呂洞賓不是八仙之首，鐵柺李為八仙之首。

1.鍾離權：中國民間道教傳說中的神仙，也是傳說中的八仙之一。天下道教主流全真教祖師，據說他受鐵柺李點化，上山學道，下山後又飛劍斬虎，點金濟眾。

2.張果老：（張果）中國古代神話傳說八仙之一，也是一位真實的歷史人物，甘肅兩當的道人，姓張名果，號通玄先生。由於他的年紀較大，於是大家在他名字的後面加了一個“老”字。

3.韓湘子：字清夫，唐代人，擅長吹簫，拜呂洞賓為師，是八仙中最風度翩翩的，相傳道教音樂《天花引》就是他所創，在《道論詮釋》記載，因鐵柺李之邀於石筍山聚會而列入八仙。

4.藍采和：在淮南道濠州鍾離（今安徽鳳陽）得道成仙，出生塘河古鎮石龍門，常穿破藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，行於鬧市，乘醉而歌，周遊天下。

5.何仙姑：八仙中唯一的女性，巧降及時雨，由於總是手持荷花，又稱“荷仙姑”。

6.呂洞賓：名岩石，字洞賓，道教主流全真派祖師，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。

7.曹國舅：天資聰明，八仙中最為尊貴的人物，被封為國舅，喜歡平平淡淡的生活，從不貪圖富貴。

8.鐵柺李：八仙之首，也是影響最深遠的人物，相傳名為李凝陽和李洪水，名李玄，字拐兒。民間傳說他在丹藥方面有 很大影響 ，他背上的葫蘆裡就放著神丹妙藥。

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八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵柺李建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。

起源之一：八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。

唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東遊記》，鐵柺李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

後世影響：有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的道教神話故事了，幾乎是老幼皆知。

所謂八仙，就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體，他們是鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。關於他們的完整說法始於元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而關於他們最有名的故事就是"八仙過海"，故事說：有一位神仙邀請八仙去他那裡參加宴會並觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場鬥法較量，最後八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。

八仙過海的傳說是中國古代最動人的傳說之一，現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。

八仙因為鬧過海，沿海人們大都有“七男一女不同船”的禁忌。理髮業奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰曆四月十四的所謂呂祖生日，各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。

呂洞賓是八仙之首。

呂洞賓身為八仙之首，自然出身不同凡響。傳說呂洞賓出生的時候，霞光四照，天降祥雲，一隻仙鶴慢慢的從東方飛來，同時屋子裡面散發出淡淡的幽香，之後突然消失，一個娃娃落地大哭，這個娃娃就是呂洞賓。

成年以後的呂洞賓，不僅長得風度翩翩，更是樂善好施。呂洞賓去海外流浪回來之後，在地方上當了一個小官。之後因為厭惡官場的勾心鬥角，呂洞賓辭掉官至，散盡家財，帶著妻子搬到了終南山裡面隱居。呂洞賓在終南山慢慢的修煉成仙，之後更是羽翼飛昇了。

其實，中國古代歷史上也的確有呂洞賓這個人，並且還有他的陵墓，而且是兩個。一個是山西芮城縣境內的，另一個是河北省邯鄲境內，據說是一個衣冠冢。

在山西的這個陵墓裡面，考古專家開啟以後，發現裡面有兩具屍體，分別是一男一女，根據墓碑所寫此是大唐純陽呂公祖墓，男的應該就是呂洞賓，女的就是他老婆無疑了。

專家從女屍的嘴裡發現了七枚銅錢，這象徵著天上北斗七星的位置。在古代這樣做，是希望死的時候，可以修煉成仙。在古代的陵墓中經常發現這種東西，可能呂洞賓死了以後，他老婆以為他昇仙了。於是希望以這種辦法，讓自己成仙去天上找呂洞賓，接著和他長相廝守。

怪不得有句話叫做“只羨鴛鴦不羨仙”，連神仙也需要愛情，更何況是我等凡人呢。

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八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東遊記》始定為：鐵柺李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。據華軒居士考證，北宋中期應鐵柺李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。後有八仙過海，各顯神通名言。

另一含義指傳統中式窗格，比如我們常見的方形桌面或者牆面，在四個角做圖案，中間也有圖案，我們通常叫這種圖案分佈形式為八仙，俗稱四菜一湯。還有中式窗欞的最小構件或稱銜接件，也叫八仙，並且分為明八仙和暗八仙兩種。