中國傳統文化中，玉文化也是我們特有的文化之一，早在新時期中晚期，玉器就開始作為禮器和工具來使用。

最初，人們對玉的定義是“石之美者皆為玉”，這時候對於玉石的定義指的還是廣義上的。

玉器作為禮器時，祭祀常用到的就有玉璧、玉琮、玉璋、玉璜等；作為飾品，就有簪、珠、管、環、佩等；作為用具就有玉杯、玉碗等；隨著生產生活水平的發展，製作的玉器也是更加精美。

而在漫長的幾千年裡，玉文化就像玉器本身一樣，一點一點，慢慢浸潤在我們的生活中。數一數你所知道的關於“玉”的成語，你會發現幾乎都是美好而溫潤的。

我們有“寧為玉碎”的愛國民族氣節；“化干戈為玉帛”的團結友愛風尚；也有“潤澤以溫”的無私奉獻品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。

君子比德於玉，東漢許慎《說文解字》說:“玉，石之美者有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”許慎認為,“玉之美，有五德”：第一德，玉石顏色溫潤光澤，這是富有仁德的表現；第二德，根據玉石外表紋理可以瞭解其內部結構，這是表裡如一、心懷坦蕩的表現；第三德，玉石之音，舒展清揚，傳播久遠而音韻和悅，這是富有智慧和遠謀的表現；第四德，玉石堅硬，宇折不彎，這是堅貞和勇敢的表現；第五德，玉石廉潔不貪、潔白正直，這是匡扶正氣、倡導清廉的表現。

所以，常常會有人在看到高顏值的小哥哥時，想起那一句“陌上人如玉，公子世無雙”。真真是將人從顏值到品德都稱讚了一番！

陌上人如玉，公子世無雙。這句詞改編自君子世無雙，陌上人如玉。最初是古風愛好者用來形容歐陽明日這一溫潤如玉的公子形象，現在許多人在形容翩翩古裝公子的時候也會用這句話。

原句應該是“君子世無雙，陌上人如玉。”，出自據說是一名女子寫的詩，作者姓名等不詳。“陌上人如玉”應是指女子容顏美麗傾城，“君子世無雙”是說翩翩公子絕世無雙。兩句放在一起應該是說兩人郎才女貌，天作之合。

為什麼說《陌上人如玉》?

我認為，這句話的含義是:站在田間的那個女人如玉般純潔、純真、美麗、絕世無雙，無可替代的存在於心上人的心裡，所以才覺得《陌上人如玉》。

解析如下:

一、名詞解釋

《陌上人如玉，公子世無雙。》這是葉迷（十四闕）作品《木玉成約》中的一句話。

2，詩詞原文賞析:

青樓斜影疏，良人如初顧。

纖手如玉脂，淡妝勝羅敷。

引君入香堂，言詞論今古。

君心城切切，妾意情楚楚。

盟定三生約，共譜月下曲。

豈料鴛鴦棒，分飛相思苦。

縱有抱柱信，不能容世俗。

君子世無雙，陌上人如玉。

不能同世生，但求同歸土。

二、《陌上人如玉，君子世無雙》詩詞整體含義是站在田間的那個人是個如玉般美麗的美女,公子世無雙，是說翩翩公子絕世無雙，兩句合起來的意思是:兩人郎才女貌，天作之和。

陌生人如玉。用現代語言來說就是:美麗的容顏第一肘間很容易觸動男女蓓蕾的心。如何將愛情進行到底，就得努力耕耘。

然而，世上難以預料到的事很多，組成一個幸福美滿的家庭不單有忠貞的愛情。還夾雜著愛以外的因素。

"君子世無雙，陌生人如玉。"。就是古代美女難以依舍情哥的情節描述。公子舉世無雙，姑娘美麗動人。本應郎才女貌，天作之和。

卻偏偏遇上世俗觀念，無法組合，一曲情緣絕唱。令姑娘痛不欲生，卻又無能為力，只有把無限愛藏在心底，默默悸動冰凍的心絃，從心窩吶喊人世間不平。

陌上人如玉，就是在這種情形下刻畫出來。願天下有情人不再重蹈覆轍，幸福永遠屬於天下有情人……。

一個人的事業能做多大，他的路能行多遠，完全取決於他的才智、見識、機遇、更重要的是品行。心靈像美玉一樣，冰清玉潔。孟子曰:“作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。”這裡的得人心就是人和與道德的完美表現。成功的路上，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和與道德是成功之路的綜合實力。是重中之重，起決定性因素。

陌上人如玉，公子世無雙。一個人的品行能像玉那樣質美，潔淨，折射到一個人身上，就是人和與德性的完美體現。那麼他哪怕是平民，也是個下和家庭上和群體之人，也一定是與社會融入一體之人，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。如果他又好學上進，很有才識。那麼，他一定是一個造福社會之人，他不是屬於一個家庭，一個團體，他是屬於全人類的。

習主席在2014年10月23日在中共十八屆四中全會笫二次全體會議上的講話中說:“必須堅持以法治國和以德治國相結合。法律是成文的道德，道德是內心的法律，法律和道德都具有規範社會行為、維護社會秩序的作用。治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治。既重視發揮法律的規範作用，又重視發揮道德的教化作用，實現法律和道德的相輔相成、法治和道律的相得益彰。”他還說:“我們要透過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，嚮往和追求講道德、遵道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族永遠健康向上，永遠充滿希望。”

這裡說的道德，就是一個人品行，如果我們全民族人民都向善，不以惡小而為之，不以善小而不為。無論做什麼都遵守道德底線，貧賤不移，威武不屈，富貴不淫。那麼這個社會就是一個處處充滿祥和、處處充滿和諧的社會。一個文明的社會應是一個法律和道德皆遵守的社會，願我們社會中的每個人，從小養成良好的道德情操，從而造福家庭也造福社會，做一個對社會有用的人，陌上人如玉。

此詩出自黃啟遠《題二十五小像》全詩

之子傾國色，格物自清狂。

陌上人如玉，公子世無雙。

後來被人許多小說引用，就成了別人的了，實際上這首詩暗藏著作者的“草蛇灰線”。