朱瞻基在歷史上可以算是一位稱職的好皇帝，他對明王朝的貢獻是不可磨滅的，他被史學家稱之為“太平天子、歷史上著名的守成之君”。
在《明史》中有這麼一段記載：
“仁宗為太子，失愛於成誼。其危而復安，太孫蓋有力焉。即位以後，吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。若乃強藩猝起，旋即削平，掃蕩邊塵，狡寇震懾，帝之英姿睿略，庶幾克繩祖武者歟。”
朱瞻基禮敬大臣、體恤民情、慎於用人、嚴懲貪官汙吏。也正是他出色的治理出現了即文景之治、貞觀之治、開元盛世之後的著名的“仁宣之治”的盛世局面。
朱瞻基是繼朱元璋和朱棣之後鮮有作為的皇帝，特別受其父親朱高熾的影響，朱瞻基是一位善於納諫的皇帝，在軍國大事上能聽取臣下的意見，比如在即位之初，他聽從楊榮的建議率兵親征，平定了懷有不臣之心的皇叔朱高煦的叛亂，維護了皇室內部的穩定。
應該說，宣德一朝，是明代君臣關係最為融洽、政治相對清明、社會較為和諧、經濟穩步發展、邊防比較穩固的時期。
漏下十二刻，從四騎至士奇宅。士奇倉皇出迎，頓首曰：‘陛下奈何以宗廟社稷之身自輕？’上曰：‘朕欲與卿一言，故來耳。’
這是發生在宣德六年七月的一件事，按說皇帝有話想與大臣說，完全可以將其招進宮中，而他卻跑到人家家裡去了，並且是在深更半夜，可見其真是禮敬大臣，也是當時君臣關係融洽的明證。
但朱瞻基還有另外一個稱號，那就是“促織皇帝”。促織是什麼？其實就是蟋蟀，民間叫蛐蛐。
那麼在此要有一問，就是稱朱瞻基為“太平天子”還好，但是稱之為“促織皇帝”就好像不那麼好聽了吧？
但這還是真事，原來朱瞻基從小就喜歡鬥蟋蟀，當上皇帝之後更是讓各地採辦上等蟋蟀來京。而地方官員呢，為了取悅於他，變本加厲地下達任務，曾一度給百姓造成了很大的負擔，也因此，朱瞻基被百姓們稱為“促織皇帝”。
在清人蒲松齡《聊齋志異·促織》中有這麼一句話：
“宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。”
就是說宮中崇尚逗蛐蛐，其實就是皇帝的個人嗜好。雖說君王也是人可以有點愛好，但因為個人愛好，就勞民傷財就過了。
總體來說，朱瞻基是明北韓有的賢君，文治武功皆有建樹，可謂玩物不喪志之典範！
朱瞻基在歷史上可以算是一位稱職的好皇帝，他對明王朝的貢獻是不可磨滅的，他被史學家稱之為“太平天子、歷史上著名的守成之君”。
在《明史》中有這麼一段記載：
“仁宗為太子，失愛於成誼。其危而復安，太孫蓋有力焉。即位以後，吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。若乃強藩猝起，旋即削平，掃蕩邊塵，狡寇震懾，帝之英姿睿略，庶幾克繩祖武者歟。”
朱瞻基禮敬大臣、體恤民情、慎於用人、嚴懲貪官汙吏。也正是他出色的治理出現了即文景之治、貞觀之治、開元盛世之後的著名的“仁宣之治”的盛世局面。
朱瞻基是繼朱元璋和朱棣之後鮮有作為的皇帝，特別受其父親朱高熾的影響，朱瞻基是一位善於納諫的皇帝，在軍國大事上能聽取臣下的意見，比如在即位之初，他聽從楊榮的建議率兵親征，平定了懷有不臣之心的皇叔朱高煦的叛亂，維護了皇室內部的穩定。
應該說，宣德一朝，是明代君臣關係最為融洽、政治相對清明、社會較為和諧、經濟穩步發展、邊防比較穩固的時期。
漏下十二刻，從四騎至士奇宅。士奇倉皇出迎，頓首曰：‘陛下奈何以宗廟社稷之身自輕？’上曰：‘朕欲與卿一言，故來耳。’
這是發生在宣德六年七月的一件事，按說皇帝有話想與大臣說，完全可以將其招進宮中，而他卻跑到人家家裡去了，並且是在深更半夜，可見其真是禮敬大臣，也是當時君臣關係融洽的明證。
但朱瞻基還有另外一個稱號，那就是“促織皇帝”。促織是什麼？其實就是蟋蟀，民間叫蛐蛐。
那麼在此要有一問，就是稱朱瞻基為“太平天子”還好，但是稱之為“促織皇帝”就好像不那麼好聽了吧？
但這還是真事，原來朱瞻基從小就喜歡鬥蟋蟀，當上皇帝之後更是讓各地採辦上等蟋蟀來京。而地方官員呢，為了取悅於他，變本加厲地下達任務，曾一度給百姓造成了很大的負擔，也因此，朱瞻基被百姓們稱為“促織皇帝”。
在清人蒲松齡《聊齋志異·促織》中有這麼一句話：
“宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間。”
就是說宮中崇尚逗蛐蛐，其實就是皇帝的個人嗜好。雖說君王也是人可以有點愛好，但因為個人愛好，就勞民傷財就過了。
總體來說，朱瞻基是明北韓有的賢君，文治武功皆有建樹，可謂玩物不喪志之典範！