焦慮和質疑可以產生真理。

如果沒有焦慮和質疑，人類還在山洞裡，在樹上，在大海中。 只因為覺得不安全，不合適，不方便，有了焦慮和質疑。 才會一步一步走到今天。

如果不質疑，太陽還是宇宙中心，地球也是宇宙中心。 甚至，地球是個烏龜背上的盤子。

人類的進步，都是基於焦慮和質疑。 只有焦慮和質疑，才會讓個體，民族，國家，走在正確的道路上。

當人生的價值取向產生了焦慮和質疑往往會懷疑人生懼怕人生！從而失去信仰！人們要修身養性不驕不躁去創造自己人生的價值！做個對人類對社會有用的人努力奉獻自已的聰明才智做到天生我才必有用去感恩父母兒女親朋好友！

焦慮有什麼用，焦慮是沒有用的，你越焦慮越做不好事，焦慮很了，久而久之會患上心理疾病的。只要你不焦慮，認真做事情和對待事情，才能把事情做好體現出價值。

質疑別人是沒有用的，只要把你自己做好就行了，人在這個哪個人沒有著別人質疑過的。俗話說害人不可有，防人不可無。不要去質疑別人，適當提防別人是應該的。質疑別人很了會喪失了得到價值的機會，但是也不能不防到別人，如果不防別人會失去有的價值。

”焦慮”與價值的關係？和”質疑”與價值的關係嗎？是可以這樣的橋歸橋，路歸路的來討論嗎？”焦慮”是心理疾病的一種陽性表現而”憂抑”是陰性表現兩者之間有互動關係成間隙性交替發作狀態者多。現在為什麼這類心理疾病多發的原因是人們把認知方法弄顛倒了的原因在作祟。作為具有生命體的人其建立認知體系的闔理方法應該是自下而上的用許許多多的、樸素的生活常識與行為認知常事建立起來才不至於到上層之後發生種種迷茫而遇事不僅不會自己設法去解決問題還會發生迷茫而陷入走投無路的憂抑或者焦慮之中！憂抑與焦慮的區別這是:外顯憂抑者是內部焦慮在推動 ，外顯焦慮者是內部的憂抑在推動，而來源幾乎相同對某些人和事想不通：我為何就得不到呢？通常都是用人與人之間的攀比為思慮進行的！其根源是”理想化”的思維製造出來的！很抱歉我就只能說到這裡再往實際上說你可能就無法看到了會遭遇”審查未透過”的！在正常情況下人是依據事實存在和事物存在來思考自己應該如何去做才能利用好或者更好地利用那些客觀存在的事物或者事情的隨時隨地改變自己的思維方式而產生行為與事情的不斷變化同步變化的”無我識有與事情程序或者ta人共識來實現共同”才是符闔天地之間的執行法則價值取向而從迴圈歷程中獲得應該的成果的順其自然才會有”得之自然，失之自然”的平談心情與平談形態才能逃脫自己心魔的憂抑和焦慮症！而使用反向的一切由我出發的”我想……”，”我要……”有誰能將就你？又有誰能滿足你？即便是有人想既將就你又想滿足你的一切要求又誰能做到那種違背天地之間執行法則的事呢？誰也無法挑戰天地法則就只有怨天尤人一條路了！人為所有的人都對不起自己而……！是真的嗎？……。民間形容這類人”天高不算高，人心比天高。”永無滿足的貪婪必成心魔毀滅自己！故有價值取向錯了的根源存在！”質疑”有兩大型別是屬於理性思維者才會使用質疑方法可虛分（實際上是相互關聯的，虛分只是方便述說而已）成”質疑自己”和”質疑ta人的觀念，行事等是否符闔客觀事實存在或者是否符闔客觀事物變化規律（不是直接質疑人！如若是直接質疑人就變成了**的鬥爭了，會拋棄想解決的問題而去吵架打架去了的！故不值得為其浪費生命資源。）”。不管是向內質疑自己還是向外質疑事情的程序都必須是用客觀事實存在和是否符闔自然法則相比較而在助事成功的路徑上的統一為基本遵循的！古人稱之為”天人闔一”法則！其價值就是能更多更好地獲得各種各樣的自然資源來共同助事成功！