擇良木而棲出自《左傳》。擇良木而棲意思是：選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。原句是：孔文子之將攻大叔也，訪於仲尼。仲尼：“胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。”退，命駕而行，曰：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”文子遽止之，曰：“圉豈敢度其私，訪衛國之難也。”將止，魯人以幣召之，乃歸。譯文：孔文子（衛國大夫）要攻打太叔（疾），來徵求孔子的意見。孔子說：“禮樂的事，我曾經學過，至於帶兵打仗，我是一竅不通的。”（孔文子）告辭後，孔子就命令學生收拾行李，準備車輛，打算離開衛國，孔子說：“只有飛鳥選擇樹木做巢的，哪有樹木選擇飛鳥的道理？” 孔文子急忙攔住孔子說：“我怎麼敢考慮自己的私心呢...

"良禽擇木而棲”出自《孔子》

貞明夫人一面為丈夫戴正頭上的黑色官帽,一面又說：“有道是：良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍.”

良禽擇木.

貞明夫人所引的“良禽擇木”是孔子在衛國時說過的話.當時衛靈公尋問孔子關於作戰佈陣的事情,孔子立即回答：“俎豆之事,則嘗聞之矣；軍旅之事未嘗學也.(注：祭祀禮儀之類的事,我聽說過；用兵打仗的事,我沒有學過.)”

之後,孔子便催促學生們準備離開衛國.學生們不知其故,於是孔子說道：“鳥擇木,無木擇鳥.”

此言後來演變為“良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍”孔子認為,君子遇事之時應看清在哪才能使自己的聰明才智得到最大程度的運用.

擇良木而棲出自《左傳》：孔文子之將攻太叔也，訪於仲尼。仲尼：“胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。”退，命駕而行，曰：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”文子遽止之，曰：“圉豈敢度其私，訪衛國之難也。”將止，魯人以幣召之，乃歸。

良禽擇木而棲，士為知己而搏。一般用在推薦信中。其中“士為知己者而搏”也可以寫作“士不知己而搏”。不知己而搏的“不”表示“無須前面的先決條件而出現後面的行為和狀態”。作為剛剛見面，還沒有成為知己也可以共同拼搏。

鳥擇良木而棲，人擇君子而處，心擇善良而交。一生中，遇到的人很多，有人對你微笑，有人對你使壞，有人對你置之不理，有人給予你鼓勵和幫助。真正成為朋友的人，很少；大多是擦肩而過的路人，還有冷眼旁觀的陌生人。胸無大志的人，身邊多酒肉朋友；要成大器的人，身邊多貴人知己。