中華文明萬古流傳，是世界上唯一的流傳至今的古代文明，由於千年的儒化，中華文明已經失去了本來面目，但固化的文明——語言文字還在我們中間流傳，今天，我們有幸在二十世紀最偉大的考古發現中，直面我們的祖先。
要了解李耳，就要先讀他作的《道德經》，但要看西漢帛本《道德經》，因為後世版本已被篡改。
李耳並沒有以聖人自居，但他的道德經講述的都是聖人如何治理國家的道理，這本道德經，不是老子一個人閉門苦思得來的，而是作為周朝政府的國家圖書館館長的他，博覽中華數千年積累的治世寶典而作，這些寶典大多已失傳，如《三墳》《五典》《八索》《九丘》等，都是從伏羲到黃帝到唐虞夏商各代的治國要略，《道德經》為我們保留了我們中華人歷盡險夷而生生不息的處世哲學。雖只有短短五千言，卻講明白了宇宙萬物變化的永恆真理。
哲學是一切科學之母，是所有民族的立國之本。沒有哲學就沒有政治，沒有政治就沒有科技經濟，沒有科技經濟，人類就永遠無法走向文明。
哲學不是要你看許多許多的書，而是要對真理領悟的透。如果明白了道理，那麼天地萬物都在你的胸中。那麼生死又有什麼可怕的呢？
看淡生死不等於無所做為，佛學是不會進化到道這個層面的，《道德經》所講的無為更不是無所做為。聖人是以無為之心為有為之事。
得道是聖人治理國家的要術，後來，中華哲學被篡改，得道成了修煉成仙的代明詞。
中華文明萬古流傳，是世界上唯一的流傳至今的古代文明，由於千年的儒化，中華文明已經失去了本來面目，但固化的文明——語言文字還在我們中間流傳，今天，我們有幸在二十世紀最偉大的考古發現中，直面我們的祖先。
要了解李耳，就要先讀他作的《道德經》，但要看西漢帛本《道德經》，因為後世版本已被篡改。
李耳並沒有以聖人自居，但他的道德經講述的都是聖人如何治理國家的道理，這本道德經，不是老子一個人閉門苦思得來的，而是作為周朝政府的國家圖書館館長的他，博覽中華數千年積累的治世寶典而作，這些寶典大多已失傳，如《三墳》《五典》《八索》《九丘》等，都是從伏羲到黃帝到唐虞夏商各代的治國要略，《道德經》為我們保留了我們中華人歷盡險夷而生生不息的處世哲學。雖只有短短五千言，卻講明白了宇宙萬物變化的永恆真理。
哲學是一切科學之母，是所有民族的立國之本。沒有哲學就沒有政治，沒有政治就沒有科技經濟，沒有科技經濟，人類就永遠無法走向文明。
哲學不是要你看許多許多的書，而是要對真理領悟的透。如果明白了道理，那麼天地萬物都在你的胸中。那麼生死又有什麼可怕的呢？
看淡生死不等於無所做為，佛學是不會進化到道這個層面的，《道德經》所講的無為更不是無所做為。聖人是以無為之心為有為之事。
得道是聖人治理國家的要術，後來，中華哲學被篡改，得道成了修煉成仙的代明詞。