1764年，阮元出生於江蘇揚州府城一個以文兼武的世家。

5歲開始跟從母親學字，6歲進私塾就學。

1789年，廿五歲的阮元中進士，入翰林院任庶吉士。

1790年，授翰林院編修，後升任少詹事、提督山東學政、浙江學政、戶部左侍郎、浙江任巡撫等。

1813年，調江西巡撫，加太子少保，賜花翎。

1815年，升湖廣總督。任期內修武昌江堤，建江陵范家堤、沔陽龍王廟石閘。

1816年，調兩廣總督。在粵期間，建議禁鴉片，對英商採用較嚴厲的政策並上書嘉慶帝，認為"宜鎮之以威，不可盡以德綏"。

1826年，遷雲貴總督，一方面罷免貪官汙吏，加強對鹽稅的徵收和管理；另一方面，組織偏遠地區的百姓開荒種地，防禦蠻族的進攻。

1835年，阮元回朝，拜體仁閣大學士，管理刑部，調兵部。

後因身體原因回鄉養老，去世時八十六歲。

阮元一生建樹很多，是著作家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣。

他創立的四步讀書法，至今都很實用。對徽派樸學有著重要的貢獻，在考據方面、辭章方面、義理方面都有建樹。寫有《小滄浪筆談》，雜記濟南掌故風物等；撰成《山左金石志》24卷；著《考工記車製圖解》；修《石渠寶笈續編》和《山左金石志》等。

我是喜歡行走的草香，感謝喜歡。

感謝提主的問題，阮元被後人冠以“一代名儒、三朝閣老、九省疆臣”可見不論是從政還是治學造詣都達到了普通人難以企及的地步，今天我們來聊一聊阮元的經歷和成就。

阮元，字伯元，號芸臺，又號雷塘庵主，晚號怡性老人，出生於1764年的江蘇儀徵，家世顯赫，祖父阮玉堂，武進士出身官至參將，但是文學成就也非常高著有《湖珠草堂詩集》、《琢庵詞》、《箭譜》等書，父親也非常重視對阮元的教育熟讀《資治通鑑》等，母親官宦世家之女，五歲母親教他識字，六歲就學，同時母親一直教他詩詞歌賦，所以阮元八九歲就能作詩，良好的家教和氛圍為他成為一代大儒奠定了基礎

我們來說一說阮元的官場生涯經歷吧！

乾隆四十九年二十一歲的阮元中秀才，五十一年成舉人，五十四年中進士，朝考得第九名，改翰林院庶吉士，深得乾隆看重，乾隆五十五年，任翰林院編修，五十六年大考翰詹又是第一改為正詹事，可謂是平步青雲，乾隆五十八年出任山東學政，六十年改為浙江學政，先後任官兵部、禮部、戶部侍郎，經筵講官。

1799次年出任浙江巡撫，嘉慶五年出任浙江巡撫，嘉慶十七年任漕運總督，二十一年晉湖廣總督，次年改兩廣總督，這期間兼任粵撫、粵海關監督、離開兩廣後改任雲貴總督，道光十五年調進京城任體仁閣大學士，管兵部事，道光二十六年加太傅銜。可見是事業一帆風順，德高望重，多次任重要崗位！

說完阮元的"三朝閣老、九省疆臣"，我們再來說說他的治學成就：

考據學方面，著有《考記車製圖解》2卷對古代車制的考據非常細緻，資料更加精準；所著的《考經郊祀宗祀說》考察了殷周時期禮樂禮節，對政治的穩定具有重大的意義；

在地理學上著有《浙江國考》和《禹貢東陵考》還留心收集金石方面的資料加以考證編成《金石文字記》、《求古錄》、《石經考》等書金石文字到後來是非常寶貴的史料為史學家提供了指導和參考

在金石學領域上，阮元著的《積古齋鐘鼎彝器款識》，研究了五百五十餘件古器物，是前此同類著述中識器最多的。親自收集加上友人搜求彙編成二十四卷的《山左金石志》，另輯《兩浙金石志》，阮元研究的金石有個特性：利用它解釋經義和歷史

學術方面透過不斷實踐發展了乾嘉學派訓詁思想，並對儒學重要概念加以解釋，比如他對經書關鍵詞之一"性"認為性是指人的自然欲求，“惟其味、色、聲、臭、安佚為性，所以性必須節，不節則性中之情慾縱矣”。又如"敬"字除了閉目養神修養身心的內在活動外還考證多得出有明擊敕之意，著有《經籍纂詁》、《十三經注疏校刊記》史料豐富的古漢字大字典

阮元重視自然科學，在他所著的《疇人傳》提倡自然科學同時注意與迷信加以區分

阮元的品德也是非常高尚的：

注重教育的發展，任浙撫時設立詁經精舍，把諸生的文章彙編成《詁經精言集》，嘉慶七年在浙江海寧安瀾書院，二十五年在廣州建立“海學堂”，次年又辦“三水行臺書院”，嘉慶七年建立浙江 “玉環廳學宮”，修葺江西、廣東、浙江貢院，改善士子試場的環境。

講求民政，關心老百姓疾苦，對社會救濟事業很是上心;有別於其它官員，做到有災情就上報請求賑濟赦免，如嘉慶五年浙東水災，三十萬人陷入絕境，阮元出倉谷四十萬石救濟災民。阮元還搞了一些慈善團體，嘉慶七年在杭州設立“普濟堂”，收養無依靠的老病貧民，寒冬賑粥。整飭杭州育嬰堂，收養棄嬰，在廣州設立“恤嫠局”，救濟貧寒寡婦。

阮元：歷乾隆、嘉慶、道光三朝，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。

政治上平步青雲

阮元：乾隆五十四年進士，先後任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，山東、浙江學政，浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、雲貴總督等職。

重要成就：

一、獨創四步讀書法：

1.句讀

2.評校

3.抄錄

4.著述

二、徽派樸學

主張實事求是，“餘之說經，推明古經，實事求是而已，非敢立異也“。

阮元是徽派樸學陣營中的清代思想學術史上的一位里程碑式的人物。

阮元的一生為官濟世救人，治學通經達理，用實際行動做到了張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。龔自珍曾這樣評價阮元：“公毓性儒風，勵精樸學，兼萬人之姿，宣六藝之奧”。

我是扒哥歷史，一名歷史愛好者！