上聯：道通一元，德明二耀，禮行三易，陰陽四象；
下聯：思艮七險，神遊八級，點落九宮，縱橫十方。
上聯：心連一身，靈接二氏，性修三藐，前後四季；
一、聲律
第一聯
道通一元，德明二耀，禮行三易，上下四象
仄平仄平，仄平仄仄，仄平平仄，仄仄仄仄
思艮七險，神遊八極，點落九宮，縱橫十方
平仄仄仄，平平仄仄，仄仄仄平，平平仄平
第二聯
心連一身，靈接二氏，性修三藐，前後四季
平平仄平，平仄仄平，仄平仄仄，平仄仄仄
以上兩聯依《平水韻》。
二、註釋
1、思艮七險：即心思連著七險。七險指養老保險、醫療保險、失業保險、工傷保險、生育保險、補充商業醫療保險、重大疾病醫療保險。前五個為國家強制要求，後兩個是福利好的單位額外補充的。七險寓有物質與精神保障的意思。
2、神遊八級：神遊，心神嚮往、如親遊其境。八極，八方極遠之地。八方，指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。出自李白 《大鵬賦》：“餘昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。”
3、點落九宮：點[名][動]。點落，指的是最常規的落色（布匹、衣服等的退色），不像是動詞。應指的是落子時選擇的落點。
九宮，此處指圍棋九宮格棋盤。
此句的意思應是：下圍棋時手拿黑白子，在九宮格上選擇落點。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”
4、縱橫十方：縱橫[形]，奔放自如；十方，佛教指的十大方向，即上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來。
5、道通一元：道，萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。道法自然，道亦自然也。
一元，指宇宙的開始。
此句的意思是：萬事萬物的執行軌道源自於宇宙的開始。
6、德明二耀：德，指道德。德明[名動結構] ：二耀：指日月。
道德明同日月。
7、禮行三易：禮[名][動]。禮行：指規範的道德行為。三易：《連山》、《歸藏》、《周易》的合稱。因此處指《周易》。
《周禮·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《連山》；二曰《歸藏》；三曰《周易》。”相傳《連山》、《歸藏》為 夏 、 商 之《易》，書已失傳。《易經內含八級、九宮、十方。
8、上下四象：上下，指天地/兩儀。四象，《易傳》中的老陽，少陰，少陽，老陰；又指四季天然氣象；青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向，指源於中國古代的星宿信仰。
易傳四象與星宿四象相互融合，青龍表少陽主春，白虎表少陰主秋，玄武老陰主冬，朱雀老陽主夏。①《三輔黃圖》卷三：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。”②《易傳·繫辭上傳》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達說：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
9、心連一身：心與身軀一體。亦指人的思維思想與行動目的一體的邏輯關係。
10、靈接二氏：靈，靈魂。接，連線。二氏，佛、道兩家。
此句的意思是：靈魂深處有佛性、道性。
①唐·韓愈《重答張籍書》：“今夫二氏之所宗而事之者，下乃公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉？”②清·阮元《<國朝漢學師承記>序》：“兩 漢 經學所以當尊行者，為其去聖賢最近，而二氏之說未起也。
11、性修三藐： 性：指人的本性、自然天性。 《禮記·中庸》曰：“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。” 性,人之陽氣性善者也。——《說文》 性,質也。——《廣雅》
修：修練。三藐：“上而正”之意，即“阿耨（nòu）多羅三藐三菩提”（最高的智慧覺悟。就是對待事物、人 ，不以自我為出發點，完全、徹底、客觀及宏觀地去認知，產生正確的理解理念，以此處理問題而得出的圓滿結果所顯現出的智慧）。
此句的意思是：順著自然天性進行修煉，提高自己就是最高的智慧覺悟。
12、前後四季：一年前後有春夏秋冬四個季節。內含四季迴圈自然而然即道。①《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”。②《清靜經》：“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。”
三、解釋
此聯聯對，是上聯變下聯，“方”在《平水韻·下平七陽》，古今皆平聲。對聯格式講究的是“仄起平收”。
原上聯：思艮七險，神遊八級，點落九宮，縱橫十方。
其實原上聯，就是將帶七、八、九、十之四個數字詞硬生生扯在了一起，並沒有內在聯絡。說明這個上聯的出題者，極有可能是一個80後或90。對於古典文學研究者或愛好者來說一眼即可看穿——這是一種略有反智，和是一種文化與知識欠佳的表現，當然比不學無術要強一點。
寫文章——最忌“題大”，此原上聯之“題”就是很大。是故，對於初學和古典文學基礎差的對此聯對感到吃力的。
本人聯對的兩聯，你會從中看出其是有一定的內在聯絡，僅一個“三易”就把“八級”、“九宮”、“十方”完全囊括其中，何況還有“陰陽四象”。如：
道通一元，德明二耀，禮行三易，陰陽四象；
心連一身，靈接二氏，人修三藐，前後四季；
2018年8月13日晚
上聯：道通一元，德明二耀，禮行三易，陰陽四象；
