萬字，才可能會收尾。我想，以後的小說，都是以千萬字起步了。

其次，金庸式的武俠小說，框架結構非常強，劇情非常吸引人，這需要豐富的人生閱歷，和廣闊的知識海洋。現在社會，能達到這個地步的人，也許都不會寫武俠小說，因為武俠小說整體而言是通俗讀物。裡面也會存在很多錯誤的價值觀，僅僅是體現傳奇性，所以，我想很難再有人去寫金庸式的武俠小說了。

再次，模仿，始終是落後於人。所以，有能力的人，即使要寫武俠小說，也會不斷的求新求變求突破，就像古龍一樣，一定要寫出不一樣的味道，才可能脫穎而出，不然，寫出來沒有人看，這有什麼意思呢。

金庸已經仙去，但是金庸的小說還存留人間。不知道這個世界上，最後一個人記得金庸的人是誰，但是那肯定是非常非常遙遠的未來。

就武俠小說而言，金庸已成絕頂，今後不會再有人超越他。另外，一代有一代之文學，時至今日，武俠小說已經式微，不會有過多的人參與武俠小說的寫作。