明朝軍戶制度
朱元璋稱帝后，利用軍隊實行衛所屯田。對軍士進行剝削。據《明史·食貨志》載，明政府規定，邊地的軍隊“三分守城，七分屯種；內地二分守城，八分屯種”。屯軍要向政府交納賦稅，稱為“屯田籽粒”。洪武年間規定軍屯“畝稅一斗”。軍屯的稅糧是明政府的主要收入之一。
洪武初年，中央設大都督府，做為全國的最高軍事機關，統領全國各都指揮使司。洪武十三年（公元1380年）分大都督府為中、左、右、前、後五軍都督府。都指揮使司，設都指揮使等官。每個都司所轄衛所無定例，大體上以五千六百人為一衛，設指揮使等官。每衛管轄五個千戶所，以一千一百二十人為一千戶所，設千戶等官。每千戶所管轄十個百戶所，以一百一十二人為一個百戶所，設百戶等官。每百戶所又管轄兩個總旗，設總旗官。每總旗及設五小旗。
明朝衛所軍士的來源，基本上有四個途徑。據《明史·兵志》載：衛所取兵有從徵、有歸附、有謫發。從徵軍，即原來的農民起義軍及反元群雄各部的戰士。歸附軍，即投降的元軍部隊。謫發軍，即因犯罪而被罰充軍役的官吏和軍民。謫發軍亦稱為恩軍或長生軍。除上述三種外，第四類是垛集軍，即由全國各地徵平民所充之軍，這是衛所軍士的主要來源。平民一被徵為軍士，便世世代代為軍籍，不得交易,不得參加科舉考試。明朝的民籍和軍籍有嚴格的區分，軍籍又稱為軍戶。
全國軍戶，均由五軍都督府直接管轄，而不受地方行政長官的約束。所有軍戶皆為世襲。每個軍戶的在衛軍士，其主要任務是在固定的衛所充當額軍，被稱為正丁。正丁子弟為次丁或餘丁，正丁死亡，要由該軍屍的次丁、餘丁依次遞補。若本戶絕嗣，則要由同族人遞補。
軍戶“承擔的差役負擔沉重，社會地位也相對低下，故明人一般以脫離軍籍為幸。”比如當時嶺南漢人稱民戶，古越族人稱軍戶。
英宗正統之後，衛所制度逐漸衰敗，各級朝廷命官佔奪屯田，任意役使衛所軍士，很多軍士甚至被迫為權貴種地，淪為佃戶。軍士們病無醫藥，死無棺斂，致使軍士逃亡量越來越大，而軍官則引以為利，以貪汙缺額月糧。這種現象到明嘉靖以後已十分嚴重。如《荊州外集》所載，唐順之在復勘薊鎮邊務之後，給皇帝的奏疏中記道：“從黃花鎮起至居庸關，盡鎮邊城而止，凡為區者三，查得原額兵共二萬三千二十五名，逃亡一萬零一百九十五名。”居庸關一線，是被視為決定朝廷命運的軍事重鎮，此處尚且如此，其餘的地方軍隊渙散情況，就更嚴重了。在這種情況下，全國衛所戰鬥力已弱不經戰，軍屯制度也徹底崩潰了。英宗正統末年，衛所軍戰鬥力日趨削弱，募兵制度開始出現。募兵同衛所軍不同，是朝廷為應付戰爭，在老百姓中召募成軍的。募兵仍為民籍，入伍後一切糧餉、軍需全靠國家發放。國家反過來又把這筆巨大的軍費開支透過加派、加賦等科索聚斂的手段，轉嫁到農民身上。隨著募兵數量的不斷增多，農民所承擔的賦稅徭役就越來越重。
總結起來，明朝的軍戶制度和清朝八旗制度有幾個相似特徵：
1 明朝軍戶身份是世襲的，子子孫孫都要當兵，不允許從事商業、手工業，甚至連科舉考試也不允許參加，這一點和清朝的旗人一樣，清政府規定旗人只能當兵，不許從事其他行業。
明朝軍戶的民族構成多樣，比如當時嶺南漢人稱民戶，古越族人被劃為軍戶。清朝旗人的民族構成主要是滿、蒙、漢三個民族。
明朝軍戶的社會地位很低，明人一般以脫離軍籍為幸。而清代旗人地位要比普通民人高.
2 明朝軍戶數量大，僅兵丁就可以超過二百萬以上，清代八旗軍則最多不過20萬人.
