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1 # 安寧字宇
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2 # 書法解析
其實這個無定論,純粹是風格的問題!
喜歡連帶則連帶,不喜歡則少連帶。關鍵是你寫的合不合理,成不成立!
比如,王羲之的草書多筆斷意連,而王獻之的草書多連綿不斷,甚至是一筆書!王獻之的作品鴨頭丸帖,中秋帖你可以看看!
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3 # 麓風軒
行草書意味著多連帶,這是對的。連帶是行草書的一個重要特徵,但連帶也有一個度,不是一味連帶就好。
行草書為了加快行筆速度,自然形成了流動筆法,形成了連帶筆畫。字與字、點畫與點畫之間的關係,不像楷書那樣都是獨立存在,透過連帶作用溝通了字與字、點畫與點畫之間的聯絡,增強了上下、左右的呼應和連帶,以構成行草特徵的連貫筆勢。
如圖,宋代行書大家米芾的“悠”字是用筆畫之間的縈帶連線了上下兩部分各自的筆畫;“故”字是連線了左、右兩部分結構部件之間的聯絡;
“霞”字則是連線了上、下兩部分結構部件之間的聯絡;“其”字是連線溝通了整字所有筆畫之間的聯絡;“頓首再拜”四字是連線了後面三個字之間的聯絡。
寫書法最忌程式化,不是一味筆筆相連就好,連帶需要巧妙,該連則連,該斷則斷,實連和虛連、筆斷意連,要巧妙搭配,如“頓首再拜”四字,“頓”字獨立,“首再拜”三字相連,這樣一個字組中有斷有連,就形成了意向不到的效果。
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4 # 翰墨書道
或許受王羲之《蘭亭序》的影響,及有當兵經歷吧,不太喜歡繞來繞去的書法線條,更喜歡類似《蘭亭序》風格的行書書法。所以,我認為行書書法還是偏楷書方面一些為好。具體到行草書是否意味多連帶,我認為不是這樣的。我們知道,行草書的連帶分多種。有形斷意連,有牽絲相連,有勢連。
連帶是行草書的一個特徵,但不是主要特徵。
一般以點畫的省減連帶形成的字元為主。這種連帶都是點畫因書寫的省減而形成的有點畫符號意義的連帶。在行草書的書寫中必須按照約定俗成或傳統的行草書符號的寫法去寫,實際上,這種符號有楷書的點畫意義。和我們常說的連帶意義是有區別的。
現代草書的連帶是吸收借鑑古代草書的符號,也和通常我們說的連帶有區別,有些是嫻熟的技法下的無意形成的連帶。比如絞絲旁。
下為行書的“線”的絞絲旁。
下面為草書的絞絲旁,
從絞絲旁的的寫法,我們不難看出實際上只不過是點畫的省減連寫而已,實際上它是有點畫符號意義的。如果我們說其只是連帶,並不符合實際情況。
真正意義上的連帶是字與字之間過度的線條,才是真正意義上的連帶。這種連帶的形成,有有意的連帶,有的則無意是因勢因機自然形成的連帶。在實際的楷書是沒有的,在行草書中也是可有可無的。從這個意義上說,題主所提的問題中包含行草書就是連帶的意思顯然是不正確的認識。如王羲之這件作品中字與字之間的連帶就如此。一方面有為了追求書法的藝術效果做法。一方面有有的是順其自然而形成的連帶。
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5 # 不二齋
我們印象裡書法裡的行草書有很多的連帶,有的狂草書一整篇都連在一起,洋洋灑灑渾然一體,其實這樣一種誤解。行草書到底要不要連,我們先分開書體看一看。
分書體看,行書草書、行草書的連帶1、行書
其實行書裡面一般很少有連帶的,偶爾才有一兩個字相連,就比如王羲之的《蘭亭序》,整篇三百多字就沒有兩個字之間是相連的,即使是單個字筆畫和筆畫之間也沒有明顯的相連帶。
米芾的《蜀素帖》裡也是一樣,只有極個別的兩個字連在一起,大部分字都是一個一個書寫的,被稱為天下第三行書的蘇東坡的《黃州寒食帖》也是這樣,整篇都沒有字和字相連。
只有被稱為天下第二行書的顏真卿的《祭侄文稿》裡出現了多處的連帶,這和顏真卿當時的心情有關,另外顏真卿的老師是草書大師張旭,估計也受他老師的影響,而顏真卿的行書《爭座位帖》裡面的連帶就不多。
2、草書
草書包括章草、小草和大草,也叫狂草。
章草的章法和隸書差不多,字字獨立,是沒有連帶的,每個字都是單獨存在的,而且字距還很大。
小草一般也沒有連帶,像孫過庭的《書譜》裡只有偶爾會出現一處連帶,整體上的字與字之間的相連不是很多。
大草一般會有連帶的,像張旭的《古詩四帖》和懷素的《自敘帖》,但也有的大草連帶比較少,比如黃庭堅的草書。
3、行草書
行草書是介於行書和草書之間的一種書體,行草書就有了兩種選擇,可以連也可以不連,這要根據書寫時具體的情況而看。比如下圖文徵明的大字行草書《梅花詩》裡面就沒有連。而王獻之的《鴨頭丸帖》就連了。
沒有連帶,怎樣保持四個字之間的連貫性呢?1、一是靠字型大小的變化,字型之間形成了一定的空間,這些空間之間的是有交集的,這樣就能保證兩個字之間的關係。比如上面這幅作品,到了第三行的第一個“更”字下半部分形成的空間和第二個字“無”字上邊部分形成的空間就有一定的切合。
有些字雖然表面上沒有連在一起,但是筆斷意連,就比如上面這幅作品,第一個鼎和第二個字“自”之間就是筆斷意連。
2、第二個原因靠的的事字型之間的倚側,別看這些字型東倒西歪,都不是很正,但是整體上這一行是正的,這也就保證了字與字之間的關係。
總之,字與字之間不一定就需要連帶才能聯絡在一起,沒有連帶的聯絡才是高明的聯絡。
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其實楷書和行書之間的模糊地帶,就有了行楷,比如趙孟頫的楷書,還有蘭亭序,都是。同樣道理,行書和草書之間,就有了行草。草書本來就有一種小草,像十七帖,千字文等,用筆沒有連帶。所以,連帶,只是草書裡比較常用而已。而且,這只是在形,也就是直觀看到的。不管是那種書體,即使是楷書,都是要講究氣勢連貫的,這是看不見的連帶。