立春和驚蟄之間的節氣是：雨水。
春天有6個節氣，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨。
立春：斗柄指向法：鬥指寅；定氣法：太陽黃經為315度。立是二十四節氣中的第一個節氣。立是開始的意思，立春就是春季的開始。於公曆2月3－5日交節。
雨水：鬥指壬；太陽黃經為330°。降雨開始，雨量漸增。公曆2月18－20日交節。
驚蟄：鬥指丁；太陽黃經為345°。蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。公曆3月05－07日交節。
春分：鬥指壬；太陽黃經為0°。分是平分的意思。春分表示晝夜平分。公曆3月20－22日交節。
清明：斗柄指向法：鬥指乙；平氣法：冬至後105天；定氣法：太陽黃經為15°。清明時節，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象。公曆4月04－06日交節。
穀雨：鬥指癸；太陽黃經為30°。雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。公曆4月19－21日交節。
擴充套件資料：
二十四節氣，是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一週期，謂之一“歲”（攝提）；每一旋轉週期，始於立春，終於大寒。
現行的“二十四節氣”採用的是“定氣法”劃分，即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每執行15°所到達的一定位置；“定氣法”把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15°為一等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，週而復始。“二十四節氣”表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。
“二十四節氣”反映了太陽對地球產生的影響，屬陽曆範疇。它是透過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。現在使用的農曆吸收了干支歷的節氣成分作為曆法補充，並透過“置閏法”調整使其符合迴歸年，形成陰陽合曆。
二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。
2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄。2019年7月，由中國氣象局華風氣象傳媒集團與中國氣象局氣象宣傳與科普中心聯合主辦的“中國天氣·二十四節氣研究院”正式成立。
立春和驚蟄之間的節氣是：雨水。
春天有6個節氣，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨。
立春：斗柄指向法：鬥指寅；定氣法：太陽黃經為315度。立是二十四節氣中的第一個節氣。立是開始的意思，立春就是春季的開始。於公曆2月3－5日交節。
雨水：鬥指壬；太陽黃經為330°。降雨開始，雨量漸增。公曆2月18－20日交節。
驚蟄：鬥指丁；太陽黃經為345°。蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。公曆3月05－07日交節。
春分：鬥指壬；太陽黃經為0°。分是平分的意思。春分表示晝夜平分。公曆3月20－22日交節。
清明：斗柄指向法：鬥指乙；平氣法：冬至後105天；定氣法：太陽黃經為15°。清明時節，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象。公曆4月04－06日交節。
穀雨：鬥指癸；太陽黃經為30°。雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。公曆4月19－21日交節。
擴充套件資料：
二十四節氣，是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一週期，謂之一“歲”（攝提）；每一旋轉週期，始於立春，終於大寒。
現行的“二十四節氣”採用的是“定氣法”劃分，即每一個節氣分別相應於地球在黃道上每執行15°所到達的一定位置；“定氣法”把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每15°為一等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，週而復始。“二十四節氣”表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。
“二十四節氣”反映了太陽對地球產生的影響，屬陽曆範疇。它是透過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。現在使用的農曆吸收了干支歷的節氣成分作為曆法補充，並透過“置閏法”調整使其符合迴歸年，形成陰陽合曆。
二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。
2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄。2019年7月，由中國氣象局華風氣象傳媒集團與中國氣象局氣象宣傳與科普中心聯合主辦的“中國天氣·二十四節氣研究院”正式成立。