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  • 1 # 使用者8517617771170

    十九世紀末,法布林從百里香恣生的荒石園中捧出一部《昆蟲記》,世界響起了一片讚歎之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布林那麼高的文學修養,沒有哪個文學家有法布林那麼高的昆蟲學造詣,《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。

    法布林是第一位在自然環境中研究昆蟲的科學家,他窮畢生之力深入昆蟲世界,在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,著成了《昆蟲記》這部昆蟲學鉅著。法布林的心中充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的讚美之情,他以人性觀照蟲性,昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷;並以蟲性反觀社會人生,睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下,一部嚴肅的學術著作如優美的散文,人們不僅能從中獲得知識和思想,閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

    《昆蟲記》不僅僅浸淫著對生命的敬畏之情,更蘊含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布林精神。如果沒有那樣的精神,就沒有《昆蟲記》,人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。

    法布林(Jean-Henri Fabre,1823-1915年)出生於法國南部一個貧窮的農家,他的童年是在鄉間與花草蟲鳥一同度過。大自然那迷人的美深深地吸引了他,他抑制不住去探索自然萬物的奧秘的渴望。燦爛的Sunny使這個六歲的男孩心醉神迷,“我是用嘴巴、用眼睛來享受這燦爛的光輝嗎?”初生的科學好奇心提出了這個童稚的問題。小法布林受好奇心的誘惑,在無意中鍛鍊自己,他要透過自己的觀察去了解大自然的真相。於是,這個未來的觀察家開始實驗了,他把嘴巴張得大大的,眼睛閉得緊緊的,燦爛的光輝消失了;他又把嘴巴閉得緊緊的,眼睛睜得大大的,燦爛的光輝又重新出現了;他反反覆覆地實驗,結果都相同。啊,多麼了不起的新發現。求真的精神在小法布林身上發出了第一道微弱的光芒。

    在那個和昆蟲彼此不分的童年時代,他熱衷於將山楂樹當床,將松樹鰓角金龜放在山楂小床上餵養,他想知道為什麼鰓角金龜穿著慄底白點的衣裳;夏日的夜晚他匍伏在荊棘叢旁,伺機逮住田野裡的歌手,他想知道是誰在荊棘叢裡微微鳴唱。昆蟲世界是那麼神妙莫測,童年的法布林總是睜著一雙明亮的眼睛,警覺地注視著蟲兒和花草,好奇心喚起了他探索昆蟲世界真相的慾望。這種慾望一發不可收拾,而且至死不渝。法布林對昆蟲的痴迷,就好似蛺蝶走向薊草、粉蝶走向甘藍,沒有什麼能割斷他與昆蟲的聯絡,阻制他探索昆蟲世界的真相。

    貧窮困惑著法布林的一生。法布林的童年時代,家裡多一張吃飯的嘴都是一種沉重的負擔。家裡沒有面包了,法布林不得不突然告別學校,告別他熱愛的蒂迪爾和墨納爾克,連中學都不能正常上完。好奇心只是一種微弱的火星,那幼稚而異想天開的想法更是微不足道,這一切都需要教育參加進來,用知識使這火星熊熊燃燒,用知識印證那天真的想法。不能進入學校的大門,他就堅持自學,一生中先後取得了業士學位、物理數學學士學位、自然科學學士學位、自然科學博士學位。

    法布林夢想登上大學的講臺,而他也完全可以利用自己的物理和數學特長,走一條駕輕就熟的路,改變貧窮的生活現狀,過上夢想中的好日子。然而,為了他摯愛的昆蟲,他放棄了贏得掌聲和榮譽的機會,默默無聞地做了一世中學教員。中學教員那份微薄的薪水,維持一家的生計都成問題,更遑論購置實驗裝置。當一個人整天都要為每日的麵包一愁莫展地操心時,在曠野裡為自己準備一個實驗室是何等的艱難。沒有實驗室,他就去到田野裡的葡萄架下,一蹲就是一天,觀察飛蝗泥蜂狩獵;他不怕從田間歸來的村婦憐憫地對他說一聲:“哦,可憐的傻瓜!”沒有裝置,他就動用家裡的瓶瓶罐罐造一個昆蟲園,邀請蠍子、金龜子、螂同居一室;他不怕鄰居嘲笑他把家變成了蟲宅。

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