我認為不可能，用手把脈尚憂差錯，懸絲更不可能，中醫講究望聞問切，有經驗的老醫生能透過觀望病人的氣息大概知道病人得的是什麼病，這是初步斷定，然後再經過聞氣味，問症狀，切脈而確定是什麼病，所有這一切都要有長期的行醫經驗，懸絲切脈只能是齊天大聖有，至於太醫或者民間大夫避諱女眷而用懸絲診脈，只不過故作深沉罷了，可能已經從家屬下人口中瞭解了病人的詳細症狀，身體健康狀況，對病人的病情已答瞭解，並對治療這個病也有很大把握，所以才敢做出這個樣子給別人看。

懸絲診脈不存在:

診脈，打脈，切脈不同稱呼而已，只是中醫診病(四診)的一部份，舉，按、尋這三步是脈診過程大夫必尋要做的，必須要靠自己指腹的感覺來完成的。懸絲診脈有還是沒有？其實是大夫望診或問診的功夫好。"望而知之為神、問而知之為聖、切而知之為巧"其中"切而知之為巧"白話文的意思是"透過診脈能判斷病症的是技工的水平"，故懸絲診脈不存在，同時也是醫患不信任的產物。

除上述外還有更玄忽其神的列如以下幾個

1、說病，其實還有比這更玄的能治病、能解決問題的，中醫共十三科，有一科名為祝由科，有興趣的可以瞭解。

2、引導術，這個話題有些重了。

無論是五禽戲還是冼髓經外帶知名不知名都逃不三點，堅持、特定姿態、調整變化呼吸。

3、賊藥

跌打損傷南方人田間地頭澤蘭滿地都是新鮮的或幹品煮水敷洗，北方更省事，玉米杆燒的灰水一煮洗一洗就行了。即要活血又能化瘀，即能鎮痛還要攜帶方便，乳香、沒藥、松香、三七，任何一種用一根菸的錢在中藥鋪子都能備一份，再不濟花十塊錢買一瓶雲南白藥粉無論是刀傷箭傷還是出血吐血全搞定。要說花賊用的迷魂藥或是以前中醫鎮痛或做手術都是以華佗的麻沸散中的一味為主藥，無論廣東吉林全國都可生長，甚至年齡大的人咳、喘用它只是花、葉、果的區別。

懸絲診脈，對於中醫來說，算是小兒科，不在話下，拿手好戲。電視劇裡皇帝家女人都是老中醫懸絲診脈，皇帝家人人都是長命百歲，遠超過現代人，神奇的很！各位中醫和中醫粉現在更牛逼啦，中醫又大大前進了一步。前不久，發明了孩子生病扎媽媽的世界首創的新方法，更為神奇啦！從古到今，中醫不斷創造世界奇蹟，世界諾貝爾醫學獎由中醫包攬，中醫粉應該感到驕傲！

懸絲診脈？怎麼可能？

中醫四診法“望聞問切”，缺一不可。我們知道的懸絲診脈是這樣的：“男女授受不親”，古代的中醫大夫避免跟官宦人家的大小姐肌膚接觸，手裡拿一根絲線，隔著簾子。一頭在大小姐的那個手腕上，一頭在大夫的手裡。大夫是憑著脈搏透過絲線傳遞的震動的感覺來判斷大小姐是什麼病。

然而這種可能性是不存在的，因為首先說脈相來講，脈象分寸關尺三部，分陰陽，分氣血，那你說懸絲診脈是拴三根線呢，還是六根線。絲線是拴左手呢還是右手？還是選擇左右手？是一根線還是六根線？這就是一個疑問。然後隔著簾幔，可以肯定的說大夫是看不到臉的，那麼望診也就沒有可能性。

但是請注意，高明的大夫，他卻還有兩個診斷病情的方法，那就是“聞和問”。聞就是聽，聽她說話的語氣，聽她哼的聲音，聽她喘氣的聲音，聽咳嗽的程度，是咳的輕還是咳得重，是輕聲脆響還是重聲咳喘，還是咽中有膿痰，是痰多還是痰少。類似這些透過“聞”是能夠判斷出來的。還有疼痛的呻吟聲。還有說話的語速語氣以及聲音大小，能判斷急性子還是慢性子，能判斷是否情志失調。

其次還有問診，怎麼問呢？他可以問大小便，問睡眠，問手腳是否寒涼，問最近有沒有受寒，有沒有發火，甚至問月事週期等等。

高明的中醫在懸絲診脈的同時，透過聞和問輔助判斷。如果說完全靠“懸絲診脈”判斷病情，我個人看來是沒有可能性的。

其實中醫的診斷方法很多。就算沒有懸絲診脈也同樣可以在不碰觸患者，不見到患者的情況下做出初步的診斷。

例如望聞問切中的聞。聞診包括聽和嗅。最高階的中醫只有聽到患者呼吸的頻率和說話的聲音，就可以初步判斷出患者大概是哪裡不健康了。

至於懸絲診脈，仁道居認為有。透過一根或幾根線連線與患者和醫者之間，就相當於醫者和患者有所接觸了，如果診療環境比較安靜，醫者的診療技術夠好，應該也能有個初步的診斷。因為技術高的醫者心思細膩，患者手腕上的細線有輕微的動態還是應該可以感受到的。