下聯：思艮七險，神遊八級，點落九宮，縱橫十方。
上聯：心連一身，靈接二氏，性修三藐，前後四季；
下聯：思艮七險，神遊八級，點落九宮，縱橫十方。
一、聲律
第一聯
道通一元，德明二耀，禮行三易，上下四象
仄平仄平，仄平仄仄，仄平平仄，仄仄仄仄
思艮七險，神遊八極，點落九宮，縱橫十方
平仄仄仄，平平仄仄，仄仄仄平，平平仄平
第二聯
心連一身，靈接二氏，性修三藐，前後四季
平平仄平，平仄仄平，仄平仄仄，平仄仄仄
思艮七險，神遊八極，點落九宮，縱橫十方
平仄仄仄，平平仄仄，仄仄仄平，平平仄平
以上兩聯依《平水韻》。
二、註釋
1、思艮七險：即心思連著七險。七險指養老保險、醫療保險、失業保險、工傷保險、生育保險、補充商業醫療保險、重大疾病醫療保險。前五個為國家強制要求，後兩個是福利好的單位額外補充的。七險寓有物質與精神保障的意思。
2、神遊八級：神遊，心神嚮往、如親遊其境。八極，八方極遠之地。八方，指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。出自李白 《大鵬賦》：“餘昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。”
3、點落九宮：點[名][動]。點落，指的是最常規的落色（布匹、衣服等的退色），不像是動詞。應指的是落子時選擇的落點。
九宮，此處指圍棋九宮格棋盤。
此句的意思應是：下圍棋時手拿黑白子，在九宮格上選擇落點。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”
4、縱橫十方：縱橫[形]，奔放自如；十方，佛教指的十大方向，即上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來。
5、道通一元：道，萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。道法自然，道亦自然也。
一元，指宇宙的開始。
此句的意思是：萬事萬物的執行軌道源自於宇宙的開始。
6、德明二耀：德，指道德。德明[名動結構] ：二耀：指日月。
道德明同日月。
7、禮行三易：禮[名][動]。禮行：指規範的道德行為。三易：《連山》、《歸藏》、《周易》的合稱。因此處指《周易》。
《周禮·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《連山》；二曰《歸藏》；三曰《周易》。”相傳《連山》、《歸藏》為 夏 、 商 之《易》，書已失傳。《易經內含八級、九宮、十方。
8、上下四象：上下，指天地/兩儀。四象，《易傳》中的老陽，少陰，少陽，老陰；又指四季天然氣象；青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向，指源於中國古代的星宿信仰。
易傳四象與星宿四象相互融合，青龍表少陽主春，白虎表少陰主秋，玄武老陰主冬，朱雀老陽主夏。①《三輔黃圖》卷三：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。”②《易傳·繫辭上傳》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達說：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
9、心連一身：心與身軀一體。亦指人的思維思想與行動目的一體的邏輯關係。
10、靈接二氏：靈，靈魂。接，連線。二氏，佛、道兩家。
此句的意思是：靈魂深處有佛性、道性。
①唐·韓愈《重答張籍書》：“今夫二氏之所宗而事之者，下乃公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉？”②清·阮元《<國朝漢學師承記>序》：“兩 漢 經學所以當尊行者，為其去聖賢最近，而二氏之說未起也。
11、性修三藐： 性：指人的本性、自然天性。 《禮記·中庸》曰：“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。” 性,人之陽氣性善者也。——《說文》 性,質也。——《廣雅》
修：修練。三藐：“上而正”之意，即“阿耨（nòu）多羅三藐三菩提”（最高的智慧覺悟。就是對待事物、人 ，不以自我為出發點，完全、徹底、客觀及宏觀地去認知，產生正確的理解理念，以此處理問題而得出的圓滿結果所顯現出的智慧）。
此句的意思是：順著自然天性進行修煉，提高自己就是最高的智慧覺悟。
12、前後四季：一年前後有春夏秋冬四個季節。內含四季迴圈自然而然即道。①《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”。②《清靜經》：“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。”
三、解釋
此聯聯對，是上聯變下聯，“方”在《平水韻·下平七陽》，古今皆平聲。對聯格式講究的是“仄起平收”。
原上聯：思艮七險，神遊八級，點落九宮，縱橫十方。
其實原上聯，就是將帶七、八、九、十之四個數字詞硬生生扯在了一起，並沒有內在聯絡。說明這個上聯的出題者，極有可能是一個80後或90。對於古典文學研究者或愛好者來說一眼即可看穿——這是一種略有反智，和是一種文化與知識欠佳的表現，當然比不學無術要強一點。
寫文章——最忌“題大”，此原上聯之“題”就是很大。是故，對於初學和古典文學基礎差的對此聯對感到吃力的。
本人聯對的兩聯，你會從中看出其是有一定的內在聯絡，僅一個“三易”就把“八級”、“九宮”、“十方”完全囊括其中，何況還有“陰陽四象”。如：
道通一元，德明二耀，禮行三易，陰陽四象；
心連一身，靈接二氏，人修三藐，前後四季；
2018年8月13日晚