（竹林七賢指點江山圖）

阮籍，世稱阮步兵，景元四年善終，享年五十四歲；嵇康，字叔夜，景元四年（263年，一作景元三年），被司馬昭下令處死，時年四十歲。阮、嵇二人同為竹林名士，為何人生結局會有這樣的反差呢？我認為主要是兩人的性格、血型有差異所致。

（曹雪芹的偶像——阮籍醉臥圖）

從阮籍的人物生平來看，阮籍是一個性格孤僻、行事極端謹慎的人。從阮籍的性格來判斷，他應該屬A型血。具有這一血型的人，有保守性、膽小的特徵。當與人對立時，屬A型血的人會主動退卻，謀求和平解決，讓對方慢慢緩和下來，從而消極、慎重的保護自己。

（我恨知音少，唯有撫琴妙）

從嵇康的人物生平及後人對他的評價綜合來看，嵇康是一個性情剛烈、喜歡我行我素的人。從嵇康的性格來判斷，他應該屬B型血。這一血型的人，具有主觀性強、行事不計前因後果、對社會適應能力較差的特點。

（司馬昭之心，路人皆知）

同樣面對不想出仕這個難題，阮籍採取以進為退、主動配合當權者出仕，爾後再另做打算的策略有效化解了他與當權者之間的矛盾，從而保護了自己，讓自己得以善終。反觀嵇康面對出仕這一難題，他採取的我行我素、以暴制暴，全力抗拒出仕的策略，無異於引火燒身，其結果是得罪了執政者。後來，嵇康的行為為人所嫉恨，慘遭司馬昭所殺也就不足為奇了。由此看來，性格決定命運是有一定道理的。

這個問題很好！同為竹林七賢的帶頭大哥，都是魏晉時代知識分子的偶像，嵇康與阮籍的命運是完全不同的。嵇康最終被殺，而阮籍則能夠得以保全性命，這到底是什麼原因？

而阮籍則不同，阮籍是一個能夠與世沉浮的人，他與司馬政權有著有意無意的疏離的關係，其實，最終阮籍還是屈服了，為司馬政權效命。所以最後阮籍保住了性命。

讓我們先來看看嵇康。

嵇康算得上是魏晉時代第一大名士，他曠達狂放，自由懶散，絕對是糞土萬戶侯的人物。他長得英俊威武，很有風度。而且是一個遺世獨立的人，據說不修邊幅，頭面常一月十五日不洗，不大悶養，不能沐也。

嵇康喜歡交朋友，但是絕對不喜歡和朝廷的官員交朋友，朝廷官員來訪，嵇康絕對是一副大佬的樣子，愛理不理。這樣其實就為自己以後的死，埋下了禍根。

鍾會是司馬政權的大紅人，也是一個喜歡搞哲學的優秀青年，曾經來拜訪嵇康，嵇康當時正在打鐵，看了鍾會毫不理睬。在鍾會感到無趣要走的時候，嵇康問他，何所聞而來，何所見而去？鍾會於是回答道：聽自己想要聽的就來了，聽到了自己想要聽到的就走了。嵇康聽了之後便不再說話，繼續打鐵。

嵇康的冷漠態度讓青年才俊大權在握的鐘會感到羞恥，發誓要找機會報復嵇康。

果然，嵇康因為朋友呂安的家事，受到了牽連。事情是這樣的：

嵇康的朋友呂安的妻子被呂安的哥哥給設計姦汙了，但是他的哥哥卻是惡人先告狀，去誣陷呂安這個人對自己的父母不孝敬。嵇康是呂安的好朋友，又是一個嫉惡如仇的人，就替呂安鳴冤叫屈，司馬政權乾脆把呂安和嵇康抓進大牢。這個時候，鍾會出來了，他告訴朝廷，嵇康這個人思想反動，為人放蕩，於是嵇康被殺。

嵇康的被殺，表面上看是得罪了小人鍾會，實際上，嵇康的死，與他的性格固然有些關係，但真正被殺的原因，還不在這個。

第一，嵇康屬於曹魏政權的人，還是曹魏政權的親戚。嵇康迎娶了沛王曹林之女長樂亭主為妻，因而獲拜郎中，後任中散大夫。在曹魏政權中，也算是個人物。司馬氏政權上位之後，自然要清洗曹魏政權的勢力，而嵇康作為皇親國戚，自然就要人頭落地了。

第二，嵇康的思想，嚴重影響了司馬氏政權的合理性。嵇康主張"越名教而任自然"的生活方式，而篡奪權力的司馬政權，當時提出來的治國的原則就是孝的理念。這與嵇康的理念是完全相反的，這當然就成為嵇康被殺頭的主要原因。

第三，嵇康的那種蔑視權威的精神，同樣被當權者嫉恨。山濤作為當時的吏部負責人，也就是現在的組織部長，曾經極力舉薦嵇康，但嵇康很不高興，還寫下了一篇著名的絕交書，這篇文章引起了強烈的反響。嵇康的這篇文章叫《與山巨源絕交書》，嵇康大罵了山濤，並說自己有"七不堪"、"二不可"，堅決拒絕出仕。據說當時的大將軍司馬師極為光火，嵇康不僅不合作，還大罵，以司馬師的性格，殺掉嵇康，是遲早的事情。

而阮籍則完全不同，阮籍是一個很有手腕的人，他在堅持原則的情況下，能夠做一些改變，且與當權者的關係搞得很好。所以縱然阮籍做了很多出格的事情，說了很多出格的話，司馬政權從始至終就沒有把阮籍看成是敵人，認為他不過是那種名士而已。

阮籍在政治思想上，簡直就是個異類，而且是非常大膽，他提出以"自然"排斥名教，想建立道家所說的"無為"、"無君"的社會。這本來很反動。但是阮籍就沒有被殺，而且活的也不錯，當權司馬氏政權反而很喜歡他，可見阮籍在做人在虛與委蛇這一塊，還是很有手腕的。

首先，嵇康的最有力的武器就是喝酒，一直喝到人事不省，這樣就省去了很多麻煩。據說司馬氏政權想與阮籍結成親家，娶阮籍的女兒進宮。但阮籍也不是拒絕，就是天天大醉不醒，據說一下子就醉了六十天，搞的來提親的朝廷使者，根本說不上話。

第二，阮籍其實一直是司馬師的參謀，雖然談不上親信，但也是關係比較的緊密的人。

阮籍四十歲的時候，做了司馬懿的從事中郎。

司馬懿死後，阮籍又做了司馬師的從事中郎。

司馬師還曾經賜阮籍也關內侯、徙官散騎常侍的職務。

這說明，無論是司馬懿，還是司馬師，還是比較喜歡阮籍的性格。

縱然阮籍的性格和思想都很出格，司馬氏政權還是對阮籍網開一面，沒有殺他。

嵇康和阮籍的命運不同，其實也代表了兩種處世方式的不同。嵇康的像一根鐵棍，寧折不彎，最終被殺，而阮籍和光同塵裝瘋賣傻，最終頤養天年。

所以，要活著，還是要付出原則上的代價的。要麼你殺掉原則，要麼你就放棄原則。