在泰王拉瑪十世要舉行加冕儀式，並立王后雙喜臨門之時，日本在進行天皇的新老交替，老一代明仁天皇交棒新一代的德仁天皇；

這個三神器是什麼東東？

根據日本古書《古事記》記載，素盞鳴尊在出雲國遇到足名椎命和手名椎命，他們有八個子女，七個已經被八岐大蛇給吃掉了，就剩最後一個女兒了，素盞鳴尊答應替兩位老人去殺掉八歧大蛇，只要答應把他們的女兒嫁給他；

然後素盞鳴尊裝扮成老人女兒的模樣，帶了八桶酒，放在八個不同地方，八歧大蛇受到酒香的誘惑，出來用它的八個頭伸到八個桶裡喝酒，素盞鳴尊乘機用寶劍一個一個砍下蛇頭，在砍到第四個蛇頭的時候，發現裡面有一把寶劍！

於是素盞鳴尊將寶劍命名為天叢雲劍，並獻給天照大神！

此劍後來一代一代傳下來，到第十二代景行天皇在位的時候，天叢雲劍被倭建命得到，奉命東征，被敵人騙到草原上，放火要把他燒死，倭建命便用天叢雲劍斬斷草叢開路，並斬殺敵人獲勝，於是，他將天叢雲劍命名為草薙劍；

平時天叢雲劍供奉在名古屋的熱田神宮。

又稱八坂瓊曲玉，類似辣椒形狀的玉墜，

八尺瓊曲玉是日本獨創的祭器和裝飾品，在日文中，玉和靈魂的靈發音一樣，因此八尺瓊曲玉被列為珍貴的三種神器之一；

日本神話傳說，是天照大神在天巖屋裡，命令玉祖製作，形狀像動物的牙，還像心臟，得名八坂瓊勾玉，據說第六十三代冷泉天皇很好奇，想開啟木匣看看，結果在他解開絲帶的時候，木匣裡突然冒出白煙，嚇得他再也不敢看！

目前八尺瓊曲玉供奉在東京的皇居。

據日本古書《古事記》記載，太陽神天照大神因為躲在天巖屋裡，宇宙便沒有了太陽，一片漆黑，為了把天照大神引誘出來，人們便讓一位大神用天金山的鐵製作了八咫鏡，拿著八咫鏡對天照大神照射的時候，鏡子中間呈現天照大神的神體，好奇的天照大神便從天巖屋裡露出身體，並把靈魂留在八咫鏡之中，八咫鏡就變成了天照大神的神體，因此八咫鏡是這三樣神器中最為尊貴的寶物！

目前八咫鏡供奉在三重縣伊勢市的伊勢神宮；

日本有類似於中國“傳國玉璽”一樣身份的鎮國重寶，也就是2019年5月1號，日本德仁天皇繼位時，呈現在眾人眼前的三神器。

這三神器分別是：天叢雲劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡（從右至左）。

傳說日本最高等級的兩位別天神——伊邪納岐命和伊邪那美命鬧翻後，伊邪納岐命自左眼生出天照大御神，右眼生出月讀命，鼻孔生出建速須佐之男命，這就是所謂的“三貴子”。

而天照大御神就是日本的太陽神，她有一個孫子，名叫瓊瓊杵尊（簡稱，這位天孫的真名多達十幾個字），瓊瓊杵尊奉天照之命，下界治理葦原中國（日本），在他下界之時所帶的寶物就是三神器，而這一事件則被稱為“天孫降臨”。現日本人多稱自己為“天孫後代”。

三神器作為瓊瓊杵尊治理日本的寶物，也就成為了天皇一系世代相傳的神物。天叢雲劍：又名草薙劍。這是天照大御神的弟弟須佐之男命，以十拳劍斬殺日本第一妖魔八岐大蛇後，在它的身體內發現的，並將寶劍獻於姐姐天照。

在“天孫降臨”後，天叢雲劍也再度到了日本，此劍作為天皇征服者的象徵，據說還有改變氣候天象的能力。

八尺瓊勾玉：相傳是天照大御神的佩玉，也是三神器中最讓人信服的一件（其他兩件都是神話居多，只有八尺瓊勾玉多出於史料記載）。八咫鏡：傳說須佐之男命大鬧高天原時（日本神話眾神居住之地，相當於中國“天庭”；須佐之男有段時間很不服他老姐），天照大御神賭氣躲進了天巖戶不出來。因為天照是太陽神，她一躲起來就搞得整個世界昏天黑地。

為了讓光明再現，高天原八百萬神於是製作了一面鏡子，並在天巖戶前載歌載舞，吸引天照大御神的好奇心。在天照問外面為什麼這麼熱鬧的時候，眾神回答：是因為有一位更高貴的神出現了。然後拿著鏡子給天照大御神照，天照看到了鏡子裡的人，但看不清，於是往前邁了一步，想看得更清楚點。

結果被一早“埋伏”在外的天手力男神一把拉了出來，並封鎖了天巖戶。天照大御神出來之後，看到鏡子中人原來是自己，也不怒反喜，大地又重現光明瞭，而那面鏡子，就是八咫鏡。不過三神器有段時間曾流出宮外，按規定，三神器必須放在日本皇宮之中，但在“南北朝時期”（中國元朝至正到明朝洪武年間），由於內部鬥爭，已經是太上皇的後醍醐天皇攜帶三神器出逃南方，而光明天皇佔據北方，成南北兩天皇對峙的局面，史稱“日本南北朝時期”。

最後後醍醐天皇失敗，交還三神器，到了近代，不少日本學者都在質疑明治天皇的正統性，因為不止光明天皇，在他之前的後鳥羽天皇也是在沒有三神器的情況下繼位的。作為他們直系後裔的明治天皇，只能備受質疑。

有鑑於此，明治天皇只好宣佈：只有擁有三神器的天皇者即為天皇正統，其他的雖保留年號，但不計入正統之中。這是題外話了。

經常看日本日本漫畫的人應該都不陌生吧，尤其火影，對日本的各種傳說人物描述的更加繪聲繪色。三大國寶就是草雉劍，八尺鏡，八尺瓊勾玉。跟宇智波家族關係密切