嚴格來說，建文帝想要恢復的是西周的井田制，而非均田制，兩者不是一個概念。
簡單來說井田制就是土地全部歸國家公有，實際上歸皇帝所有，不承認私有土地；而均田制是是私有土地以外的無主土地按人頭劃給小農耕作，土地為國有制，耕作一定年限後歸其所有。承認私有土地。
建文帝想恢復井田制的背景是在建文改制期間，這是由明惠帝、方孝儒、齊泰、黃子澄等人推行的改革，以先秦儒家的理想政治理念作為指導，遵循先聖之教誨而實行“德治寬政”，想要解決“朱元璋後”的嚴刑峻法、苛捐雜稅、藩王擁兵等問題。
從這我們可以看出，建文帝的改制大多是託古改制，具有理想性質。歷史上建文帝是個好人，他心地善良，不過優柔寡斷又太過理想主義，他登基後任用的都是沒有執政經驗，光會空想美好的書生，這群書生學問高能，治國卻是低能，外加又是他們把持大權，書生選書生，上上下下都是書生，真正能治國安邦的人才，比如前卓敬等人，基本都被邊緣化。靖難之役後，他沒有任用的不入流乾部，卻都被朱棣重用，最典型的，便是後來支撐起永樂盛世財政大局的傑出經濟學家夏元吉。
在這些書生的影響之下，建文帝嚮往古代聖賢社會，想全盤模仿周朝禮儀和社會制度，他甚至打算在打敗朱棣後，就全國推廣井田制這個他認為美好的土地制度。
但我們知道歷代封建王朝裡，上一個積極恢復井田制的，便是新朝的王莽。在建文帝所處的十五世紀大明朝，資本主義萌芽都開始生長了，他卻要往井田制開倒車，後果可想而知。
嚴格來說，建文帝想要恢復的是西周的井田制，而非均田制，兩者不是一個概念。
簡單來說井田制就是土地全部歸國家公有，實際上歸皇帝所有，不承認私有土地；而均田制是是私有土地以外的無主土地按人頭劃給小農耕作，土地為國有制，耕作一定年限後歸其所有。承認私有土地。
建文帝想恢復井田制的背景是在建文改制期間，這是由明惠帝、方孝儒、齊泰、黃子澄等人推行的改革，以先秦儒家的理想政治理念作為指導，遵循先聖之教誨而實行“德治寬政”，想要解決“朱元璋後”的嚴刑峻法、苛捐雜稅、藩王擁兵等問題。
從這我們可以看出，建文帝的改制大多是託古改制，具有理想性質。歷史上建文帝是個好人，他心地善良，不過優柔寡斷又太過理想主義，他登基後任用的都是沒有執政經驗，光會空想美好的書生，這群書生學問高能，治國卻是低能，外加又是他們把持大權，書生選書生，上上下下都是書生，真正能治國安邦的人才，比如前卓敬等人，基本都被邊緣化。靖難之役後，他沒有任用的不入流乾部，卻都被朱棣重用，最典型的，便是後來支撐起永樂盛世財政大局的傑出經濟學家夏元吉。
在這些書生的影響之下，建文帝嚮往古代聖賢社會，想全盤模仿周朝禮儀和社會制度，他甚至打算在打敗朱棣後，就全國推廣井田制這個他認為美好的土地制度。
但我們知道歷代封建王朝裡，上一個積極恢復井田制的，便是新朝的王莽。在建文帝所處的十五世紀大明朝，資本主義萌芽都開始生長了，他卻要往井田制開倒車，後果可想而知。