很難說這是進步還是後退，按照部分羅馬哲學家的意見，這是倒退，這些人主要都是共和派，樓上說了，共和其實是元老院（不是法老院）為代表的貴族和騎士的共和民主，但是在共和國時代，而且在羅馬大肆擴張以後，這種又一個城市少數人統治整個帝國的辦法就行不通了，具體原因建議去看羅馬歷史。

這個意義上說，這的確是進步，畢竟羅馬在確立皇帝統治以後維持了相當長的繁榮和平。

但是進入帝國以後，羅馬社會風氣急劇衰退，公民階級迅速墮落和消失，這最終又導致了羅馬 的毀滅，這點上看又是退步。

至於從是不是適應經濟發展的角度看，帝國比共和國的進步只能說皇帝人民的官員比原來的包稅商減少了對行省的無度盤剝，其他實在沒有什麼進步。而如果想用是不是實行“民主制”（估計樓主是想從這個方面考慮）來判定是不是進步，那是沒有意義的。因為羅馬的“民主”從來就不民主，有這樣一句話：“羅馬人從來都知道，人民不應該統治，而是應該接受統治。

帝制的到來，並不是凱撒大帝一拍腦瓜靈光一閃就建立起來的而是由當時羅馬共和國的國內情況決定的。

羅馬初建時是一個由元老院掌握政權的共和國，專制被視作是魔鬼一樣的制度，不受從元老們到民眾所有人的認可。羅馬共和國是一個注重實際的國家，擁有大量的軍隊。羅馬並不是一天建成的，她是在擊敗了無數個強敵的過程中逐步強大起來的。公元前149年迦太基被羅馬消滅之後，羅馬共和國成為了地中海沒有爭議的主宰者。共和國的疆域向四面八方擴充套件，無數的戰爭給共和國帶來了無盡的榮耀。但是，這個時候實際上，在這種榮耀之下，在共和國的內部，卻早就已經矛盾重重了。元老院的貴族們，依靠戰爭都變得極為富裕。由於連年的戰爭給這個國家提供了充分的奴隸來源，於是貴族階級完全可以在市場上用極為廉價的價錢買到奴隸為他們工作種地。於是這些貴族地主的土地上生產出來的糧食價格大大低於國內相對貧窮的農民土地上生產出來的糧食價格。再加上連年的戰爭，農民的土地本來就受到了很多損害，所以導致國內的農民紛紛破產，被迫湧入羅馬城中乞討或者將自己作為農奴賣給貴族。這樣以來，國內的貧富不均兩極分化現象就越來越嚴重起來，當時的羅馬城中，充滿了髒兮兮的破產者四處流浪，到處都是貧民窟，階級矛盾異常尖銳。當時曾經有一個改革者，叫做提比略，試圖進行土地革命，緩解國內的這種矛盾，但是受到了元老院和貴族的一致敵對，最終在競選連任保民官的選舉現場被憤怒的貴族們和元老們派殺手刺殺。提比略的死導致了羅馬城中出現了大量的暴動。憤怒的農民和提比略的支持者與羅馬軍團在羅馬城中到處發生衝突和流血事件，整個國內矛盾已經異常尖銳。統治階級已經不能再照舊統治下去了，被統治階級也不能照舊被統治下去了。這個時候的共和國，需要一個強有力的人，來整頓這一切。

於是就出現了凱撒。憑藉他傑出的軍事才能，帶領著他忠實的部下攻入了羅馬城，趕走了元老院中的所有元老，自封為首席執政官。後來他又擊敗了元老院的龐培軍團，建立了獨裁政權，開始大力改革國內的狀況。凱撒是一個很有能力的人，他知道農民的利益必須被考慮，於是做出了很多損害貴族利益的改革措施。於是最終他也就和提比略一樣在一次走進元老院的時候被貴族們殺死。

凱撒死後，帝制的思想開始在羅馬共和國內出現。這個時候，羅馬帝國的誕生，也就是不可避免了。沒過多久，凱撒的侄子屋大維奧古斯都，在逼死了埃及豔后佔領了埃及之後登上了地位，建立了羅馬帝國。

所以說，羅馬帝國的建立，是時代的需要，順應當時的歷史潮流的，就如同今天的改革開放或者清末的辛亥革命一樣，它們都推進了歷史向前邁進了一大步。歷史上但凡符合這個標準的事情，你都可以說它是進步的。故而，羅馬帝國的建立，是進步的。

我問你，對方頂著一個民主共和的頭銜，你就認為他是民主共和了嗎？之前羅馬確實叫羅馬共和國，可是他的民主共和事實上是建立在少數人的民主之上。

提起這一點我們就得提到古希臘的雅典，雅典娜是民主制度，但是熟悉歷史的人，或者是能夠學過高中歷史的，都知道這個雅典的民主制度，事實上就是一種少數人的民主，他就是那些奴隸主的民主，其他的沒有錢的，或者是沒有公民身份的，都不能夠參加所謂的民主選舉，都像畜生一樣為整個城邦工作！

其實這一年我們就放了一個通常性的錯誤，我們會刻意的高估，在某個歷史時期表現出來特別先進的那些團體，或者是文明呢，比如說南美洲的瑪雅文明，我們一直認為這個文明擁有這麼高的天文，這麼高的數學，那麼這個文明的文化程度很高，但事實上他就是一個發展到了巔峰的石器文明，他連金屬都沒有打造出來。

現在我們把這種理念又帶入到了古羅馬的發展歷史裡面，認為古羅馬在這之前的古羅馬共和國是一種民主共和的一種制度，那簡直就是一個最大的錯誤。

你見過有哪個民主共和的制度裡面，大部分的人都必須得替少部分的人工作，而且還不求回報的那種。

所以說問題煮的這個理念是錯誤的，這種轉變事實上更多的是將全力解放出來，由原先的羅馬公民單獨享有羅馬共和國的權利，到後來，凡是在羅馬的土地上的每一個人都可以享受羅馬帝國所帶來的榮光，這樣的一種轉變，這是一種權力的外放，這是一種權力的下放，同時也是一種文明的進步。雖然其他人從最高統治者手裡拿到了權利很少，但是在這之前，他們可什麼都沒有。

但是與此同時，隨著那一位古羅馬的皇帝喊出所有在羅馬土地上面的子民都是羅馬公民這樣一句口號以後，整個古羅馬帝國的蛋糕事實上已經不復存在了。古羅馬已經不值得那些t古羅馬守護計程車兵守護這個國家，古羅馬最後倒臺那是情理之中的事情，因為古羅馬的皇帝不懂得什麼叫做飢餓營銷。

古羅馬是共和制，但不一定是民主制。

在羅馬享有投票權的都是羅馬城的公民。隨著羅馬東征西討，佔領的地方越來越大，統治的人口越來越多。但是這些被佔領土的人是沒有羅馬公民權的。

所以說起來，羅馬不過是一小部分人共同治理國家罷了。

為什麼羅馬會走向帝制？

時代走到這裡，其實是呼呼封建專制的。封建專制反而是順應了時代需要。