這個水平也敢提問! 請問孔子穿越了嗎？子由，宋朝蘇東坡之弟! 孔子的弟子如下：子貢，子夏，子路，子張，顏回，曾參，冉求(由)……沒有子由!

孔子會看相，水平估計也不低。

之所以做出這種判斷，原因有二。一是孔子精研於《易》，韋編三絕之下，易佔水平只高不低，只不過他更傾向於發掘《易》中的哲學思想，而不算命。

其次，面相之術，最為鼎盛的時期就是春秋時期，而且還普遍流行，面相的基礎並不難掌握，孔子熟讀各類書藉，若說對於最流行的相術他一無所知，太不現實。

但是，孔子對子由的判斷卻不是基於相術，而是基本子由的性格。

子由單純，剛烈，直爽，按現代的話說就是“一根筋”，“不知變通”，因此，他實際上更像一個不屈的戰士，或者遊俠。

或者更像一個隨時可以為理想和信念戰鬥的純粹的聖騎士。

在子由的世界裡，非黑即白，並不是他看不到灰色，而是他拒絕灰色。他的眼裡只有正義，而邪惡必須被除掉。哪怕並並不是邪惡，只是錯誤。子由也會直言批評，哪怕批評的目標是自己的老師，孔子。

他的言行符合武俠小說裡所有“俠”的定位，伸張正義，為民請命，大義凜然，幫助弱小。

孔子是要做“中庸”的，而子路卻一點也不“中庸”，但這種“不中庸”恰恰是稀缺的品質。

所以說孔子評價子由“登堂未入室”就是這個理由。

至於早死，那是必然。

亢龍有悔，剝級而復，滿極必損，這些普通的哲理孔子可是深諳其道，對於這樣一個子由，任何人都會想到一個詞彙

殉道者！

人間容不下純粹的人！

孔子是個做學問的人，類似於現在的專家。一輩子說了很多話，講了很多道理，但一到實戰就不靈了，一輩子事業上幾乎一事無成。所以，最後開始專門從事理論教育工作。

孔子雖然解易，但是他不會看相。如果會看相，可以預測未來，自己就不會上半輩子周遊列國，推薦自己，最終一事無成，而感嘆，人不知而不慍，不亦君子乎！就是他的三千弟子，也沒有記載是因為他的預測指導而飛煌騰達的。

所以，孔子是偉大的理論家，像易經看相這種實踐的事，他是不做的！

孔子當然會看相，水平還不低，孔子晚年喜易，韋編三絕。但孔子又說，子不語怪力亂神，孔子說玄學知識不是不可以學習，但首先要學有餘力時涉獵，並且在論及玄學時要注意只讓人意會，不可言傳，或者不能說很仔細。

一名優秀的將領，帶兵打仗要有豐富的天文和地理知識，要對將領的智慧和忠誠度有充分的瞭解。無論《孫子兵法》、《三韜六略》，還是近現代軍事理論，都非常重視識人善任，正因此，諸葛亮非常固執認為說魏延有反骨，曾國藩對還專門寫了《冰鑑》指導人們如何透過觀相瞭解一個人的才能和品行。

回到話題上來，孔子在《先進》篇對他的學生畫了幾張素描，看了一次相，

閔子騫是有名的孝子，他待人接物言語溫和，條理分明。可以看出，孔子非常欣賞性格柔和的人。華人認為，一個人性格溫和，這是能夠容納福德的大器；而脾氣暴躁，喜怒無常，是招致無常禍患的原因。

怎麼養成脾氣溫和，說話有條理的性格呢？

首先就是孝敬父母，在父母面前，態度恭謹，最易養成柔軟溫和的性格。推而廣之，忠臣出於孝門，一個人不孝敬父母，也就不會忠於國家；這樣的人也不能拿來做朋友，因為他連父母都不敬，如何會對朋友忠誠？所以同這樣的人打交道很危險。

溫和的性格是怎麼表現出來的呢？

要看他待人接物，要聽他說話。曾國藩說過，看一個人精不精明，只要聽他說話就可以了。誾誾如也，就是溫和，有條理的意思。

孔子說子路這個人有多動的毛病，總像坐不住一樣，這樣不好。

說這兩個人說話做事很瀟灑，氣度很大，很有人格魅力。

冉有和子貢是外交家，合縱連橫對他們來說太簡單了。

冉有勇力過人，有大將之風，他曾帶領軍隊幫季氏打敗齊國，季公問冉有打仗本領跟誰學的，回答說是孔子。

子貢就是民間人們所說的財神之一端木賜，他善於經商，財力雄厚，富可敵國。子路死後七日，孔子去世，子貢為孔子守墓六年。孔子一直受到子貢財力支援，孔子思想的傳播和傳承，子貢的作用在所有弟子當中應該最大。

子貢的能力如何？孔子傳記載，楚國令尹子西評價子貢，在當時諸國大臣當中，出使各國，處理外交事務，無人能出子貢之右。當時齊國攻打魯國，魯國是孔子的家鄉，子貢覺得老師家鄉受難，弟子要主動為老師分憂，就外出遊說，挑起齊國吳國越國之間的戰爭，從而使魯國不廢一兵一卒，國家轉危為安，子貢的外交才能可見一斑。

聽到老師對他們的評價，孔子的學生們都非常滿意，由衷高興。但孔子這時卻皺起眉頭，說子路這樣的性格不會有善終。《孔子弟子傳》中記載，子路開始時性格粗魯，勇力過人，暴躁易怒，有時還向孔子發脾氣。後來孔子對子路悉心教導，成為了一名非常優秀的人才。後來子路在衛國當官，衛國發生政變，子路不避其難，深受創傷，在大街上，整肅衣冠，端坐而死，死得很剛烈。在中國歷史上，人們都有著英雄情結，一個人戰死了屍體還站著，敵方將士都崇敬萬分。子路的死，充分說明了孔子是會看相的，水平還相當高。

那麼“行行如也”到底是怎麼一個樣子呢？就是一個人不斷的在動，好像坐不住一樣，有的坐下來還會抖腿，在相人術上，這種人有多少錢都會抖光，事業也會被抖光，福德也會被抖光，是一種“敗相”。

在中國的相術當中，有大作為的人，必定言語緩慢清晰，行為舉止如負重物。坐有坐相，站有站相，走有走相，睡有睡相，吃有吃相。一個人如果在這些方面自覺規範自己，也可以養成良好的道德修養，然後福德自至。