孫大聖的懸絲診脈應該是真的。

現實世界中的懸絲診脈，那就只能是傳說。

據傳，懸絲診脈是“藥王”孫思邈在給長孫皇后診病過程中為了避免接觸皇后鳳體而始創的一種手段，併成功診斷並治癒了長孫皇后的“滯產”。

另一段有關懸絲診脈的傳說是，雍正朝有御醫透過“懸絲診脈”診斷出凳腿木“孕育”著小蟲的“喜脈”。

有點實料的懸絲診脈說法來自當代“京城四大名醫”之一的施今墨的某次訪談，稱懸絲診脈可說是“亦真亦假”。

所謂真者，確曾有其事；所謂假者，懸絲純粹是一種形式。大凡后妃們生病，總要由貼身的太監向太醫詳盡地轉述病情，太醫診斷的依據數太監對病情的敘述，而懸絲診脈無非就是做做樣子。

事實上，診脈在所有傳統醫學中都佔有重要的地位，阿拉伯醫學的脈診似乎也達到了相當高的境界，其中最具有傳奇性的當屬阿維納森的“情人脈”，和懸絲診脈。

據傳，比阿拉伯醫聖阿維森納稍晚時期的一位著名醫生聲稱他不需要觸碰患者，只需要將一根絲線捆綁在病人腕部，透過感知絲線的振動就可以來為病人做出診斷。

有人為了戳破他的牛皮，將絲線一端捆綁在藏匿於幕簾後面的一頭牛的蹄子上。但是，這這惡作劇並沒有難倒這位阿拉伯神醫，只見他沉吟片刻宣佈了他的診斷：“簾子後面原本只是一頭食草的畜生。”

可見，無論中醫，還是“西醫”，所謂懸絲診脈不過就是傳說。

何止能懸絲診脈，馬王堆考古曾發掘出也手診圖，大醫家看完患者後（或不看患者距千里之外）以醫家手掌冷，熱，酸，漲，麻等手感就能大該判斷出患者得了什麼病，只是這類出神入化的大醫家少之又少，萬里不出一二，達到這種境界的醫家即要精通醫道，又要有極深的氣功修養功底。

真正的高手，當然可以做到。懸絲可以傳導脈搏的跳動，醫生的注意力集中於懸絲，同樣可以摸出脈搏的精、氣、神。

人的潛力是無限的，只要你肯挖掘，就可以具備別人不存在的能力。比喻：長期開車的司機，他會感覺到自己的神經延伸到汽車的周圍和輪子，車子成為他身體的組成部分，這就是熟能生巧。中醫診療疾病也是同樣的道理，中醫的診療技術是長期的實踐鍛煉出來的，再好的理論學習也是個不會看病的醫生。

與中醫的臨床實踐相反，現代西醫醫生嚴重依賴醫療裝置診療疾病，所以人的潛能沒有有效挖掘，離開了現代裝置，幾乎可以下班回家。

歷史上真的存在過“懸絲診脈”，當然了，效用如同兒戲。

歷史上最著名的懸絲診脈，當屬唐代貞觀年間，孫思邈為長孫皇后診病，然後下針，幫助長孫皇后成功分娩的故事。只不過，故事就是故事，不能完全當真。

孫思邈的懸絲診脈，也不是單憑診脈就把所有事情搞定的。

記得中央電視臺播過一部電視劇《老中醫》，其中有名醫趙閔堂為患者懸絲診脈的故事，這就更屬於藝術誇張了。

理由很簡單，懸絲診脈不靠譜。摸著絲線判斷脈象，摸得出來就有鬼了。

雖然說，切診確實是中醫的重要診斷方法，可以透過以手指按患者脈搏，根據脈象的深淺、快慢、力道、節律等來診斷疾病，但即使是正常診脈，僅憑切診也難以準確判斷疾病，而需要“望、聞、問、切”要綜合應用。

懸絲診脈純粹是障眼法，根本是擺樣子給別人看的，只是表示醫者沒有冒犯女性患者而已，算是一種心理安慰手段。畢竟很多人不切診一下他不放心。至於醫者診斷，也不會用懸絲診脈的結果作為參考。

醫者真正做出診斷，是靠向患者本人或其親友、傭人等詢問患者的其他情況，比如病症、起居、飲食、患病時間等，結合多方面的資訊綜合判斷病因，嚴格來說是與懸絲診脈無關的。

假如像電視劇《老中醫》那樣，趙閔堂自詡“懸絲診脈”系祖傳絕技，現實來講，他根本也傳不到這一支，靠玩這個花活的，早就被人打死了。

所以你看電視劇裡，趙閔堂也是買通了患者家中傭人。而吳雪初請他展示懸絲診脈時，趙閔堂總是以各種理由推卻。並且，患者吃了趙閔堂開的藥後並沒好，追著趙閔堂來鬧了，趙閔堂最沒辦法，借協會的力量才把事情擺平。這其實也是對類似那些以“懸絲診脈”為噱頭“名醫們”的一種嘲笑與警示。

是一種儀器，確切點說叫“基於光纖微震動感測器的遠端中醫脈診脈象分析診療系統”，這倒是真的。由於使用者手腕上要戴著光纖腕帶感測器，也算是懸絲診脈了。