3 明朝軍戶需要自己種地，所以高階軍官常常兼併奴役低階兵丁的屯田，造成軍士逃亡量越來越大，衛所制度逐漸衰敗。清朝旗人則主要居住在北京城內從事保衛最高統治者的任務，分得的土地多在京畿周邊，透過食租獲得收入。故清朝後期，八旗軍仍然具有戰鬥力，而明朝軍戶在明中期之後，就基本被募兵取代了。
明朝軍戶制度
朱元璋稱帝后，利用軍隊實行衛所屯田。對軍士進行剝削。據《明史·食貨志》載，明政府規定，邊地的軍隊“三分守城，七分屯種；內地二分守城，八分屯種”。屯軍要向政府交納賦稅，稱為“屯田籽粒”。洪武年間規定軍屯“畝稅一斗”。軍屯的稅糧是明政府的主要收入之一。
洪武初年，中央設大都督府，做為全國的最高軍事機關，統領全國各都指揮使司。洪武十三年（公元1380年）分大都督府為中、左、右、前、後五軍都督府。都指揮使司，設都指揮使等官。每個都司所轄衛所無定例，大體上以五千六百人為一衛，設指揮使等官。每衛管轄五個千戶所，以一千一百二十人為一千戶所，設千戶等官。每千戶所管轄十個百戶所，以一百一十二人為一個百戶所，設百戶等官。每百戶所又管轄兩個總旗，設總旗官。每總旗及設五小旗。
明朝衛所軍士的來源，基本上有四個途徑。據《明史·兵志》載：衛所取兵有從徵、有歸附、有謫發。從徵軍，即原來的農民起義軍及反元群雄各部的戰士。歸附軍，即投降的元軍部隊。謫發軍，即因犯罪而被罰充軍役的官吏和軍民。謫發軍亦稱為恩軍或長生軍。除上述三種外，第四類是垛集軍，即由全國各地徵平民所充之軍，這是衛所軍士的主要來源。平民一被徵為軍士，便世世代代為軍籍，不得交易,不得參加科舉考試。明朝的民籍和軍籍有嚴格的區分，軍籍又稱為軍戶。
全國軍戶，均由五軍都督府直接管轄，而不受地方行政長官的約束。所有軍戶皆為世襲。每個軍戶的在衛軍士，其主要任務是在固定的衛所充當額軍，被稱為正丁。正丁子弟為次丁或餘丁，正丁死亡，要由該軍屍的次丁、餘丁依次遞補。若本戶絕嗣，則要由同族人遞補。
軍戶“承擔的差役負擔沉重，社會地位也相對低下，故明人一般以脫離軍籍為幸。”比如當時嶺南漢人稱民戶，古越族人稱軍戶。
英宗正統之後，衛所制度逐漸衰敗，各級朝廷命官佔奪屯田，任意役使衛所軍士，很多軍士甚至被迫為權貴種地，淪為佃戶。軍士們病無醫藥，死無棺斂，致使軍士逃亡量越來越大，而軍官則引以為利，以貪汙缺額月糧。這種現象到明嘉靖以後已十分嚴重。如《荊州外集》所載，唐順之在復勘薊鎮邊務之後，給皇帝的奏疏中記道：“從黃花鎮起至居庸關，盡鎮邊城而止，凡為區者三，查得原額兵共二萬三千二十五名，逃亡一萬零一百九十五名。”居庸關一線，是被視為決定朝廷命運的軍事重鎮，此處尚且如此，其餘的地方軍隊渙散情況，就更嚴重了。在這種情況下，全國衛所戰鬥力已弱不經戰，軍屯制度也徹底崩潰了。英宗正統末年，衛所軍戰鬥力日趨削弱，募兵制度開始出現。募兵同衛所軍不同，是朝廷為應付戰爭，在老百姓中召募成軍的。募兵仍為民籍，入伍後一切糧餉、軍需全靠國家發放。國家反過來又把這筆巨大的軍費開支透過加派、加賦等科索聚斂的手段，轉嫁到農民身上。隨著募兵數量的不斷增多，農民所承擔的賦稅徭役就越來越重。
總結起來，明朝的軍戶制度和清朝八旗制度有幾個相似特徵：
1 明朝軍戶身份是世襲的，子子孫孫都要當兵，不允許從事商業、手工業，甚至連科舉考試也不允許參加，這一點和清朝的旗人一樣，清政府規定旗人只能當兵，不許從事其他行業。
明朝軍戶的民族構成多樣，比如當時嶺南漢人稱民戶，古越族人被劃為軍戶。清朝旗人的民族構成主要是滿、蒙、漢三個民族。
明朝軍戶的社會地位很低，明人一般以脫離軍籍為幸。而清代旗人地位要比普通民人高.
2 明朝軍戶數量大，僅兵丁就可以超過二百萬以上，清代八旗軍則最多不過20萬人.
3 明朝軍戶需要自己種地，所以高階軍官常常兼併奴役低階兵丁的屯田，造成軍士逃亡量越來越大，衛所制度逐漸衰敗。清朝旗人則主要居住在北京城內從事保衛最高統治者的任務，分得的土地多在京畿周邊，透過食租獲得收入。故清朝後期，八旗軍仍然具有戰鬥力，而明朝軍戶在明中期之後，就基本被募兵取代了。