＂佼佼者，易汙；岌岌者，易墜＂出至《後漢書．黃瓊傳》，原文為＂嶢嶢者易缺，皦皦者易汙＂。嶢：高直貌，岌：山高的樣子；皦通皎，佼，玉石之白，形容越是品行如玉石之潔白的，起容易受到汙染；越是性格如高山般的耿直的，越容易受到非議！

佼佼者，易汙。是因為常懷自負之心，很容易被別有用心的人吹捧和利用而失去自我，許多落馬的官員就是這樣的人。岌岌者，易墜。是因為感覺到自己沒有前途，常遭人歧視，冷落和看不起而失去信心。這樣的人一旦和自己一類的人為伍(也就是說近墨者黑)，就很容易走上邪惡和犯罪之路。

皎皎者易汙，岌岌者易墜。原句的出處是：嶢嶢者易折，皎皎者易汙。

當年毛澤東在韶山滴水洞寫給江青的一封信中，也曾引用了這句話。

一，其意為：高聳陡峭的山容易傾覆倒塌下來；就像“木秀於林，風必摧之”一樣，樹大招風而易折斷。

二，過於潔白無瑕的東西，容易汙染。就像“物極必反”一樣，容易走向極端。

三，岌岌者易墜。形容山勢高聳，極易墜落。到了必須加以限制的危險地步。

總之一句話，世上的一切事物都是必須遵循其各自的一定規律的。

同時告誡人們：凡事皆有度。“物極必反”，“過猶不及”說的就是這個道理。

這一句揭露了一個殘忍的現實。

人間永遠是骯髒的，可偏偏還要打扮出無比清純的模樣！

嶢嶢者易缺，皦皦者易汙。這是再明確不過的自然現象，雪白易汙，月滿則虧。所有的無干淨和無暇都只是剎那芳華，唯有汙漬和雜質才是長遠之道。

水至清，則無魚！道理相同！

放在人事上也是如此，剛不可久，情深不壽。越是高潔之人越不會被人間所容，因為他的存在，會顯得人間的其它人是那麼的骯髒和不堪入目。

唯一的辦法，就是把他拉進骯髒裡，或者，毀掉這種高潔。

佼佼從來不是人間的主流

岌岌永遠都是世界的王道

所以，從現實來看，在某一方面融入骯髒是最穩妥的辦法，比如見死不救，比如見倒不扶，比如見惡不語。因為救，扶，語都有可能會產生極大的副作用，被訛詐，被碰瓷，被報復，然後就是失去工作，失去收入，更有甚至失去家庭，失去生命。

所以，從現實來看，避免自己陷入岌岌或嶢嶢才是對家人，對愛人最大的尊重。君子不立於危牆之下，千金之子坐不垂堂，都產生了極具諷刺意味的現實意義。而珍愛生命，遠離危險更是人間最無奈的選擇。無奈到不得不承認自己的墮落。

問，如果你發現路上跌倒一個人，你扶不扶。

答，不扶

問，為什麼

答，因為代價可能太大

問，如果有一天，你跌倒了，有人像你一樣不去相扶，你怎麼想

答，我罪有應得，無怨無悔

冷得像西伯利亞的冬天，

當善良都被邪惡利用時，那麼善良就會含著眼淚投奔到邪惡的懷裡。

行無善舉，心存善念，是我們能為良知所做的最大讓步。我們變得世故，圓滑，做作，卑劣，勢利，狡猾，甚至邪惡。但或許在心裡有一個角落，放著一顆善良的心，但是他太脆弱，誰也碰不得，一碰就碎了！

諷刺的是，只是心存善念，其實和心無善念沒有任何區別。因為表現方式完全相同。甚至常常做為自我安慰，自我開解，自我欺騙的藉口！

誰不認為自己善良呢？

那些敢承認自己邪惡的人才值得讓人豎起大拇指！

峰高必險，刀快必缺，木秀於林，風必摧之，，，，這些都是中國古老的觀察總結與智慧積累，是中國哲學智慧核心的簡單詮釋，雪白的東西（佼佼者）容易弄髒，高聳入雲的東西（岌岌者）容易倒塌，如此這般，中庸之道最為穩妥。

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

佼佼者，易汙;岌岌者，易墜。語出《後漢書-黃瓊傳》中的“嶢嶢者易缺，皎皎者易汙”(詳情可查“百度”)

它的現在釋義是指:優秀、傑出的人物容易遭“黑”，被人妒忌，而高聳陡峭的山峰容易倒塌下來，主要原因是“樹大招風”。那麼，怎樣理解這句話呢?

“佼佼者，易汙;岌岌者，易墜。”換句話說就是，品行高尚且有才能的人極易受到汙損，而性情剛直、卓而不群的人，往往橫遭非議。那怎樣去做才算妥貼呢?竊以為:

一方面，任何事物的發展，都有其自身的規律，人們只有適應了這種規律，並牢牢地把握好事物發展的“度”，才能事半功倍，立於不敗之地。

所謂“度”，即事物保持一定質與量的限度。就是說，做任何事情都應當適度，要剛柔相濟，適可而止，要學會把握分寸、火候，要立足於自身實際，借鑑古訓和汲取他人的經驗、教訓，靜坐常思己過，閒談莫論人非。

另一方面，不要把別人想的太好，也不要把結局想的太壞，人走茶涼，牆倒人推是人生的常態。所以，人在鼎盛時抓的是機會，握的是機遇，永遠記住要把事情做好，把格局放大，才是硬道理，而人品則是安身立命的根本。

只要乾點事情，就不可能一帆風順，人生不如意事常八九，真正敢於直麵人生的就是要愈挫愈奮，暫時的忍辱負重是為了將來的勢如破竹，去除眼前的羈絆，也是為了更好的輕裝前行。

古語：嶢嶢者易折，皎皎者易汙，岌岌者易墜。

很文雅，也很有哲理，可以看成是警世名言，成為人們的座佑銘。

如果說，這是陽春白雪的說法，一般人不可理解，拿下里巴人的說法：人怕出名，豬怕肥，人紅是非多。

這雖話醜理短，但通俗易懂。

做人還是應該低調：寧靜以致遠，淡泊以明志。