廉價的幸福也好，崇高的痛苦也好。無非是看個人的選擇。人這一生，都是各種選擇的後果。你選擇做一個平凡人，踏實妥帖的生活，幸福廉價，也是幸福。如果你選擇做一個追求夢想的人，那就坦誠對待這個過程中的痛苦。有所選擇，必有所承擔。其實幸福都來的不易，哪有廉價和不廉價之說。痛苦也一樣，沒有崇高之說，無論怎麼選擇，人生必定都是有痛苦和幸福的。

廉價的幸福可以理解為是最普通最平常老百姓的生活方式，他們日出而作日落而息，沒有過高的奢求，只要家庭和睦、衣食無憂、權益和尊嚴不受外界侵犯，過自己無憂無慮的生活，就是一種幸福，這樣的幸福雖然說是非常廉價，但自己覺得開心就是最好。

崇高的痛苦就是一種虛偽的表現，由於某次的高尚行為把自己推到了風口浪尖，榮譽讚美之聲接踵而至，加上虛榮心作祟，接下來不得不為此崇高的行為付出重大的代價，隨時隨地必須以此為標準，處處要以此為表率，那怕是在力所不殆的情況下，也要保持崇高以及高尚的樣子，而背地裡露出的只是一種苦笑和無奈。

我認為廉價的幸福活得就是開心快樂，無憂無慮，別人有難，在自己力所能及的情況下，伸出援助之手，幫人一把，不失為一次最好的選擇，不索求回報，何賞不是一種高尚行為。

而崇高的痛苦卻是背上了沉重的負擔，壓得你氣都難喘，並將此崇高的行為變成了痛苦的折磨，如此受罪還不如廉價的幸福過得瀟灑和爽快！

請問什麼是‘’廉價的幸福＂，什麼是’‘崇高的痛苦＂？什麼都要弄出個廉價和崇高，可以說，百姓的幸福並不廉價，權貴的痛苦也不崇高。一天的非要把人分成三六九等，這樣的人自己去痛苦吧。

不理解什麼是廉價的幸福？幸福不分貴賤，它是一種長期生活的感知，有錢人未必幸福，貧窮也可擁有。至於崇高的痛苦好象懂那麼一點，象英雄一樣為人民而犧牲？但那是為崇高理想而捨身取義而含笑九泉而並痛苦。

一千個人心中便有一千個哈姆雷特。幸福與痛苦都是一種感覺，就算事件相同，但感覺會因人而異。人情冷暖，幸福或痛苦，如人穿鞋，唯有自知。所謂廉價與高尚從何而來，我不得而知，所以亦無法評論。於我而言，感覺純粹是一種情感體驗，並無廉價與高尚之分。

沒有更好，只有合適。合適最好，你穿幾千元一雙的皮鞋，但它夾腳，使你的腳不舒服，而一雙十幾二十元的布鞋卻使的腳感覺很舒服。幸福是一種感覺。不貪、不攀比，慾望保持在合理的尺度，擁有一個良好的心態。淡淡的日子濃濃的情，平平淡淡才是真。追求過高，壓力太大，力所不及，傷及健康。寶馬車好，也不是所有人都買得起的。給自己一個準確的定位，過什麼樣的生活，實現什麼樣的人生價值。高薪不如高興，高興不如高壽，健康第一。承擔責任，盡到義務，問心無愧。最後有個老窩，有點老本，有幾個老友，有始終如一的老伴，有個健康積極的愛好，足矣。追求過高，失望越多，終身為奴。追求過低，碌碌無為，自感有愧。

容易覺得滿足的人，對物質，生活需求不用追求過高的人，不用花很多錢就會覺得有幸福感了。相反不滿足的人，要求高的人，愛攀比的人就很難覺有幸福感，老是覺得不如別人，為此不開心，有時覺得痛苦，有些人覺得現住的房不夠大，借錢買更大的，為了崇高一些，理想一些，要每個月還債，那更覺痛苦，人想容易得到幸福，不能在物質生活上要求太高。

“什麼更好？是廉價的幸福，還是崇高的痛苦？”

這句話的意思應該是說：在“廉價的幸福”與“崇高的痛苦”兩者間做出選擇，哪個選擇更好一些？感覺這個問題的答案會因人而異，這完全取決於人們各自的人生追求。

人貴乎自知。

每個人的身份地位、能力大小、見識高低，以及擁有的資源不同，面對這個方向性問題量力而行不失為一種明智的選擇。如果有人明知“不可為”卻偏要迎難而上，只要他做好了一敗塗地的準備，旁人也是無可厚非的。當然，所求一生無果的結局對誰來說都註定是痛苦的。可是萬一要是成功了呢？只要這個明知的“不可為”算得上宏大的目標，那麼此前一切痛苦便稱得上“崇高”。

古往今來，為了實現自身遠大抱負而歷經苦難的不乏其人。成者如一統六國的秦皇嬴政，高唱《大風歌》的漢祖劉邦；敗者如劍指黃龍的岳飛，無力迴天捨身取義的文丞相，無論成敗，一路走來有哪個不是磨難重重、崎嶇坎坷？成者痛，敗者甚痛。

可以說“崇高的痛苦”是否算作一個好的選擇，答案只能由最終的結果來判定。

然而，放棄心中執念委身於平庸，人生就真的會幸福嗎？難道不會有遺憾？遺憾難道就不是一種莫大的痛苦？

廉價的幸福或者崇高的痛苦，可以兼而有之。生活裡簡單的美好，心靈上可以有悲天憫人的崇高信仰。生活簡單，有惻隱之心。可以這麼解釋。

幸福根本就沒有廉價，其實幸福也需要做出努力和爭取才能獲得。

崇高的痛苦在現代社會根本就沒有。無數的革命先烈為了中華民族的解放，他們拋頭顱，灑熱血所受的痛苦是崇高的。現在人為了錢所受的一切都是應該承受的。