戊日是道教的一個術語，也是道觀諸多講究之中最為重要的，也是仙道的禁忌;通俗稱之為"戊日"或是逢戊。
戊日是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推，每六十天為一輪，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱"六戊"。
道經[女青天律]記載說:六戊日不可燒香誦經，故，道院非常講究，很是忌諱。修道的人為了道觀的安寧、清泰，謹遵這種傳說講究，每逢六戊日，不動土、不砍伐、不誦經、不鳴鐘鼓法器。香客燒香亦不鳴磬，戊日的這一天，道院顯得異常清淨。
"法官、道眾等人，凡六戊日燒香誦經，建齋設酸，關申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，並無寬育之門。若干人非接法篆者，罪又減三等。惟道家戊日燒香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，並無解釋之幾可不慎之。"
據《九天神霄戊口禁忌》雲:"昔漢武帝好道求仙，於元豐元年七月望日，感西王母降臨，帝問日:世間蟲蝗，水旱之災緣何而至。王母日:此皆下民無知，四季之內，六戊之日，犁除田地，冒犯陰陽之禁忌，致使水澤不降，百穀不收，民遭飢謹。帝曰:戊禁最重如何攘解，可免此災。王母日:戊禁最重，無法攘解，不推蟲蝗水旱之災然，四時所犯，各有災殃，當禁之。戊日不可澆灌肥糞觸穢地靈。春犯六戊，則令人促壽絕嗣，動土，犯帝星。夏犯六戊，則令人眼目失明，飛災橫禍相侵，動土，則犯主府星辰。秋犯六戊，則令人遭瘟癟時病，動土，則犯五嶽四讀。冬犯六戊，則令人官非口舌，耗散財物，動土，則犯后稷皇社。世人能畏天地，不犯六成禁忌，即得時和歲檢，衣食自然。言畢，王母須臾上升而去。以上出自《女青天律》"
戊日是道教的一個術語，也是道觀諸多講究之中最為重要的，也是仙道的禁忌;通俗稱之為"戊日"或是逢戊。
戊日是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推，每六十天為一輪，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱"六戊"。
道經[女青天律]記載說:六戊日不可燒香誦經，故，道院非常講究，很是忌諱。修道的人為了道觀的安寧、清泰，謹遵這種傳說講究，每逢六戊日，不動土、不砍伐、不誦經、不鳴鐘鼓法器。香客燒香亦不鳴磬，戊日的這一天，道院顯得異常清淨。
"法官、道眾等人，凡六戊日燒香誦經，建齋設酸，關申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，並無寬育之門。若干人非接法篆者，罪又減三等。惟道家戊日燒香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，並無解釋之幾可不慎之。"
據《九天神霄戊口禁忌》雲:"昔漢武帝好道求仙，於元豐元年七月望日，感西王母降臨，帝問日:世間蟲蝗，水旱之災緣何而至。王母日:此皆下民無知，四季之內，六戊之日，犁除田地，冒犯陰陽之禁忌，致使水澤不降，百穀不收，民遭飢謹。帝曰:戊禁最重如何攘解，可免此災。王母日:戊禁最重，無法攘解，不推蟲蝗水旱之災然，四時所犯，各有災殃，當禁之。戊日不可澆灌肥糞觸穢地靈。春犯六戊，則令人促壽絕嗣，動土，犯帝星。夏犯六戊，則令人眼目失明，飛災橫禍相侵，動土，則犯主府星辰。秋犯六戊，則令人遭瘟癟時病，動土，則犯五嶽四讀。冬犯六戊，則令人官非口舌，耗散財物，動土，則犯后稷皇社。世人能畏天地，不犯六成禁忌，即得時和歲檢，衣食自然。言畢，王母須臾上升而去。以上出自《女青天律》"