乘興而來，興盡而返《晉書·列傳第五十》　（徽之）嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。

逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。

人問其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！”　《世說新語·任誕》　　 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。

因起彷徨，詠左思《招隱詩》。

忽憶戴安道。

時戴在剡，即便夜乘小舟就之。

經宿方至，造門不前而返。

人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？

《雪夜訪戴》出自《世說新語·任誕》。王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，顯示了他作為名士的瀟灑自適。

原文：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

譯文：王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，開啟窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

這個“乘興而來，興盡而歸”的典故，講的是王徽之在一個大雪初霽的夜晚，見月色清朗，長空無雲，不禁想起了一個會彈琴的朋友戴逵。 他想：如果戴逵在身邊，琴聲伴月影，友人話衷腸，豈不美哉！他興致勃發，不能自已，於是立刻乘小舟前往剡溪拜訪朋友。結果到了剡溪，卻興致全無，於是立刻劃漿返回，並不見戴。做人如斯，何其灑脫，就如同他和父親的草書，驚豔了千年！