除了比較穩定的、常見的稱謂：對聯、楹聯外，它的別稱還有許多，這是各個時期的文人、對聯專家根據對聯本身的特性所取的、與之相符的別名，可分為在寫有關對聯文章、編注書名而常用的與只是歷史上稱謂過而現在不常用的兩種情況。具體分述於下: 常用的有： ①聯語，如清代前期丁應鼎著《海門聯語》一書之名，這裡的“聯語”有“對聯這一語言藝術”之意，重點在其“聯”一字，故作對聯的別稱，至今還在使用。 ②聯句，如明代林兆恩著《聯句》，附於《林子全書》)，其意在於對聯是由兩邊字數相等的句子組成的藝術。但易與詩歌的聯名相混淆，今只在談對聯的特定的語言環境和為避免與句中常出現“對聯”二字時才用。 ③聯對，語出清梁章矩《楹聯續話》:“嚴問樵官山左時.寅好中聯對，多出其手。”後有蔡郎《聯對作法》，今多用於文章。④對句，其意由對上他人所出之句而產生，後即做對聯別稱，如清梁紹王《兩般秋雨盤隨筆》雲:“嘗見有人寫對句雲,‘拳石畫臨黃子久，瓶膽花播紫丁香.’”今多用於文章. ⑤偶語，本指相對私語，後取偶為“相對”之義作對聯別稱，如金飢《偶語百聯》。 ⑥對語，對偶詞語之意。清陸以淞《冷廬雜識.對語敏捷》雲:“對語不難，難在敏捷。” ⑦對子，對聯的通俗叫法，如過年了，人們說在門上貼副對子. ⑧楹貼，義同楹聯.常用於書名和其他.如清羅昌荃《楹貼採腆》。 ⑨楹句、楹語，義同聯.如民國趙式銘《睫巢楹句》，清末江峰青《里居楹語錄》。 ⑩挑符，由春聯源於桃符而得名.清富察教崇《燕京歲時記春聯》雲:“春聯者.桃符也.”今作對聯代稱。另外，對聯還有一些簡稱.如:楹、對、偶、聯，多在特定的語言環境中使用. 不常用的： ①儷言、儷語，本是以對偶形式出現的言辭，後偶作對聯代稱. ②驕言、驕語，義同儷言，由漢魏時的“四六體”馬並文演變為對聯而名.如驕句:“老當益壯，寧知白首之心;窮且益堅，不墜宵雲之志。” ③連語，取上下聯相連之意而名，今僅見章太炎取自己的對聯書名為《漢大師連語》。 ④詩餘，取對聯是詩的變體而名，民國郭立志《曾文正公聯語輯錄·序》雲;“聯語亦詩餘也”⑤詩鐘，本是興起於晚清的文字遊戲，其方法是取意義絕不相同的兩個詞，或分詠，或嵌字。如以尺、蜂為題詠二句:“燈下量衣催五夜，房中釀蜜正三春。”因其對仗工整與對聯相同而作代稱。 ⑥小道，因過去對聯地位低下所云，莊俞《應用對聯粹編》:“聯語，小道也” ⑦小品，因對聯宇數少、篇幅小而稱之。
除了比較穩定的、常見的稱謂：對聯、楹聯外，它的別稱還有許多，這是各個時期的文人、對聯專家根據對聯本身的特性所取的、與之相符的別名，可分為在寫有關對聯文章、編注書名而常用的與只是歷史上稱謂過而現在不常用的兩種情況。具體分述於下: 常用的有： ①聯語，如清代前期丁應鼎著《海門聯語》一書之名，這裡的“聯語”有“對聯這一語言藝術”之意，重點在其“聯”一字，故作對聯的別稱，至今還在使用。 ②聯句，如明代林兆恩著《聯句》，附於《林子全書》)，其意在於對聯是由兩邊字數相等的句子組成的藝術。但易與詩歌的聯名相混淆，今只在談對聯的特定的語言環境和為避免與句中常出現“對聯”二字時才用。 ③聯對，語出清梁章矩《楹聯續話》:“嚴問樵官山左時.寅好中聯對，多出其手。”後有蔡郎《聯對作法》，今多用於文章。④對句，其意由對上他人所出之句而產生，後即做對聯別稱，如清梁紹王《兩般秋雨盤隨筆》雲:“嘗見有人寫對句雲,‘拳石畫臨黃子久，瓶膽花播紫丁香.’”今多用於文章. ⑤偶語，本指相對私語，後取偶為“相對”之義作對聯別稱，如金飢《偶語百聯》。 ⑥對語，對偶詞語之意。清陸以淞《冷廬雜識.對語敏捷》雲:“對語不難，難在敏捷。” ⑦對子，對聯的通俗叫法，如過年了，人們說在門上貼副對子. ⑧楹貼，義同楹聯.常用於書名和其他.如清羅昌荃《楹貼採腆》。 ⑨楹句、楹語，義同聯.如民國趙式銘《睫巢楹句》，清末江峰青《里居楹語錄》。 ⑩挑符，由春聯源於桃符而得名.清富察教崇《燕京歲時記春聯》雲:“春聯者.桃符也.”今作對聯代稱。另外，對聯還有一些簡稱.如:楹、對、偶、聯，多在特定的語言環境中使用. 不常用的： ①儷言、儷語，本是以對偶形式出現的言辭，後偶作對聯代稱. ②驕言、驕語，義同儷言，由漢魏時的“四六體”馬並文演變為對聯而名.如驕句:“老當益壯，寧知白首之心;窮且益堅，不墜宵雲之志。” ③連語，取上下聯相連之意而名，今僅見章太炎取自己的對聯書名為《漢大師連語》。 ④詩餘，取對聯是詩的變體而名，民國郭立志《曾文正公聯語輯錄·序》雲;“聯語亦詩餘也”⑤詩鐘，本是興起於晚清的文字遊戲，其方法是取意義絕不相同的兩個詞，或分詠，或嵌字。如以尺、蜂為題詠二句:“燈下量衣催五夜，房中釀蜜正三春。”因其對仗工整與對聯相同而作代稱。 ⑥小道，因過去對聯地位低下所云，莊俞《應用對聯粹編》:“聯語，小道也” ⑦小品，因對聯宇數少、篇幅小而稱之。